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语言文字与人类文明的进步
作者:张丹琳  期号:第2期 来源:临沂师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 语言文字  人类文明  单音节  客家方言  文字语言  语言和文字  汉语  普通话  文明进步  形容词 
描述:语言是人类用来沟通思想的工具。它与我们的关系是那样密切,以致于变成了必然而又普通的东西,就像我们呼吸的空气一样,我们须臾离不开它,但却容易忽视它的存在。在人类文明演进史里面,我们可以很清楚地了解到,语言和文字扮演着举足轻重的角色。它巨大的文化功能、社...
创大业的“酸菜王”朱建明
作者:文明  期号:第3期 来源:农产品加工 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 酸菜  大产业  国内外市场  定南  客家  增收致富  食品厂  师傅  农民  江西 
描述:如今在江西定南,几乎家家都有一道本地风味菜肴——朱师傅酸菜王(客家酸菜王),每当有客人来时,也会赠送"朱师傅酸菜王"给客人。昔日普通的农家酸菜摇身一变挺进了国内外市场,小小的酸菜成了定南农民增收致富的大产业。这就不得不提到一个人——朱建明。
故乡那个圆
作者:张英伟  期号:第14期 来源:中外房地产导报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 叔婆  围龙屋  半圆  晒坪  妯娌  大地带  特定环境  脚踏水车  南中  人类文明 
描述:历史告诉我们,人类文明是沿着群居文明的发展而发展的。而居住在南中国广大幅员之上,从中原大地带着大河浪涛和战争硝烟而来的客家子民,他们在那特定环境里创造的群居文明,是非常有其独特情调和适用性的圆的文明。我就是在这种圆中成长起来的。每当我回
卷首语
作者:暂无 期号:第6期 来源:玉林师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 不断创新  人类文明  桂东南  柳宗元诗  历史文化研究  客家民俗  儒家  宋代  商朝  诗学精神 
描述:人类文明的不断前进,就是人类在思想、理论、科学、文化上不断创新的结果。远在3000多年前,商朝的开国君主成汤在其洗盆上刻箴言,即"盘铭",其辞曰:"苟日新,又日新,日日新。"其意是:如果能够一天创新,就要保持天天创新,永远创新。儒家认为"新"不仅是指清除身上污点使之焕然一新,
探寻逝去的文明记忆
作者:陈晓清  期号:第4期 来源:全国新书目 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  文明  古籍出版  历史文献  考古发掘  写作手法  圣火  古罗马人  历史传说  历史事实 
描述:引发读者的兴趣。2002年10月以来,已连续推出了四部力作——《风遗西土——美洲文明播火者之谜》、《千年圣火——客家文化之谜》、
浅谈客家传统民居建筑中色彩的情感
作者:熊青珍  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区  传统民居建筑  色彩  情感  建筑造型  建筑美学  审美观念 
描述:神奇的色彩家族以其惊人的魅力给万事万物带来了美的生机。随着人类文明的发展,色彩又成了人类情感领域中的美神,具有特殊的表情功能和象征意味并以巨大的磨力唤起人们美的联想,成为传达人类情感的媒介。无论是兴奋还是忧郁、欢快还是平静、轻松还是沉重等各种复杂的感
台湾客家文化产业建构刍议:以美浓客家小镇为例
作者:邓文龙  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化产业  台湾地区  客家  人类文明史  文化创意产业  排版技术  投入市场  西方国家 
描述:一、全球化下台湾文化产业的发展 关于文化创意产业起源于何时这一问题,目前并没有一致的答案。在人类文明史上,将文化作为商品投入市场的运作由来已久,如要追根溯源,可以追溯至毕升发明活字排版印刷术。即使这得不到西方国家的认可,也应追溯至人类发明铅字排版技术起。
奇特的客家土楼——客家文明的重要象征
作者:郑德华 张小莹  期号:第4期 来源:中国典籍与文化 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼  客家人  中原文化  客家文化  客家民系  影响深远  象征  文明  文化背景  居住形式 
描述:客家民系是汉族一支重要而特殊的民系,说其重要是因为它分布广泛,影响深远;说其特殊是因为它有与别的民系不同的方言、风俗、民情等等。产生于中原大文化背景下的客家文化,在长期的多次的南迁过程中,既继承了中原文化的精华,又改造及融汇吸收了新的生活环境中土籍人民的文化。形成自己
失落的文明——客家传统服饰
作者:何金芳  期号:第9期 来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系  传统服饰  文明  失落  中原文化  文化根源  风俗习惯  当地居民  吃苦耐劳 
描述:心理直接体现。孔子评价齐桓公的大臣管仲时说“微管仲,吾被发左衽矣”。意思是说要是没有管仲,我们就要像夷狄那样披头散发了。可见,汉服的右祍是其最主要特点。客家服饰保持了中原宽博及右祍的服饰特点,但也溶入了当地少数民族以短窄为上的服饰特点。客家人的服装,无论上衣或是裤子,都保持了宽松肥大的古风。客家最常穿的大裆裤,更是以裤裆深,裤头宽为特色。大裆裤的腰间一定要摺叠几层才能系紧。平时一般人家衣服,男女无多大区别,上衣是“大襟衫”,右边斜下开襟,安布钮扣,讲究的用铜钮,女服只在襟边加一二条边(讲究的绣花边),以示男女之别。旧时,一般男女都不穿“底裤”(内裤),讲究者多穿一件较短的长裤就是了。内衣,则是一般都穿,俗称“褂子”、“留眠衫”,有“大襟”、“正襟”两式,比外衣狭窄。以上服式,均指布质的,一般人家也只可能穿布质衣服,富...
寻找赣之源
作者:李军  期号:第8期 来源:声屏世界 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:文化的重要源头,也是中国文化的重要源头之一。 历史是一条河。人类文明依河而兴,河川孕育了人类文明,水波荡漾与滚滚逝水交织着人们对河流的记忆。人类文明的发展,莫不是以大河流域为主要舞台。在这条终日流淌