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妈祖
民间信仰
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妈祖信仰
社子溪
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条
山区的
妈祖
:一个宗族与村落的保护神
作者:
杨彦杰
期号:
第2期
来源:
客家
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
妈祖
原始宗教
中国
描述:
山区的
妈祖
:一个宗族与村落的保护神
民间文书与
妈祖
庙之研究
作者:
卓克华
年份:
2012
文献类型 :
图书
关键词:
寺庙
妈祖
民间信仰
古文书
台湾
描述:
民间文书与
妈祖
庙之研究
全像
妈祖
作者:
马书田
马书侠
来源:
南昌:江西美术出版社
年份:
2014
文献类型 :
图书
描述:
全像
妈祖
漳泉客三系移民与彰化平原
妈祖
庙
作者:
王嘉棻
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
妈祖
彰化
民间信仰
移民
漳泉客
建筑
金身
旁祀神
描述:
廟內的建築、金身、歷史、旁祀神…等,觀看不同移民在同一信仰中的表現方式。
本論文的題目為「漳泉客三系移民與彰化平原媽祖廟」,目標在於發現漳、泉、客三系移民在媽祖信仰上所表現的異與同為何,以及想藉由這些線索與資料來看媽祖信仰中的彰化族群間邊界的存在與否,論文的研究方法是透過民族學的觀點,及配合文獻、古籍的閱讀與田野實察來進行,研究的對象則為彰化宮廟中主祀神為媽祖的宮廟。
本論文除緒論與結論之外,共分為四章。
第一章的主要內容為闡述彰化平原的移民與開發歷史,從介紹平埔族的歷史到日治時期所做的籍貫分佈分析,藉由文獻資料的整理,來釐清彰化平原中的人群分佈與整個歷史源流,接著再談到隨著移民進駐彰化的媽祖信仰。
第二章是整理、分析田野實察中對於媽祖宮廟建築的基本材料,藉由案例來說明不同族群間對於宮廟建築的特色,然後再將彰化平原中的媽祖廟做一分析與歸納整理。
第三章則針對媽祖的金身、造型來做發揮,先談到媽祖香火的緣起類型,並對彰化的案例作分析歸納,接著再試圖與移民的來源做一疊合。
第四章先談到民間信仰中的多神崇拜,然後再進入彰化媽祖的配祀神,藉由配祀神所代表的族群意義與民族分佈做一比較,再由其中找出媽祖與配祀神的組合類型。
結論為綜合前四章所做的分析與調查,闡述媽祖信仰在漳、泉、客之間的表現情形與分佈,以及族群間邊界的存在情形。
试析闽、台、粤客家地区的“
妈祖
”崇拜
作者:
吴永章
期号:
第4期
来源:
中南民族大学学报(人文社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家地区
妈祖崇拜
妈祖庙
天后宫
闽南人
海外拓展
明代以前
三山国王
台湾
朝天宫
描述:
文章阐述了闽、台、粤客家地区“
妈祖
”崇拜的祭祀时间、祭祀形式,流存渊源
清代桂中地区的
妈祖
信仰研究
作者:
郭文娟
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
清代
桂中地区
妈祖信仰
社会秩序研究
描述:
——
妈祖
,以此来庇佑他们。而土著居民也有其自身的信仰体系——盘古信仰。在
妈祖
信仰与盘古信仰二者背后的族群——闽粤籍移民与壮族之间,经历了斗争与融合的过程。就在这个斗争与融合的过程中,桂中地区的区域社会秩序
台湾客家人为何信仰三山国王?
作者:
暂无
期号:
第7期
来源:
神州民俗
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
三山国王
民间信仰
客家人
台湾地区
“根”
妈祖
描述:
连、乔、赵三姓首领,因为救驾有功,被封为这三山之王。一说是,三山国王,分别为红脸、黑脸、白脸。红脸者为铁匠,天天面对炉火,脸焉得不红?
闽西客家地区的
妈祖
信仰
作者:
谢重光
期号:
第3期
来源:
世界宗教研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
妈祖信仰
闽西客家
妈祖庙
天后宫
客家山区
沿海地区
永定县
客家地区
远离海滨
长汀县
描述:
闽西客家山区,远离海滨,不知海舶为何物,但却普遍信仰发源莆田海滨、被沿海人民奉为海神的
妈祖
。本文对这个问题作了具体探讨,认为
妈祖
信仰传到客家山区后,对原有信仰形态有继承有改造,其被客家山区人民通过多种途经、多种方法、多种因素改造过的一种信仰形态,即传统
妈祖
信仰的变异形态。
台湾的
妈祖
崇拜——闽台宗教信仰和风俗的渊源
作者:
陈国强
林加煌
期号:
第1期
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
妈祖崇拜
台湾
宗教信仰
天后宫
朝天宫
天上圣母
客家移民
闽台
渊源
信徒
描述:
成为有祈必应的万能女神。一、台湾
妈祖
来自福建
妈祖
在福建,台湾是天上圣母的俗称。在台湾的泉州、漳州,客家移民地区所崇拜的
妈祖
,因来源不同,称谓亦异。如由湄州祖庙分来的称“湄州妈”,由同安分来的为“银同妈”,而由泉州府晋江县分来的则称
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