检索结果相关分组
- 台湾人的性格─以历史文献比较途径为例
- 作者：廖立伟 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 台湾人 性格 台湾人性格 历史文献比较
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描述：與殊性，其可再歸類如以下四項：
1. 移民原鄉的複製：即好鬥、逐利(功利)、迷信的特質。
2. 不同族群的特殊性格，分別提及南島語族、閩南、粵東客家、以及島嶼制約的不同特質。
- 服饰整体造型设计应用於纸艺创作之研究
- 作者：林马秀英 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 纸艺设计 文化创意 整体造型 环保素材 3D 动画
- 描述：意思考展現各種紙藝藝術創作作品。鑑於此，本研究擬利用生活周遭隨手可得之廢棄海報、報章雜誌、廣告DM 等紙張作為素材，將此類紙張柔軟無反光、雙面塗佈壓光處理且帄滑亮麗具色澤、特性發揮出具台灣文化創意之紙藝服飾整體造型款式。在創作技法方面利用剪紙切割方式，結合剪、雕、摺、塑完成立體與半立體的不同人物造型及角色。 本研究的目的更四：一，以剪、摺、雕、塑和紙藝函工技法，由點線面形成圓形、三角形、橢圓形和幾何圖形，以及重疊排列從帄面設計到立體造型，實務創作呈現出哪吒元帥和八家將、台灣原住民十四族群、客家藍衫、時尚舞台、神偶三太子及和風等民俗服飾整體造型；二，將傳統紙藝工法結合當代設計思潮為創作元素；三，近年來因科技快速成長，人們在文化與生活形態中更了極大改變，動畫科技也形成了一股創新潮流，因此本研究將主題人物延伸塑造出立體型款，並運用3D 動畫軟體，以走秀方式呈現於伸展台，將實務創作呈現於虛擬之間，表現其紙藝服飾之美；四，本研究希冀開發出人偶服飾工藝；具台灣文化創意之服飾設計作品；具環保藝術創意居家飾品；和人偶紙藝輔助教學工具書，並作為啟發家政技職人員前衛的設計思考邏輯，以及服飾造型模擬的前置作業。 本研究在縮小版的人形繪圖模型上，利用回收紙張製作紙版立體造型，進行紙藝服飾作品的實驗和創作，並以文獻探討分析作為創作元素，歸納取材整合應用於服飾整體造型，讓紙藝創作展現創新的藝術風貌，並將過程與結果和相關研究之建議，提供未來研究者創作思惟的參考，並冀望未來回收紙張能更更好及前衛性的應用與發展。
- Nutrition and Health Survey i
- 作者：潘文涵 高美丁 曾明淑 李蘭 洪永泰 李隆安 蕭信雲 葉文婷 黃伯超 期号：第1期 来源：臺灣營養學會雜誌 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 調查 營養 飲食 健康 設計 權數 知識 態度 行為 臺灣
- 描述：的個案進行健康檢查，其回應率為65%。此調查之實務由三組人員負責進行：1.先驅佈屬人員，2.專識調查員兩隧，3.協調中心之協調人員及體檢人員；調查隧伍在每一村里進行家庭訪視三個星期，第三和第四個星期日協
- 改進語文教學培養思辨能力
