检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(1528)
期刊(772)
学位论文(469)
图书(29)
会议论文(22)
视频(9)
按栏目分组
报纸 (1528)
期刊 (772)
学位论文 (469)
图书 (29)
会议论文 (22)
视频 (9)
按年份分组
2014(1100)
2013(324)
2012(315)
2010(283)
2009(139)
2008(152)
2007(88)
2006(50)
2005(33)
按来源分组
其它(489)
龙岩学院学报(8)
热带地理(7)
广州体育学院学报(3)
建筑(2)
北京:知识出版社(1)
人文及管理学报(1)
社会与区域发展学报(1)
音乐时空(1)
中国地理学会2009百年庆典学术大会(1)
闽西客家民居建筑初探
作者:何郑莹 裘行洁  来源:亚洲民族建筑保护与发展学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 客家  民居建筑 
描述:客家民居建筑是客家文化的良好体现,不同类型的客家民居在地域上明显,其建筑形态受到地理环境与社会经济因素的共同影响,文章就上述问题进行了讨论,并针对客家民居建筑的演进关系提出了自己的看法。
一部以区域文化视觉拓展客家学研究的力作——谢重光《闽台客家
作者:兰俏梅 蓝七妹  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:谢重光教授的新著《闽台客家社会与文化》,作为闽台文化关系研究丛书之一,于2003年9月由福建人民出版社出版。该书在闽台文化自成系统的大背景下,着眼于闽台客家社会与文化的特殊密切关系,把它作为闽台经济文化关系的一个个案,进行了全方位多角度的探讨,阐发了对这一区域内文化同
客家山歌演绎民间情与爱
作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:客家山歌,便是坪地民间文艺重要而有特点的组成部分。日常生活中,坪地客家人特爱以各种歌谣抒发感情。坪地客家山歌的内容十丰富,有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌等等。人们用山歌表达对生活的热爱,对人生对
二十年来客家研究的回顾与反思
作者:谢重光  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:发韧于十九世纪末二十世纪初的客家研究,经过半个多世纪的沉寂,自二十世纪八十年代中叶后再度勃兴,吸引了众多的学人和地方上的文化工作者参与其中,一些大学和研究院相继成立客家研究所或客家研究中心,国际性的、全国性的及区域性的客家学术研讨会已举办了数十次之多,据不完全统计,
中国广东汉族人群HLA二类抗原基因多态性研究
作者:胡朝晖  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 人类白细胞抗原  汉族  遗传多态性  基因频率  新基因 
描述:本文根据广东汉族福佬、客家、广府三大民系的特点,结合东江、西江、韩江等广东三大代表性流域,对广东汉族梅州(客家)、潮州(福佬)、河源、惠东、德庆、封开六地采集汉族个体样品进行HLA-Ⅱ类抗原DPB1、DQB1、DRB1位点的多态性研究.对广东汉族HLA-Ⅱ类抗原的多态性?
族群认同与族群符号——赣闽粤台客家族群的田野调查研究
作者:刘大可  来源:第七次全国民族理论研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:族群符号进行实证研究。尤其着力于赣闽粤台客家族群类型、族群关系,及族群认同的内容与表现形式的梳理和分析,展现出中国东南社会族群关系的复杂性和族群认同的多样性,力图进一步丰富和发展人类学关于族群关系与族群认同的学说与理论。全文分为四部:
序一
作者:伍洪祥  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:福建省炎黄文化研究会主持组织编写的八闽文化研究丛书开始陆续问世,这是一件十值得高兴的事。福建省炎黄文化研究会自1991年成立以来,坚持弘扬优秀传统文化、建设社会主义精神文明、促进祖国统一大业的宗
斷層錯動、地殼變位及強地動與地震災害相關性之研究: 以19
作者:余聰明  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 集集地震  關刀山地震  地震災害  強地動  地殼變位  斷層錯動 
描述:探討,主要是因為各鄉鎮及村里的震害資料均相當完備。另一方面,這兩大地震均有地震斷層造成的地表錯動。且兩次地震斷層的屬性又不相同,因此可作為斷層類型對震害衝擊效應的相對評比,包括災害空間佈型態與斷層
客家鱼冻
作者:邱晓冬  来源:人民日报海外版 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:在赣南客家人中,吃鱼的方法很多,有蒸鱼、炒鱼、粉鱼、炸鱼、腌鱼、霉鱼,在此单说客家鱼冻。$$鱼冻的做法十简单,把剖好洗净的鱼切成大块,待锅内油热时倒入翻炒,加少许酒、生姜去腥味,倒入冷水,小火熬
[2004-12-01] 特稿:客家山歌曲隨心 交流求愛
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述: 客家山歌是客家人由來已久的民俗文化,老一輩的客家人可以說人人都能哼上兩句,有的更是自編歌詞,出口成「曲」。據聞,客家人居住的地方地勢崎嶇,人與人在勞動時雖然互相看得見,但距離卻很遠,說話交流極不方便,因此,就出現了用唱歌來代替說話的形式,用高亢的歌聲傳遞信息,久而久之,唱山歌成了客家人交流、求愛