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基于环境行为学的福建客家土楼聚落格局研究
作者:周慧  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 环境行为学  福建土楼  客家土楼  聚落格局  建筑空间  行为 
描述:、顺应自然环境的产物。各种形式的土楼建筑坐落在山峦村庄之中,与周围的环境相得益彰,聚落本身也形成地域景观的一部分,反映了人与自然的和谐共生关系。地域景观具有神圣性,人的住宅也同样,这两者互相融合所构成的环境景观影响到了福建客家人的全部生活。 本文是基于环境行为学的角度来阐述福建客家土楼的聚落形态格局,以福建客家土楼建筑形式及聚落特征为研究对象,通过对人及人的行为活动的分析,以人的角度出发调查研究福建客家土楼建筑形式、福建客家土楼所处的地域景观结构以及聚落形态特征和环境生态特征。并且在对福建客家土楼建筑以及聚落形成和特征的调查分析的基础上,从客家人的家族社会形态与聚居形式的特点来探讨福建客家土楼建筑与聚落的产生与发展。对福建客家土楼建筑形式与建筑文化的保护和发扬具有一定的实践意义,对现代建筑的建筑形式的创造更新与现代城市空间格局的建设也有一定的借鉴意义。
公私协力辅助客家传统聚落保存之研究-以屏东县五沟水聚落为例
作者:邱怡亭  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 聚落  五沟水  聚落保存  文化资产  公私协力 
描述:的《文化資產保存法》實行後,第一個通過聚落登錄的南台灣客家聚落。 因此,本研究擬透過公部門資源之應用,探討五溝水聚落保存工作之推動情形。且藉由地方團體及居民參與之狀況,了解其居民參與聚落保存之意願、對聚落之認同感,及對於聚落保存工作之認知。並探討公私協力之間的力量如何運作,以輔助五溝水聚落保存工作之發展。 透過田野觀察、訪談及問卷調查,本研究發現,五溝水聚落之公私協力,應以居民為主,以地方團體為橋梁,加強居民與公私部門的溝通平台,三者之間建立雙向溝通之管道。且公部門及地方團體,應積極帶動五溝水聚落活動之氣氛,落實居民參與計畫案之各個階段;而地方團體也應資源整合,相互融合,以各盡所能並發揮於五溝水聚落保存之工作;此外,公部門除了經費之補助以外,增加公部門與居民溝通之機會,以貼近居民之想法,並以公私協力互助方式,才能有效發展五溝水聚落保存之工作。
六堆地区四县腔客语声调比较研究
作者:何志男  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 阳平变调  客语  声调  六堆  四县腔 
描述:,如陰平調值趨向陽平?平聲分陰陽的部分回頭?升調的平調……等等。本文的研究結果,正提示了尋求答案的明確線索。三、各調類調值:(一)單字:(1)陰平:A.〔322〕:主要盛行於美濃、高樹、長治。B.
大万村:客家人文的历史诗篇
作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:标准读音:Da Wan Cun 行政区属:深圳市龙岗区 地理位置:位于龙岗区坪山街道坪坏社区 地标建筑:大万世居 历史延革: 功费大万造宏堡 在深圳市龙岗区坪山大万村的一个半月形水塘前,矗立着一座雄伟的客家围屋,高大的门眉上,“大万世居”四个阳文大字赫然醒目。 据大万村旧族谱记载,曾
客家人的智慧結晶 堡壘家園—土樓
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: ——遊海島城市廈門之 欣賞過客家人極具氣派的古村後,就要去參觀客家人的智慧結晶土樓群。從廈門出本島向北,上瀋海高速,沿漳州路標一直下去,過漳州,南靖出口下高速,便可以按土摟的標牌一直到各個土樓群了。在我們要往永定初溪看「飛碟」和「導彈基地」,港中旅(廈門)國貿旅行社的金樺總經理提醒我們,港人熟
龟角尾 客家先民南迁的见证地
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:□何志清 赣州古城被章江、贡江二水环抱,在古城南边的城墙没有拆时,城墙外又有护城河护体,赣州城可以说是三面环水,北临赣江。如果您从空中俯瞰,会发现赣州古城像一只巨龟浮在水面上,南门是巨龟的头部,北门是巨龟的尾部,因此北门外的、八境台西北一大块滩涂地便被人称作“龟角尾”。赣州的城市文化史,开端于龟角
让更多的人了解大客家深厚的人文底蕴—— 宋祖英放歌客天下
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 本报记者高生君通讯员张君 昨天,著名歌唱家、国家一级演员宋祖英莅临梅城,为广东省旅游森林公园、广东省重点文化传承基地、国家AAAA级旅游景区——客天下旅游产业园的歌曲《客天下》拍摄MTV。主办方广东鸿艺集团有限公司希望通过宋祖
客家女子做布鞋
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: [民俗] 旧时客家妇女不但入得厨房,出得厅堂,在田头地尾,家头灶尾,样样精通,而且在针头线尾表现在做布鞋上,更显得心灵手巧。 客家女子从十三、四岁开始就要跟母亲或婆婆学做布鞋。首先把一块块白布做成布帕,叠成手指般厚后,用刀割成鞋底形,用钻子在鞋底上钻成孔,把麻线缝上去,并用力拉
客家舞龙
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 舞龙是客家流传的民俗文化。花灯龙也称风灯,制作工艺简单,一盏风灯在1.5米或3米左右的木板上钻孔,立四根柱,用纸把木板封围起来,中间插一根用浇蜡灌制的蜡管,点燃成灯。四周彩绘或写上“五谷丰登”、“吉祥如意”等祝福语。花灯代表添财添丁添福,又叫添丁龙。每当花灯龙临近各家各户时,家家户户都要争着点燃鞭
客家民俗表演最吸睛
作者:暂无 来源:侨报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 16日,在第十七届世界客属石壁祖地祭祖大典现场,年过六旬的老人谢应生戴着老花镜,正聚精会神地用刻刀雕刻木活字。他时而放下木活字远观,时而用刻刀小心地将多余部分剔除,脸上流露出满意的笑容。 在活字印刷对面,70多岁的老人伊达强正与他的团队表演祁剧《珍珠塔》。所有演员都涂着夸张