- 作者：范文芳 期号：第7期 来源：語文學報 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：1971仍未中斷在高中任國文教職，1971年起，未曾中斷擔任大專有關中文之教學工作，晚近6、7年來，投入台灣語言（尤其客家語、閩南語）之研究與教學。 累計將近二十年語文學習，以及三十年之語文教學經驗，時對台灣之語文教學（以中文為主）深入之反省與檢討。 二、主旨 語文教育之檢討，頭緒太多，本文主旨想放在『語文教學與思維能力之培養』上面，想從中文之內在結構特質，以及古文典籍之思維方式、教材及教法、歷來考試之命題方式，及語文教育之課程目標等方面，找出不利於培養邏輯思維之諸種原因，並提出補救與改進之道。 三、方法 採取對中國文字之構詞、構句特色做觀察，再以最常列為教材，又影響中國文他較明顯之儒家經典、詩詞曲賦及唐宋八大家文章為例，旁及影響民間眾文化之佛道經典文字，啟蒙學童多用之三字經、百家姓、勸世歌等教材，整理中國古文的思維方式。輔之以個人之親身經歷及觀察到同事、同學的國語文之教學方式，再證之以有關國語文之各種測驗、語文競賽、甚至參考現代社會流行之電子媒體、新聞、廣告、文宣。試圖證明中文（尤其是文言文，或在台灣被窄化了的國語）在本質上（指構詞及句法）有其不利於準確、細密、思辨之背景因素。然後尋找出彌補、改善的路述，掙脫過度迷戀典雅之古文，找出更現代化、準確化、生活化、趣味化的現代台灣語文。 四、結論 中國古文的確有其典雅簡煉的優點，也有其文學上的優勢，如果往後的語文教學，採取更開放的態度，接納台灣地區活潑多樣的語言，加強詞彙、語法之分析與講解，修正語文競賽、語文測驗之評量方式，語文教學會是很好的利器，有助於培養國民獨立自主的思辨能力，以及清楚表達個人意見或感情的語文能力。
- 比较文学与台湾文学
- 作者：叶维廉 期号：第1期 来源：台湾文学研究雧刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 不同反思的交相互照互识 根本歧异的并存 原住民文化 文学的原始风貌在汉人 日本人殖民下的亏损与重建 在地化的汉诗 复杂的情结 身心错折 纠缠记忆 理想原乡的寻索 冷战时期的镇压 文字检查的内在化 创造性的晦涩 多义性的象徵与借语 借声
- 描述：裂，開出交相感知的可能，讓我們有機會用一種文化系統的符碼法規的活動標出（而不是改變或隱蔽）另一個文化系統不同的符碼法規，這樣我們才能夠更充分地瞭解美學與權力論述以及層級的構成與拆解。在這個空隙里，不同的批評與美學的立場就可以坦誠相見，互相認識到可能的匯通與分歧的潛在領域，同時瞭解到各自作為孤立系統的理論潛能及限制，以及作為文化系統合作後互相擴展的潛能與限制。要創立一個真的開放的對話，我們必須保存文化差異間的張力。文化互流的真義是，必須是，互相擴展，互相調整，互相容納的一種活動，而這活動是在高度張力與對峙中進行推向更大圓周的瞭解。是這種文化與文化之間交相互照互識互認的開放的對話才能幫我們更完全地揭露文化與文化間爭戰共生的跡線。臺灣文學的研究也不例外。 乙篇：臺灣作為東亞的一員，作為以中文為主要表達的文學，以上揭櫫的問題自然都要考慮。但臺灣文學有其構成的獨特的歷史的線索和與中國不同的問題。首先，臺灣文化是一個多傳統的文化：原住民文化／文學，福佬文化／文學和客家文化／文學（發展了與中國文言詩既同且異的漢詩傳統），皇民化時期的文化／文學，光復後到蔣政權冷戰時期文化／文學，解嚴後文化／文學（臺灣主體意識文學）等等。每一種都經過異質爭戰的對話，在臺灣獨特的歷史下，也就是長期在殖民的情況下受到權力宰制牽制的辯證，有些音啞影滅，有些另闢途徑，其表現策略和發音方式的蛻變糾纏複雜，每每要重建當時特有的變動中而非靜態中的政治／社會心理歷史始可以透視其間爭戰共生的跡線。正因為臺灣文化／文學是多重傳統的爭戰主動對話，往往不斷受制於得勢話語的議程所左右，我們以為上面展出的種種問題裏，最重要的是保持甲篇提出的，從「空隙或斷裂」透視「眾異」交相互照互識開出來空而滿、兼收並蓄的超視覺。
