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“老地变后土”
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:【俗语正解】 丘桂贤 墓地,客家人俗称之为“地”,客家人为先祖建造的墓多为地堂式墓,是二次葬和风水文化的产物。后土原是总司土地的神,与苍天对举,常称“皇天后土”。后来,土地神的职能逐步细分与人格化,于是便有了分管阴宅、守护墓地的后土。民间建造坟墓时,都会在每座墓侧建造一座坟包样的后土。 通常,人们扫
旧时客家人的破学与升学
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:在儒家“万般皆下品,唯有读书高”的思想影响下,客家人都希望自己的子女将来能“成龙成凤”,族人也希望子弟能出人头地,荣宗耀祖,因此把破学(初入学校)、升学或毕业,作为人生的一件大事来看待。 旧时,客家人把破学作为打破人的原生蒙昧状态,向学习文化科学知识的开端之时,看作是人生迈出知书达理关键的第一步。当
游特色古民居领略客家魅力
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 风格独特的慈恩庐吸引了不少游客。(高讯摄) 本报记者李少凤 时下,美丽乡村游成为自驾游新时尚,而坐落乡村的古民居更是成为游客了解客家历史、领略客家魅力的一个窗口。昨日,记者走访梅县侨乡村南华又庐、兴宁新陂慈恩庐等特色古民居,发现“五一”小长假过后的首个周末,畅游乡村客家古民居的游客仍不在少数。 参
东坑,久远的客家文化长廊
作者:沈昌培吴火招  来源:三明日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 高处远眺东坑村。 现存古居。 泥土围墙小巷。 新房与旧居交相辉映。 陈荣伦书法作品残片。 陈氏祖祠仰丰堂。 陈孔俊练武石。 照壁上是东坑最后一名举人陈光晋题字。 清代陈允升著《易史一隅》。
客家飨宴胃,你hold住了
作者:吴林增  来源:海峡导报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 在客家餐桌上,流传着一个真实的故事:厦门有一个先生,平日最爱吃鱼,吃惯了海鱼,一天他到连城客家饭馆,点了一道溪鱼焖豆腐。溪鱼香嫩清甜,新泉的豆腐鲜滑爽口,撒点葱花点缀,口感极佳。此后,这个先生每逢周末,只要有空,都会驱车到连城新泉,吃一道正宗的溪鱼焖豆腐。 当然,客家菜绝非仅此一道,还有“
客家崇文重教风气的形成及其在台湾的传承
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 谢重光 崇文重教是客家人文化传统的重要组成部分,也是客家人精神特质的突出之处。客家人为何会形成崇文重教的文化传统?究其原因,是与客家人所处的地理环境相关,与客家人地理环境所决定的经济结构相关。客家地区一般都处于大山区,自然条件艰苦,交通闭塞,商贾罕通,经济结构单一,要生存就得力耕,要发展全靠苦
铁笔如椽绘客家生活
作者:田泳  来源:深圳商报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 中国美术馆收藏的罗映球创作于1939年的作品《革命军校》。 罗映球版画作品《精心操作》,创作于1937年。 中国美术馆举办“罗映球版画艺术展”,图为罗映球创作于1962年的作品《能挑重担》。 (图片均由中国美术馆提供) 深圳商报驻京记者 田泳 “铁笔如椽——罗映球版画艺术展”近日
客家清明习俗
作者:暂无 来源:三明日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:宁江炳 清明节是中华民族继春节之后又一重大节日,较之于独特的春节习俗文化,清明节也传承下一套完满的习俗文化,它负载着包括族群、伦理、美学、民俗等丰富的内容。 清明扫墓,是纪念先人的一种形式,早在黄帝时期就已有之,《礼记·祭法》中就有记载。而作为一个节日的形成在唐代,盛行于宋代,并一直传承至今,它
一起体验一起欢笑一起分享
作者:贺达源 俞康 陈文才  来源:南方都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 大万世居的民俗展示让小朋友们很感兴趣。 专业的舞麒麟队员在大万世居院子里欢迎参加坪山周活动的孩子们。 “哇,这个指甲好逼真!”在坪山雕塑艺术创意园,参加第五届南都留守儿童圆梦行动“坪山周”活动的孩子对创意园内的雕塑艺术赞叹不已。昨日,孩子们参观了大万世居,欣赏了精彩的舞麒麟表演,近距
“客家之歌”乘“台”风传遍世界
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 图为龙岩汉剧团参演的客家婚庆民俗舞蹈《客家喜事》 何 吟 文/图 8月20日,当飞机降落在台湾桃园国际机场,我们心头的一块石头才落了地——我们终于抢在台风“谭美”登岛前顺利登岛了!龙岩市汉剧团一行39人,赴台参加由龙岩市人民政府、福建省广播影视集团、台湾新竹县政府、台湾中华海峡两岸
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