检索结果相关分组
- 从伯公庙到天后宫,客家的文化融合
- 作者：汤浪 来源：深圳商报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 中英街社区沙栏吓村内的天后宫。（本报资料图片） 欲关注本专题更多报道内容，请登陆商报路网站（www.iszed.com），或扫描二维码。 深圳商报记者 汤浪 中英街社区沙栏吓村内的天后宫，大门两旁挂着一副对联，上面写着“圣恩广播，母德宏施”。这座如今已成为市级文物保护单
- 六堆客家生活印象-杨雅婷创作研究
- 作者：杨雅婷 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 六堆 生活印象
- 描述：《母親》、《家族》、《家園》、《摘菁仔》、《放學後》、《盤花》、《伯公》、《家神》、《大武山》，共十件作品。圍繞以家為中心開展出創作者與六堆客家的連結，整合一個交錯在傳統與現代、寫實與寫意之間的創作型態，歸納創作者在本創作論述中的作品脈絡。
- 客家石崇拜习俗
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家人的民间信仰庞杂多样，与其先民的万物有灵观念，以及由此派生出的自然崇拜的渊源有关。而在自然崇拜中的石崇拜是闽西客家地区普遍流行的一种民间信仰，不管是在乡间的小路，还是在田头地尾，常见有伯公
- 杯花舞后继有人150岁客家民间艺术焕发生机
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家姑娘们手拿着小巧的“伯公杯”，伴随着轻盈优美的舞蹈，轻轻敲打，杯声阵阵，时而悠扬，时而清脆。如此独具风情的舞蹈便是在粤东客家地区兴宁市流传了150多年的民间艺术杯花舞。 “‘杯花’原是清代在兴宁流行的道教中的法事舞蹈。道士在表演时是用五句板说唱的竹板进行击拍的，100多年前，道士朱官祥对‘杯
- 首届客家文化艺术节梅州开幕
- 作者：黄怡 谭林 来源：南方都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 中国国民党荣誉主席吴伯雄在首届客家文化艺术节开幕式上动情致辞。通讯员供图 “全世界的客家人如果没到过梅州，是终身的遗憾！”昨日上午，首届客家文化艺术节在客都梅州举行，中国国民党荣誉主席吴伯雄在开幕式上说。 首届客家文化艺术节以“融汇世界的客家，展示客家的世界”为主题，打造全球客家人的节日
- “作福”：不亚于过年的客家习俗
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： [习俗] “作福”（有些地方也称“祚福”）之俗早即有之，自古传延，在客家地区尤盛。在梅州，打蘸（集体祭奠神灵）、迎神、庙会、完神等大型且隆重的宗族团体活动，一般均统称为“作福”，意寓祈祷上苍佑护乡民健康平安，安居乐业，家财同兴；村落风调雨顺，五谷丰登，人畜两旺。“作福”具有定时性
- 客家亭联趣谈
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：“十里一长亭，五里一短亭”。在客家人居住的广大地区，只要有人通过的各山路道口，几乎都建有凉亭。凉亭是客家地区一道古朴的风景。在崇山峻岭中，那耸立的凉亭，为路人避风遮雨，纳凉歇息。凉亭是我国古代建筑之一，它又称路亭，亭中备有茶水，供路人饮用，又称茶亭，亭中写有情趣盎然的楹联，又为凉亭增加一道风景。在素
- 客家土地崇拜研究：以北海市公馆、白沙和闸口三客乡为中心
- 作者：张先爵 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 北海 土地崇拜 做社 游神 民间信仰
- 描述：其发展现况,以北海地区主要客乡为调研中心,结合土地崇拜相关习俗,分析土地神(或社神,客家称土地伯公、社公)与民众及客家社会之间的互动关系,同时对土地神在中国民间信仰中的地位作一番富含现实意义的探讨
- 客家文化美而浓 ——台湾美浓小镇散记
- 作者：陈层浪 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ▲美浓村民在唱客家山歌 ▲美浓怒放的波斯菊 [走笔] 美浓河畔，一片被山丘包夹着的绿野田园恬淡静谧。沿着阡陌乡道，不时可以看到印有“来，就是客”字样的欢迎标语，既透着美浓人的好客和朴实，也暗喻着美浓先人迁居此地的历史。美浓是台湾客家人聚居地之一，90%以上的居