检索结果相关分组
- 试论湘西土家族哭嫁歌文化
- 作者：夏雨 期号：第33期 来源：科技信息(科学教研) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 土家族 哭嫁歌 结构特点 社会价值
- 描述：,在很多书籍或文献资料中仍可见到关于土家族婚俗礼仪活动方面的记载。"哭嫁歌"就是其中颇具代表性的一种艺术形态,本文就将从几方面浅谈湘西土家族的哭嫁歌文化。
- 发展土家族医药的建议
- 作者：郭普东 栾明亮 期号：第2期 来源：中国民族医药杂志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 土家族医药 现状与发展 建议
- 描述：和简便有效的诸多治疗方法逐渐形成了一套较为系统的土家医药学。目前土家族医学在原始的基础上逐步形成了系统的理论，造福于土家儿女。
- 浅析江口土家族“金钱杆”艺术形态
- 作者：陈秀媚 期号：第10期 来源：文艺生活(文海艺苑) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 土家族 金钱杆 民俗舞蹈 艺术形态
- 描述：文章从形式、动作、内容等方面分析了江口土家族民俗舞蹈“金钱杆”的艺术形态，江口金钱杆形式上分二人对打、两对对舞、多人齐舞等形式，动作上分单人动作、双人动作和多人动作，内容上主要表现男女爱情、求财祈福和生产生活。
- 省委批准湘西土家族为单一民族的电文及背后的故事
- 作者：羽子 期号：第1期 来源：湘潮 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 湘西土家族 民族 单一 省委 故事 档案馆藏 主体内容 湖南省 电报
- 描述：出方案报来,以凭转中央核示。中共湖南省委员会1956年12月8日这份电报表明湖南省委正式批准了湘西土家族为单一民族(实为土家族的一部分)。土家族是分布在湘鄂川边的一个古老的少数民族。无本民族文字
- 武陵山片区明代金石碑刻所见土家族土司的“中华情结”
- 作者：成臻铭 期号：第1期 来源：青海民族研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 武陵山片区 明代 金石碑刻 土司学 中华情结
- 描述：展示了土家族各土司与我国传统政治文化有机关连的“中华情结”的聚积及变化过程.在明清易代之际,它对旧朝是“情结”,对新朝却是“症结”.基于土司学所做的此项研究,对于客观地评价我国土司及英文化具有启迪意义.
- 对巴文化与土家族文化研究的再认识(下)
- 作者：杨华 龚玉龙 期号：第0期 来源：三峡文化研究丛刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 土家族文化 文化研究 巴文化 巴人 三峡地区 新石器时代早期 居民 大溪文化 石家河文化 分布范围
- 描述：的巴人一样,主要分布在湘、鄂、
- 恩施小地方的大气场
- 作者：花眼 期号：第11期 来源：东方养生 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 气场 恩施 土家族
- 描述：土家族历史悠久。公元前361年，巴国被秦国所灭，部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族。土家族自称“毕兹卡”或“贝京卡”。宋代时则称这一带生活的巴人为“土人”，以后土人称外来汉人为“客家”，称自己为土家。
- “土家”汉语称谓的由来
- 作者：彭武一 期号：第5期 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 土家族地区 汉语称谓 汉人 永顺县 杨再思 南府 溪州 明代以前 民族语 保靖
- 描述：多量地进入土家族地区这一点弄清楚了,“土家”这一汉语称谓起自何时也就随同而解。当然,本民族语的“毕兹”是不是就等于汉语的“土家”这个问题,同样也就不辩自明。
- 张家界监管风景如此多娇
- 作者：唐纯银 卓名云 王焕友 陈光建 杨国强 谭猛 赵新建 乌兰察夫 期号：第5期 来源：中国食品药品监管 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 张家界 土家族 南蛮 客家人 原始社会 监管 南方人 北方人 白族 明末清初
- 描述：人,只有较多的汉人移居到土家地区以后才出现。第一次听说,张家界还有白族。在张家界市内。分布着土家族、白族、苗
- 恩施土司城 土家文化的标志
- 作者：胡元骏 期号：第2期 来源：东方养生 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：志性工程。 尽管它是一座仿古土司庄园建筑群，但这座由地方民间艺人承建的“后世”建筑，无一不在历史地再现出土家族地区土司时期的政治、经济和文化，反映土家族的历史渊源，展示着土家族古老而淳厚的民风民俗