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清末梅州教育研究(1902—1911)
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作者:罗国兵
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 师资 梅州 学堂 师范 留学生
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描述: 遵宪、丘逢甲等先贤的倡导下,在海外华侨和留学生的支援下,地方政府与社会 各界大力推广新式教育,兴办、改办、扩建的初级学堂和蒙学堂,分布密度高, 学堂数量庞大,围绕新式教育发展的管理机构迅速成立,促进学堂
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新式开胃菜
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作者:施建发 吴文智
来源:北京:中国轻工业出版社 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:新式开胃菜
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石城柏林学堂与藏书楼——为纪念罗香林诞辰一百周年而作
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作者:许怀林
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诞辰一百周年 罗香林 藏书楼 客家研究 纪念 学堂 柏林 石城
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描述:然会想到它的奠基人罗香林先生。罗香林先生以其强烈的理论勇气,严密的学术风格,大量的创造性劳动,开拓出了客家研究的基地,让客家观念为客家人认同,使客家研究为学界重视。[第一段]
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客家村落有座西式学堂
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作者:曾海城
来源:南方都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:社区名片
田心社区位于坪山新区的最东部,与惠州市大亚湾规划区相接,在这座客家错落中,有一座颇具历史的西式学堂。建于1931年的南中学堂,是深圳最早的新式学校之一,也承载着老一辈田心人的记忆。南中学堂是一栋二层的西式建筑,白墙灰瓦,墙体有些剥落,只剩外廓,每层8个石制窗框,楼房右侧一部分以及一边墙壁
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清末民国时期梅县新式教育的办学主体
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作者:夏远鸣
期号:第1期
来源:教育文化论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅县 新式教育 办学主体
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描述:晚清民国时期,由于政府没有财力支持梅县乡村地区的新式教育,使得兴办新式教育的任务由地方宗族来承担。宗族精英利用族内的祠堂、祖产及海外华侨等资源创办了新式学校,成为当时地方社会的办学主体。
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客家人“耕读传家、崇文重教”的优良传统
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作者:刘加洪
期号:第1期
来源:教育评论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 耕读传家 崇文重教 客家人 优良传统
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描述:耕读传家、崇文重教是客家人的优良传统之一。客家人通过堂联、族谱、谚语、童谣、竖楣,激励子弟勤奋好学、成才立业;普遍设立族学、书院和新式学堂,使客家地区教育普及,惠及百姓。
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羊城学堂 第1辑
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作者:王晓玲
来源:广州:广州出版社 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:羊城学堂 第1辑
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客家民歌飘进小学堂
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作者:暂无
来源:南方都市报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:客家民歌飘进小学堂
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客家人“崇文重教”传统在台港的传承
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作者:刘加洪
期号:第1期
来源:教育评论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 崇文重教 台港
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描述:崇文重教、兴学育才是客家人的优良传统之一。客家人在闯荡世界的过程中,把这一优良传统传播到台港社会。他们捐款捐资,振兴教育,通过设立家塾、书院和新式学堂,使教育普及,惠及百姓,既改变了当地的落后面貌,也提高了自身素质,培养了大批优秀人才。
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与“船政”结缘 看“学堂”变迁:访“船政文化”研究专家沈岩
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作者:本刊记者
期号:第8期
来源:交通建设与管理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化资源 海峡西岸经济区 船 专家 变迁 地域特色 文化品牌 闽南文化
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描述:整合文化资源,打造一批地域特色明显、展现海峡西岸风貌、在国内外具有影响力的文化品牌,重点保护发展闽南文化、客家文化、妈祖文化、红土地文化、船政文化、畲族文化、朱子文化等特色文化。——国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见(国发[2009]24号)