检索结果相关分组
- “土家”汉语称谓的由来
- 作者：彭武一 期号：第5期 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 土家族地区 汉语称谓 汉人 永顺县 杨再思 南府 溪州 明代以前 民族语 保靖
- 描述：多量地进入土家族地区这一点弄清楚了,“土家”这一汉语称谓起自何时也就随同而解。当然,本民族语的“毕兹”是不是就等于汉语的“土家”这个问题,同样也就不辩自明。
- 张家界监管风景如此多娇
- 作者：唐纯银 卓名云 王焕友 陈光建 杨国强 谭猛 赵新建 乌兰察夫 期号：第5期 来源：中国食品药品监管 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 张家界 土家族 南蛮 客家人 原始社会 监管 南方人 北方人 白族 明末清初
- 描述：人,只有较多的汉人移居到土家地区以后才出现。第一次听说,张家界还有白族。在张家界市内。分布着土家族、白族、苗
- 恩施土司城 土家文化的标志
- 作者：胡元骏 期号：第2期 来源：东方养生 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：志性工程。 尽管它是一座仿古土司庄园建筑群，但这座由地方民间艺人承建的“后世”建筑，无一不在历史地再现出土家族地区土司时期的政治、经济和文化，反映土家族的历史渊源，展示着土家族古老而淳厚的民风民俗
- 撒忧的龙船河
- 作者：叶梅 期号：第2期 来源：中国作家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 龙船 女子 白果树 豌豆 客家 男人 豆腐坊 亲亲 眼睛 寨子
- 描述：龙船河九曲十八滩,那两岸祖祖辈辈的土家族人,如何看待生?如何看待死?在七天七夜的跳丧撒忧歌舞中,桡夫子覃老大目光淡远地回顾着自己爱恨歌哭的一生……
- 武陵山片区明代金石碑刻所见士家族土司韵“中牮情结”
- 作者：成臻铭 期号：第1期 来源：青海民族研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 武陵山片区 明代 金石碑刻 土司学 中华情结
- 描述：展示了土家族各土司与我国传统政治文化有机关连的“中华情结”的聚积及变化过程。在明清易代之际，它对旧朝是“情结”，对新朝却是“症结”。基于土司学所做的此项研究，对于客观地评价我国土司及其文化具有启迪意义。
- 家族祭祀制度中的女性——对桂东南客家家族某村落的考察
- 作者：项萌 期号：第5期 来源：妇女研究论丛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家族 祭祀制度 女性
- 描述：人研究成果的基础上,尝试以社会性别的角度切入家族这一社会组织民俗中,通过对桂东南一个客家家族的个案分析,探讨家族祭祀制度与女性之间的关系。研究发现,家族祭祀体系中女性祖先的地位与男性祖先没有本质上的区别,传统的社会性别制度决定了血缘女性宗亲不可能获得与男性同等的地位。
- 广东客家人移居广西玉林的历史溯源与家族观念考察：以桂东南一
- 作者：项萌 邓敏 期号：第9期 来源：广西社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家族 集体记忆 客家 广西
- 描述：体现了客家族群在特定的生存环境和历史脉络下的再生和创新的社会文化过程,祖先传说与祭祀仪式为村落社会认同提供了深层基础,使家族成员的血缘联系和家族观念得到强化,重要的家族文化和风俗习惯也由此得以传承。
- “三山国王”的文化渊源和历史过程——兼论客家在客居情景中的
- 作者：张应斌 期号：第4期 来源：嘉应大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 三山国王 土家族 三王神
- 描述：某种文化上联系。“三山国王”的文化过程大致是：它原是巾、明、独三山的山神；大约在商周时期，随着清江巨蛇氏族———诞人南迁，三王神渗入其中，使之转化为社会神；唐宋时期，山寨神和佛教渗入，又使它“国王化”。后来，客家进入三山地区，又使之客家化。“三山国王”进入台湾，只是它客家化的一个表现。在“三山国王”的文化过程中，我们不仅可以看到它的文化演变史，而且，可以看到客家在迁徙后的客居生存情境中对客地文化的认同和占有过程