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张资平和他的小说《梅岭之春》
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作者:洪海
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 小说 文学评论 中国 作家评论 梅岭之春
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描述:张资平和他的小说《梅岭之春》
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梅岭船家婚俗
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作者:庄礼味
期号:第4期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 婚俗 梅岭 运输力 孔道 载量 客家 江西 浈江 岭南 南雄
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描述:,他们形成了一种独特的婚俗风习。
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岗浦之春
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作者:湛汝松
期号:第13期
来源:广州文艺 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:成了富翁。富后,他觉得应该为子孙后代留下点福音,便带着身背罗盘的堪舆大师,在绥福山区翻山越岭,四处寻找风水宝地。一天,陈文渠发现有个地名叫岗埔的山沟。北边,有座伟岸的大帽顶山;南边,近有开阔的田畴,远有浑圆的山坡;东高西低的两侧,尽是铺绿染翠的山岭;一条泉如玉带的小溪顺沟而流。好一个左青龙右白虎阴阳合一的理想风水阵图!这正是陈文渠置产业要寻找的心仪宝地!于是,他以自己的名义置下这个山沟,怀着造福后人的冀望,参照梅州客家围龙的模式,筹划在小山沟建设一座客家围龙。 公元一千七百一十五年,康熙皇帝登基的五十四个年头,岗埔客家围龙屋诞生了。陈文渠成了岗埔陈氏的始祖。陈氏家族开始在围屋里一代一代地繁衍。岗埔围龙,成了一族人生命的新起点,一族人世世代代安身立命之所在。从此,陈文渠逐渐成了岗埔人的精神寄寓,一个家族的人就这样融融洽洽地聚居在围屋里,共享亲情乐趣,共度岁月难关,薪火相承地延续着那自成一统的封闭式生活。
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九梅岭的传说
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作者:朱瑞湖
期号:第3期
来源:闽南风 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:,掌握了不少中草药的药性和药理,很快就能为病人看病开方子。经她看过的病人只要几副中草药就痊愈了,对穷人有时不收分文,因此,她的医德仁心很快就传遍四方。有童谣为证:“洋蜢蜢(闽南语,指小孩),大古二古打草蜢,草蜢打得好,感谢郎中嫂,郎中嫂心地好,治病救人医德高,四里八乡人俄老(指夸奖)”。 再说他们婚后不久便喜得一子,取名“达腾”,这孩子天庭饱满,聪明懂事,深得父母喜爱。可到了古达腾10岁那年,父亲去世了,从此,他就成了母亲的左右手。有一天,家里来了位求医的老者,他患得是“臭脚臁”症,两只脚臭不可闻,只见小达腾从清洗到敷药,做的是一丝不苟,毫无怨言。老者就问他:“你不怕臭吗?”他马上应道:“臭未好,好未臭”。老者不由感叹道:这孩子年纪小小就有这样的修行,将来长大后一定能惠泽一方黎民百姓。
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赣南客家纵论
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作者:万陆
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家 客家民系 汉人 梅岭 宁化石壁 土著 聚居区 魏晋 中州 客家学研究
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描述:南而闽西,而粤东北,最后稳定于赣、闽、粤边三角地区的。
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谢直云的诗
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作者:谢直云
期号:第6期
来源:创作评谭 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 河流 梅岭 翠微峰 鸟声 客家方言 流水 竹叶 竹林 池塘 门帘
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描述:暂无
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桃山望梅岭:客家古魂与新枝
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作者:张叹凤 陈红
期号:第9期
来源:人与自然 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 中原 发祥地 汉代 居住 故乡 犹太人 中国 梅州 统计
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描述:中国的客家人在史文化范畴有“东方犹太人”之称。据统计,全世界有客家人近一亿,中国大陆约七千万,沿海地区占了五千多万。广东省潮汕地区梅州等地,是客家人的“故乡”,也即主要发祥地。其实客家人早先是中原人,大约居住在中州河南一带,汉代以后连续的战争分裂局面,迫使他们远走他乡,去外地寻求和平的家园。
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客家土楼掀“交响乐之春”高潮
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作者:暂无
来源:人民日报海外版 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:福建永定土楼
与第一届交响乐之春相比,从4月6日到25日举行的国家大剧院第二届“中国交响乐之春”的最大特色是主打原生态音乐。日前,此届“中国交响乐之春”迎来高潮。年届80高龄的女指挥家郑小瑛执棒厦门爱乐乐团,带来了被誉为“客家音乐文化史诗”的大型交响诗篇《土楼回响》。《土楼回响》以世界文化遗产福
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客家土楼掀“交响乐之春”高潮
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作者:陈婕
来源:人民日报海外版 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:客家土楼掀“交响乐之春”高潮
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险峻雄浑,绮丽绰约,千古雄关话梅岭
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作者:廖君福 黎明华
期号:第4期
来源:客家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山 地理 江西省
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描述:险峻雄浑,绮丽绰约,千古雄关话梅岭