-
台湾客家义民庙节庆文化意涵之研究:以新竹义民庙节庆为例
-
作者:刘焕云 黄尚煃 张民光
期号:第5期
来源:身体文化学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 义民庙 义民精神 祭典 文化意涵
-
描述:团组织,是台湾最早也最完整的义民庙庆典o 每年农历七月义民庙节庆,是新竹客家人非常重视的一项祭典,此时均举行祭典仪式,如奉饭、九献韩、午问献供、晚间普j度、法师拜忏、神猪比赛,神猪比赛、施放水灯、客家
-
信仰、族群与政治:台湾枋寮义民庙十五大庄形成史及其传播
-
作者:罗烈师
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祭祀圈理论 宗教信仰 中国 族群 台湾省 枋寮义民庙 义民信仰 政治参与
-
描述:义民是台湾客家的核心信仰,其中又以新竹县新埔镇的枋寮义民庙影响力最大。本文重新思考台湾汉学人类学的重要理论“祭祀圈”,以十五大庄的形成史及其传播为素材,说明这一信仰过程中所包含的族群与政治力量。
-
“义民”与台湾客家“忠”“义”性格的强化
-
作者:汤韵旋
期号:第8期
来源:中国报业 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 义民 台湾客家 性格
-
描述:客家有忠义的传统,而台湾客家在动荡的移垦社会里扮演了"义民"的角色,进一步继承了和强化了客家人传统的忠义性格,对于台湾客家的"义民"角色应该要辩证地看待。
-
新竹义民庙庙联:彰显客家精神
-
作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
-
描述:
一等人忠臣孝子;
二件事耕田读书。
这是台湾新竹县新埔镇“义民庙”的庙联。楹联对仗工整,高度概括了客家精神,用短短的七字联彰显尽忠尽孝、耕读传家的客家优良传统和高尚情操。
说起新竹“义民庙”庙联,还有一段悲壮的历史。
清朝乾隆年间,台湾爆发了天地会农民起义,声势浩大,震响全岛。乾隆51年(1786
-
台湾义民庙与韩国义冢的文化意义比较——以台湾新竹枋寮“褒忠
-
作者:文智成
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾义民庙 韩国义冢 文化
-
描述:观念之一斑:客家人与韩国人同样保持着以儒家思想为主的文化观念;相对而言,台湾客家人对其他思想的包容性强,韩国人对儒家思想的保守性强;台湾客家人善于应变,韩国人流于顽固;台湾客家人追求现实的功用,其文化观念为华杂,韩国人追求观念的理想,其文化观念为纯朴。
-
访“义民庙”走进客家信仰中心
-
作者:张燕娟
来源:海峡导报 年份:2013 文献类型 :报纸
-
描述:
七夕会员在义民庙拜祭“义民爷”
义民庙
导报讯(记者 张燕娟 燕子 林靖东/文 陈巧思/图)台湾客家文化之丰富多元,令人叹为观止。七夕牵手会会员们既然已经造访过桃园的客家文物馆、苗栗的客家文化园区,当然也不能错过新竹的客家义民庙。毫不夸张地说,这间义民庙虽然看上去不太显赫,但却是
-
有关清代台湾义民研究探析
-
作者:暂无
期号:第16期
来源:历史教育 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 义民 民变 客家 分化说 义民爷信仰 孤魂说
-
描述:有关清代台湾义民研究探析
-
台湾客家族群民间信仰之研究--以新竹县新埔镇枋寮义民庙为中心
-
作者:江瑞昌
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 义民庙
-
描述:使得義民祭典逐步由家族祭祀發展為跨村庄廟宇,進而全面發展成為全臺灣客家族群最重要的民間信仰。
本論文之主要發現有五:
1. 臺灣客家族群民間信仰中的三山國王與義民爺信仰,已逐漸成為其他族群
-
清代台湾客家六堆义民的评价问题
-
作者:谢重光
期号:第3期
来源:闽台文化研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清代 台湾地区 客家义民 历史评价
-
描述:在准确界定清代台湾客家义民身份的前提下,探讨了清代台湾客家义民的历史评价问题,批驳了近年来台湾某些人提出的客家义民“依附官府镇压起义”,“义民不义”之类错误观点,阐明清代台湾客家义民是乡村团结自保的民间武装,其首要的第一位的任务是保卫家园,在历史上起到稳定地方秩序的作用,是保护社会安定的力量。
-
“义民史观”之建构:析論台湾一八九五年(乙未)抗日战争中之
-
作者:薛云峰
期号:第1期
来源:国家发展研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾民主国 乙未战争 客家 义民 义民史观
-
描述:「大中國史觀」者一般喜稱這些義民軍的抗日行動是基於國家民族大義;另一方面,持「台灣史觀」的學者雖多標舉這是一場「獨立運動戰爭」,但幾乎也都是從政治的角度解讀,其論域的相對客體仍是「大中國」。 無疑的,這兩種論述都相當程度的忽略了台灣人的主體性與多元性,因之,前者很難解釋「台灣民主國」的形成,後者則多忽略了參戰者的身份與立場,例如參戰者雖多爲「客家人」,但一般學者均吝於提及。因之,本文擬從「草根史」的角度出發,參酌法國年鑑學派布勞岱爾的史學分析方法,據之提出「義民史觀」以解讀這場戰爭,文中將提及由台灣客家人在一七二一年首創的義民組織,在清領台灣期間成了一股穩定社會的主要力量,而這種發自民間的自衛性武力組織也正是台灣乙未抗日戰爭的主力部隊。