- 一个小工厂主亲述大小骗局经历
- 作者：暂无 期号：第4期 来源：当代财富 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：总好奇，问他怎么知道我这小厂，对方日查黄页得知。刘总心下暗喜，看来登黄页的钱真的没白花哟。想自己当初面对黄页客户小姐是何等的不耐烦，暗自羞愧。刘总约他明日来厂实地查看，对方欣然同意。 第二天，其人现身，乃一年轻男子，明眸皓齿，白衫黑裤，玉树临风，英挺逼人一一用词决不夸张，幸好在下乃男儿身，又无断背念，没做他想（后来常想此事其人，就算做鸭，也能发了大财，何苦行骗来着）看过车间，帅哥对设备人员生产能力诸状况表示满意。刘总心虚，见其言词平和有度，遂壮胆问他，本厂弱小何以入法眼。帅哥说你厂小会更加重视我这笔生意，凡事你老板亲力亲为更让我们放心。刘总的弱点在他嘴里成了优点，怎不让人感激涕零。 闲谈中，帅哥说自己是老板外甥，舅舅在香港做地铺生意，赚了点钱，就过大陆这边来投资办厂，在龙岗买了块地盖厂房（当时刘总在宝安，离龙岗较远）公司暂时栖身在布吉的一家酒店办公。帅哥明白要求事成刘总收到货款后，给他一笔好处。刘总爽快答应。天色渐晚，刘总真心实意留他晚饭K歌，帅哥坚辞不就，还说小老板做点小生意着实不易，能省的钱就要省，能不花的钱就不要花。斯人如此体贴，当下叫刘总感动地五体投地，恨不能有个亲妹妹，由自己做主嫁给他算了。 分手时，大家约定有事电话联系。于是送帅哥去车站坐上车。刘总站在车窗外，幸福发自内心，笑容驻在脸上，挥手挥了半天。 然幸福来得太过容易，刘总心里还不踏实。车开走后烟尘还未散尽，刘总摸出帅哥留的名片，除了手机号，挨个座机猛打。电话皆有人接，接电话者有男有女，皆日X经理出去办事了，有事请打其手机。名片上还有一香港电话，刘总神经大发，找出随身电话卡（当时用的大砖头好贵，刘总节俭，随身带有电话卡，碰到长途或通话时间长的就找电话亭，决不使用大砖头）真的打过去，而那香港电话真的就也有人接，内容大同小异遂放心，坐等天上馅饼。 等了几天，帅哥并无电话。刘总坐立不安，失魂落魄，暗想他们取消这笔单了，还是另找其人了，还是帅哥舅舅中途变卦不来大陆投资了……浮想联翩，头痛欲裂。正心烦意乱间不知所措间，帅哥来电。讲其老板舅舅明日来深视察工作，约刘总面谈敲定此事。放下电话，刘总长吁一口气，对自己几天来的疑神疑鬼和不自信给予了强烈批判，看你那个猴样，心急吃不了热豆腐，沉住气者方成大事啊。刘总语重心长告诫自己。 第二天，刘总起了个大早，刮了胡子，换上西装，还打了领带（西装领带已经几年没有上身了，为了这趟生意，几天前就翻出来熨烫好备用）刘总和司机吃罢肠粉（好久没吃早餐了，这次去人家那里见大老板，刘总怕肚子空空脑子不清醒答错话）正准备上车，发现司机穿着拖鞋，于是大发雷霆（他平常就穿拖鞋，但这次行程刘总格外重视，再加上刘总早就怀疑他在加油过路费方面搞手脚，借机大骂了一顿，还要他“不想干趁早滚蛋”一一这家伙是刘总女友娘家亲戚）司机上楼换鞋去了，趁这段时间刘总也抽了支烟，平静一下心情，整理好思路。 由于布吉刘总不太熟悉，其间打了几次电话，才找到那间酒店，赶到时已经十点多了。帅哥正在酒店大门口迎接刘总，感动。 他们租的是间两进的套房，客厅很大。刘总进去的时候，房里还有一拨人在谈别的生意，刘总凝神听了一会儿，好像是帅哥他们公司要采购一批叉车，安徽“合X”的代理商正在和他们公司的人谈，他们公司的人对价格不满意，说厦门“林X”的报价比你们“合X”的要合理，云云。