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李世熊:硬颈的客家学人
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作者:何典
期号:第4期
来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家学 明末清初 反清复明 隐士 油灯 主人
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描述:明末清初,宁化泉上有这么一个隐士,他在自家客厅的桌上放了一杯清水,一盏油灯,客人来到后,要是懂得把杯里的清水倒在地上,把油灯点燃,就会备受主人的欢迎。这两个动作含了一个哑谜,正是:反清复明。这个隐士就是李世熊。
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广东:客家学者河源紫金孙中山祖籍地探究
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:[四海客风]
8月16至18日、23至25日,广东河源市宣传部和紫金县宣传部组织了一批来自各地的著名客家研究专家学者,前往紫金县忠坝镇孙屋排村,对孙中山上祖十二代人从福建迁入广东的路线、族谱、反清复明斗争,以及迁离紫金县的原因,认真搜集资料、调查研究,就不同的一些观点开展了交流争论,探求出一个真实
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埔梓围:没大门的客家围屋
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
老屋虽颓败,但空间架构仍清晰可见。 本版图片 《东江时报》记者方炳徐 摄
刻有“为王者后,作圣人师”对联的斗坊门是围屋的惟一通道。
■《东江时报》记者严艺超侯县军 龙生财
作为中国历史文化名镇,秋长有着200多座历史悠久的客家围屋,其中会龙楼、会水楼、碧滟楼等
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史说闽西客家名将刘国轩 △一个与施琅同时代的
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作者:林焕珍
来源:闽西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述: 曾在中央一台每晚黄金时段播放的37集大型电视连续剧《施琅大将军》,作为首播虽已落下帷幕,但它给观众留下的记忆却是深刻、持久的。它以历史剧的形式再次向世界表明:台湾自古以来就是中国的领土,中国政府和人民实现台湾与祖国大陆统一的决心是不可动摇的!在实现统一的复杂斗争中,剧中出现了诸多鲜 活的形象,作
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麒麟舞(省级非物质文化遗产)
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作者:暂无
期号:第2期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 非物质文化遗产保护 麒麟舞 省级 2007年 客家人 深圳市 反清复明 广东省
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描述:广东省第二批省级保护名录。
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李家教拳派的历史与现状调查研究
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作者:陈国辉
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李家教拳派 非物质文化遗产保护 训练模式
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描述:达到挖掘客家武术资源,填补客家武术在个体拳种理论研究方面的空白,为省市非物质文化遗产保护工作提供理论研究参考依据等目的。<br> 调查研究结果:(1)李家教拳派是“反清复明”时代背景下
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客家功夫舞麒麟
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作者:暂无
来源:深圳商报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:竹林寺弟子在表演螳螂拳。
在坪山,黄耀华师傅的大旗舞到哪里,哪里就有精彩的舞麒麟表演。
舞麒麟是客家传统民间文化。在龙岗区坪山,练习螳螂拳的竹林寺传人必练舞麒麟,以增强功力。坪山正将舞麒麟和螳螂拳作为一个项目,申报市级非物质文化遗产。
一杆金黄镶黑边的三角大旗迎风飘舞。在大旗下,唢呐、锣鼓
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孙中山与美国檀香山客家组织——洪门国安会
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作者:白桑 谢福建
期号:第2期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 孙中山 洪门 客家 介绍人 兴中会 周年纪念日 秘密组织 所知 代名词 人误
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描述:孙先生入闱洪门,被封为“洪棍”,而介绍人则被称为“舅父”。此一团体原系反清之秘密组织,所以许多称呼均以暗语替代。所谓“洪棍”,原是“元帅”的意思,而“舅父”,原系介绍人的代名词。后人误以为孙中山入闱洪门系其母舅杨文纳(炳)介绍,此乃不明内情而产生的错误。
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太平天国运动“客家武装移民”辨
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作者:王明前
期号:第5期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 太平天国 客家 拜上帝信仰 “武装移民”
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描述:太平天国运动一开始就是一场以推翻清王朝,建立新的王朝太平天国为目的的农民战争。它虽然以客家人为主体,但这次起义绝不仅仅以移民为目的。“客家武装移民”论片面强调太平天国的兴起与客家社会的渊源,忽略太平天国起义反清政治革命的宏伟志向,也忽略了拜上帝信仰在起义阶段的作用。
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清中期广西的客民及土客械斗
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作者:朴基水
期号:第4期
来源:中国社会经济史研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广西 客民 客家 土客械斗 海贼 天地会
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描述:夥,進行了反地方官、反清的活動。自雍正年間開始,廣東嘉應州的部分客家不斷移居廣西東南地區,與土著之間在土地、水利、風水、女人等問題上產生糾紛,導致客民和土著間的械鬥。這是廣西社會秩序動亂的最基本的因素,也是太平天國運動發展的重要轉機。