检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(31)
期刊(23)
学位论文(12)
视频(1)
图书(1)
按栏目分组
报纸 (31)
期刊 (23)
学位论文 (12)
视频 (1)
图书 (1)
按年份分组
2015(1)
2014(32)
2013(8)
2012(9)
2011(9)
2010(3)
2009(5)
2005(1)
按来源分组
其它(13)
闽西日报(8)
香港文汇报(2)
客家研究辑刊(2)
联大学报(1)
漳州客家(1)
东南亚(1)
世界宗教研究(1)
北商学报(1)
客家文博(1)
明星大腕虽少客家风情亮眼
作者:赵映光 黄蔚山  来源:羊城晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:羊城晚报记者赵映光 黄蔚山 朴实的客家围龙屋与印有百家姓的客家纸编小灯笼相映成趣;高高悬挂的特色大宫灯与“超级大月亮”交相辉映;婀娜多姿的舞蹈与尽情欢唱的动人歌曲相得益彰……19日晚8时,梅州市梅县文体中心,“梅州月·中华情”2013年中央电视台中秋晚会在这里举行。这也是央视最后一届中秋晚会。当晚
全台义民爷大规模出巡
作者:兰文  来源:海峡导报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 台北市长郝龙斌出席安座典礼 鸣炮、奏乐、请神、安座…… 昨天,在台北汀洲路上的台北客家文化主题公园内,来自全台26家客家义民庙供奉的义民爷沿途供信众参拜,声势浩大地齐聚到这里。当天,传统肃穆的义民安座大典与嘉年华玩乐结合起来,现场表演了电音忠勇公、八音花鼓等节目,晚上还有超大米食献给义民爷活动
客家亭联趣谈
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:“十里一长亭,五里一短亭”。在客家人居住的广大地区,只要有人通过的各山路道口,几乎都建有凉亭。凉亭是客家地区一道古朴的风景。在崇山峻岭中,那耸立的凉亭,为路人避风遮雨,纳凉歇息。凉亭是我国古代建筑之一,它又称路亭,亭中备有茶水,供路人饮用,又称茶亭,亭中写有情趣盎然的楹联,又为凉亭增加一道风景。在素
客家迎春
作者:暂无 来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: ●连允东 飞雪迎春到。位于农历二十四个节气之首的“立春”抖落了皑皑白雪将伴随着春节到来,从此春回大地,万物复苏。在这充满生机和希望的节气里各地都有形式多样的“接春”活动。而在客家祖地宁化特别重视这个“交春”,民间素有“交春大过年初一”之说,其“迎春”习俗尤其隆重热烈,让人顿有浓浓的春意之感
流行于赣南客家的禁忌
作者:黄卫国  来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 赣南客家民系因长期生活在山区,与外界交往有限等,故中原地区原有的传统信仰、伦理道德、语言习俗依然保留在他们的日常生活和生产中。但随着时间的推移,客家先民与当地土著的经济文化、生产技术发生了必然的交流及相互影响、相互融合,随之形成了一种较为独特的客家禁忌习俗。 岁时禁忌 正月初一不向屋外倒垃圾
清溪客家麒麟 舞向世界
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 在廣東民族民間藝術的百花園裡,東莞市清溪鎮的客家麒麟舞堪稱一朵耀眼的奇葩。三百多年的歷史積澱,代代相傳的繼承與發展,特別是改革開放後的發掘與弘揚,使東莞清溪麒麟舞之花越開越艷,聲名也越傳越遠。 舞麒麟是東莞客家人傳統的民間文化活動。麒麟是古代傳說中的一種動物,據說,麒麟與鳳凰、龜、龍並稱「四靈
百变客家妹背后的忙与乐
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:编者按:2013年央视秋晚已经落下帷幕,但精彩节目仍令人回味无穷。尤其是梅州本地文艺工作者尽心尽力的排练、演出,连见惯大场面的央视导演组都连声称赞。这里面,有着很多比节目更加令人动容的故事。本报为此专门采访了一组“我与秋晚的故事”,今日起陆续刊出,敬请读者垂注。 绚丽璀璨的2013年央视秋晚舞台上,
客家土地崇拜研究:以北海市公馆、白沙和闸口三客乡为中心
作者:张先爵  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 北海  土地崇拜  做社  游神  民间信仰 
描述:其发展现况,以北海地区主要客乡为调研中心,结合土地崇拜相关习俗,分析土地神(或社神,客家称土地伯公、社公)与民众及客家社会之间的互动关系,同时对土地神在中国民间信仰中的地位作一番富含现实意义的探讨
台湾客家电影之叙事与文化意涵研究
作者:李佩芝  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  客家电影  客家叙事  客家文化意涵 
描述:等文化特徵,這象徵著早期客家人流浪、遷徙、開墾等艱辛生活中磨練出的刻苦與硬頸精神。(四) 重視傳統文化之形象:客家電影呈現客家採茶大戲、客家傳統木雕藝術、客家藍衫風情、客家建築、客家語言、伯公廟等傳統
屏东六堆地区的稻米文化
作者:刘秀俐  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词:     稻米文化  客家  集体记忆 
描述:類表達對祖先、神明至高無上的敬意以及吉祥的表徵。稻農們祭拜田頭伯公和神農大帝,顯示客家人在靠天吃飯的年代裡對天地敬仰的畏懼與感恩。三、生活面:稻草當生活燃料,米糠可當營養品餵家畜,白米也被視為辟邪之物