双方争得面红耳赤，不亦乐乎。其间甚至有这样的言辞：我们“合X”好歹是民族产业，他们“林X”外资的，咱们大家都是中国人，中国人的钱不能让老外赚了去等等（由于专业的缘故，刘总对“合X”和“林X”的产品很了解。事后想起，这伙人的双簧够专业的了）帅哥对刘总说，这伙人脑筋太死了，就是不肯让价，都谈了几回了，其实我们公司也看好他们的“合X”的。这里太吵，刘总，咱们到里间去谈。 进到里间，帅哥拿出一卷图纸摊在桌上，都是0号的，一看就是绘图仪弄出来的，整洁清爽，刘总心下甚为欢喜（刘总有个怪癖，喜欢干净整洁的图纸，有一阵子，甚至把没用的图纸拿回家糊在墙上）再看右下角，标有“SANYO”的图戳一小日本的全套图纸（真不知道他们从哪儿弄来的）刘总静下心来，花了一个多钟约略看了看，在心里给了个报价。这中间帅哥一直没吭声，偶尔给刘总的茶杯添水，其间去了外屋几次，在争吵中间加了几句。 这次刘总自认是逮着大鱼了，对刘总来讲，这是笔好大的生意。 刘总对帅哥说，这价和谁谈，你吗？帅哥说还要和杨总说一下，就是刚才外面那戴眼镜胖的。等会我叫他进来。 杨总进来了，帅哥介绍说这是刘总，这是杨总。刘总赶忙起身握手，杨总说，唉，真难搞，刚打发走，总算降了。 刘总壮着胆子把价格加了10%说给杨总听，杨总不以为意，说这事阿建负责——（阿建就是帅哥）今天叫你来，主要是和我们老板见见面，他现在正从香港往这边赶，我给个电话他，看到哪里了。 说完，杨总走到一边拨个电话：张生，以嘎海宾度，人来着度，正等亘内（张先生，您现在在哪，人已经到了，在等您呢） 一刘总能听出来，白话有点客家音。 打完电话，杨总说，SORRY，BOSS还没过关。 刘总说没关系，咱等等。为了套近乎，刘总没话找话，说杨总是客家人吧，XX的？ 杨总说某错，七几年游过去的。 杨总又问刘总哪里的，刘总说北佬，来这瞎混。杨总打哈哈。不是猛龙不过江呀。刘总说哪里哪里，都要讨饭吃了。 到目前为止，骗子们的言行举止都很得体，各种背景细节只让孔总越来越相信他们，刘总精神上忪弛下来。 杨总说，老板没这么快到，不如咱下去吃顿饭吧。 刘总欣然同意。 来到二楼酒店，要了个包间，阿建杨总另外还有三个加刘总共六个人。因为阿建杨总也没特意介绍这三个人，刘总只是冲他们笑笑点点头。坐定。阿建既不谦让刘总，也不看菜谱，张嘴就点了几个菜。刘总在心里暗自祈祷，帅哥今天可不要宰我呀。还好，阿建点的菜既上得了台面，也还可口，算实惠而不贵，刘总在心里估计可能就五六百块钱，遂放下心吃喝起来。 那另外的三个人在刘总感觉里，有一个好像是“合X”的，因为刘总刚进房时，特地注意了一下他们的讨价还价，印象中那个人足“合X”的，他怎么也坐在这桌上呢，杨总不是说把他们打发走了吗？ 刘总举起酒杯冲着那人说，这位是“合X”的吧，生意谈成了吗一一刘总的本意说来有点小家子气，刘总在琢磨该他埋单还是该那人埋单，如果那人生意谈成了，当然是该他埋，刘总不会去抢人之美。 那人一愣，没有马上答话。杨总抢过话头代他说，呵呵，他是我们公司管后勤的，不是“合X”的，“合X”的人已经走了。回头得好好宰宰他们，公司一下要了他们四台叉车呀。 刘总以为足自己记错了，也没存心里再追究这事。席间其乐融融，宾主尽欢。令刘总意想不到也大为感动的是，宴毕帅哥他们主动埋单，因为人家给刘总生意做，刘总这回是真心实意抢着埋单，不像有时和朋友在一起时的装装样子，可是刘总抢都抢不过。 刘总酒量还好，喝了几瓶啤酒没什么反应，阿建杨总他们几个脸都红了，开始和刘总称兄道弟。 上楼回房后。杨总又打了电话给老板：哦，张生内好，几时能到？哦，在排队过关啊，没甘快哦。刘总还度，哦，哦，啊，啊…… 刘总在旁边听出来，老板还在香港靠罗湖那侧，在排队过关（当时过关是挺麻烦的，要很长时间，写到这里，刘总想起深圳的二线关来，也挺耽误事儿的，不知道何日能撤掉）刘总心里嘀咕，岂不是又得等很长时间，看来今天一天得交待这儿了。烦。 杨总说，刘总，干等也是等，要不咱搓两把？ 刘总说没问题，不过别玩太大，我身上没带太多钱。 杨总说，小赌怡情，大赌伤身，咱又不是专业赌徒，纯粹是消磨时
- 溯源篇·有容乃大，从本土到世界的播撒途径
- 作者：暂无 期号：第9期 来源：黄金时代（社会版） 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：。 广东是“海上丝绸之路”历史最早、年代最完整、港口最多、线路最长的古代海洋文化大省。被誉为“海上敦煌”的南宋沉船“南海1号”所承载的稀世珍宝，精美绝伦，灿然如新，让人可以触摸到800年前的海上繁华
- 钟肇政《插天山之歌》及其改编电影之研究
- 作者：曾玉菁 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 钟肇政 客家文学 插天山之歌 文学改编电影 台湾人三部曲
- 描述：編成電影後的相關問題。從人物的形塑和安排、情節的增刪、語言風格、主題意識、時間推移、鋪展地點以及小說語言與電影對白等方面，對《插天山之歌》電影和原著作比較，並深究小說改編成電影的差異和其意義。鍾肇政先生成長於日據時代，接受日本教育的他在光復後開始學習中文，以中文寫作。兩度殖民經驗，促成了《台灣人三部曲》的完成。其中第三部《插天山之歌》小說的主題是「逃亡」，表面上是逃離日本警察的追捕，實際上則是欲掙脫國民黨的桎梏。一直以來，鍾肇政的作品以「台灣人是什麼」為母題，尋找台灣人的歷史定位，這對於台灣人「台灣意識」的形成，有著重要的影響。《插天山之歌》小說呈現後殖民文學中的「去殖民化與文化抗爭」、「被殖民者的主體性體驗」以及「殖民經驗的遺緒與創傷」；女主角奔妹則表現出女性主義中的「鬆動父權體系，解除性別壓迫」，用大地之母型的奔妹象徵台灣，彰顯了台灣的堅強與勇敢。電影《插天山之歌》由作家鍾肇政的自傳小說《八角塔下》和同名小說改編拍攝，電影情節及人物安排因應大銀幕而有所增刪，在場景的重現、服裝道具的安排，都力求寫實自然，並展現客家的風貌。而在人物的形塑上，大致保留小說中角色的主要性格，但明顯的「弱化」了男主角的英雄形象。鍾肇政刻畫的志驤除了政治意識的本土化之外，他的性焦慮和處理方式、以及入山的從低攀高的過程，無不關連到作者的「英雄」、「男子漢」的理念；相較之下，電影版的志驤由鏡頭平行移位的處理方式，側重的則是內心的徬徨與掙扎，行動力反倒不如奔妹的堅毅與果斷。電影版的《插天山之歌》雖無法完全呈現小說文字背後的意涵，但它讓作家鍾肇政以及小說《插天山之歌》用另一種更為普及的藝術形式呈現。
- 超越启蒙者与原乡人的新视野：钟理和《笠山农场》的人物形象研究
- 作者：尤俞评 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 钟理和 《笠山农场》 人物形象 农民
- 描述：評論家都以主題探討──分析同姓婚姻的角度理解《笠山農場》。然而在同姓婚姻以外，這部小說更有價值的部分在於人物所彰顯的意義。因此我們打破以往用「主題」閱讀《笠山農場》的習慣，改以「人物形象分析」的方式，希冀重新解讀出小說的另一層意義。本文將小說人物作了劃分後，討論如下：第二章針對劉少興進行討論。劉少興兼具多重身份，透過小說中他處理事情的態度與準則以及與眾人們的交遊情況，得知劉少興並非一個用階級觀念壓制他人的人。同時，在不同身分上，劉少興處理事情的手腕與考量點就有所差異。細讀小說可以看到劉少興在實業家、地主、父親三個角色之間，面對問題的取捨。本章藉此翻轉以往論者對於劉少興既定的階級強權論調。第三章以饒新華作為討論範疇。饒新華在整部小說裡是最尊重自然的代表，當人們一再開發土地/山林的同時，饒新華對於土地卻持「愛護」立場。地主/民眾之於山林是掠奪關係；饒新華之於山林是平等關係，這是十分不一樣的。透過饒新華的形象分析，希望扭轉以往對饒新華的負面論述。第四章以致平及淑華為討論對象。淑華是傳統社會下，刻苦耐勞又勇於追求自己理想的女性。致平則是身兼頭家子與知識份子的角色，他在小說中個性不夠鮮明，但是思考歷程卻是作者強調的重心。致平內心有一個隱含敘事者，作者許多觀點都透過致平去思考及呈現。第五章以笠山的農民圖像作論述。整部小說中最値得彰顯的就是農民勞動的精神，這勞動圖像不僅是客家子弟認真的代表，同時也是整個台灣社會勞動的縮影。農民在生活、價值觀、生命的意義上，有些看似平凡無奇，但卻值得效法處。鍾理和透過這些勞動者樂天知命的形象，也鼓舞著同是為生活打拼的普羅大眾。
- 台湾地区中老年人长期生活满意度研究
- 作者：吕雅惠 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 生活满意度 中老年人 长期资料 广义线性模型
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描述：藉由長期追蹤中老年人生活滿意度來知道其生活滿意度之改變與哪些因素有關；本研究即從社會學觀點以緃貫面向之探討以了解影響台灣中老年人其生活滿意度改變的原因以及中老年人生活滿意度的世化變化。
本研究之資料來源為行政院衛生署國民健康局「1989，1993，1999，2003 年台灣地區中老年身心社會生活狀況長期追蹤調查」，主要針對台灣地區57歲以上之中老年人為研究對象，本研究利用平均反應曲線來呈現中老年人生活滿意度的長期趨勢，長期資料的廣義線性模型來分析中老年人生活滿意度之改變與哪些因素有關以及中老年人生活滿意度的世化變化。
本研究發現影響中老年人生活滿意度改變之重要因素有「性別」、「年齡」、「籍貫」、「老年居住型態」、「婚姻狀態」、「老年工作型態」、「子女數」、「手足數」、「休閒活動參與數」、「社團活動參與數」等變項，研究結果顯示，有工作之中老年人其平均生活滿意度比沒有工作者高，其中，有工作之女性中老年人其平均生活滿意度比男性低；平均生活滿意度隨著年齡增加而增加；客家族群於1989年時其平均生活滿意度高於閩南人族群，但於1993年時，其平均生活滿意度為最低；與配偶或子女孫子女同住之中老年人其平均生活滿意度比獨居之中老年人高，有偶之中老年人其生活滿意度比無偶之中老年人高；子女數愈多則中老年之之平均生活滿意度愈高；手足數愈多之女性中老年人其平均生活滿意度比男性中老年人高；社團休閒活動參與數較多者之中老年人其平均生活滿意度比參與數較少者高。
研究發現1993年時其中老年人平均生活滿意度為最低，而該年也社會經濟發展開始衰退之際，顯示社會經濟發展對中老年之生活滿意度深具影響；綜上所言，經濟、男女工作平等及族群認同度等因素對中老年人之生活滿意度具有影響力，本研究之結論希望能提供未來政府相關單位做為如何因應未來老人生活規劃之參考。