检索结果相关分组
- 客家擂茶会街坊乐趣多热心街坊常邀请邻居朋友去家里喝擂茶，三
- 作者：李榕 来源：南方都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 李榕 春节后首次擂茶会，众街坊一人一碗擂茶很开心。南都记者李榕摄 ■榕进万家 负责区域：翠竹、东晓、东湖、莲塘、清水河街道 社区报料Q Q群：102225205 走街串巷，家长里短，我是社区记者，期待走进你的社区生活，走进千家万户。 “今天擂不擂？”“擂。”这样的对话
- 罗秋俊：身在海外，情系客家
- 作者：刘遐昶林煌 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 罗秋俊在参访梅州期间与团市委书记何铭峰（右）互赠纪念品 【新生代】 人物档案：罗秋俊，祖籍梅县程江，1970年出生于马来西亚一个小商人家庭；马来西亚华人公会青年团副总秘书兼青年及体育部副部长、特别事务官；曾经是最年轻的市议员和华人政党成员。作为一位出生于马来西亚的第三代客家人，他秉
- 张恩庭：二十余载殷殷客家情怀
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 俞祥波 距第二十五届世界客属恳亲大会开幕越来越近，宁化石壁客家宗亲联谊会名誉会长张恩庭更加忙碌。世客会期间，世界客属文化交流中心要举行落成典礼，客家联谊馆、族谱馆、图书馆“三馆”开馆，“三馆”的资料收集、布置，倾注了张恩庭很多心血。“宁化县总共有215个姓氏，人较多的姓氏有160多个，
- 广西传统乡土建筑文化研究
- 作者：熊伟 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 广西 传统乡土建筑文化 百越土著 汉族移民 干栏楼居 天井地居
- 描述：变的一般过程，并为广西地域建筑创作提供依据和广阔的意蕴。论文试图运用文化地理学、历史地理学和人文社会学等多学科知识，结合文化传播、演变的一般规律，对广西传统乡土建筑文化进行系统而全面的梳理并对广西这一建筑文化过渡区域的建筑现象进行研究和探索。在研究方法上，田野调查和文献研究并重，并在其基础上，从多学科角度综合剖析广西传统乡土建筑文化的发生和发展。文中先对广西地域文化背景予以概述和探讨，重点放在广西的百越土著文化和汉族移民对广西地域文化的影响方面。然后从民族、民系的角度构建广西传统乡土建筑文化的区划框架，将广西传统乡土建筑文化区分为“百越干栏建筑文化区”和“汉族地居建筑文化区”。再依据建筑特点的差异，细分为侗族建筑文化亚区、壮族建筑文化亚区、苗瑶建筑文化亚区、广府建筑文化亚区、客家建筑文化亚区及湘赣建筑文化亚区六个部分。在建筑文化区划框架的基础上，首先进行两个大区(百越干栏区和汉族地居区)乡土聚落总体布局、空间特色、聚落公共建筑等方面的研究，然后结合平面形制、建筑构架、造型装饰等建筑型制的基本要素，六个亚区的壮、侗、苗、瑶、广府、客家、湘赣等各民族、民系建筑文化特点的细致研究也得以展开。研究的过程中，坚持动态的观点，关注“广府建筑干栏化”、“干栏建筑地面化”等建筑文化的演变现象，并试图探寻隐藏在这些演变现象背后的影响因素。文中亦探讨了目前广西传统乡土建筑文化保护和发展中面临的问题及相应的保护原则和方法，蕴涵于传统乡土建筑中的匠作技术、生态思想以及相关的生活内涵等非物质文化亦应是传统乡土建筑文化延续和传承的重点。文章的最后部分概括描述了当前广西地域建筑的创作和传统建筑文化的延续状况，并提出新时期广西地域建筑的创新和发展，应该充分借鉴现代岭南建筑创作理论，在深化本土传统建筑文化研究的同时加强地域建筑技术在创作实践中的运用。
- 赣南师范学院客家音乐教学实践研究
- 作者：黄海燕 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南师范学院 客家音乐 教学实践
- 描述：究的课题，特别是作为身处客家地区的高校来说，更是义不容辞。赣南师范学院地处客家摇篮赣州，多年来，高度重视对客家音乐的传承和保护工作，充分利用本地客家音乐资源，以帮助学生了解客家音乐的知识、技能为目的，紧密结合学生的专业学习，积极开展客家音乐教学和艺术实践，取得了较好的教育效果。但从客家音乐教学实践实际情况来看，存在课程设计缺乏整体性和系统性，课程的表现形式不明确，教学组织随意性较大等问题，在一定程度上影响了客家音乐教学水平的提高。本论文把赣南师院客家音乐教学实践作为研究对象，在现代课程与教学理论的指导下，以构建地方特色的客家音乐教学体系，使客家音乐教学走向系统化、规范化为目标；进一步明确了客家音乐教学的指导思想、基本原则，提出了构建地方特色的客家音乐教学体系的基本框架。本论文认为，高校客家音乐教学，要以传承和弘扬客家优秀传统文化为出发点，立足地方客家音乐资源和本校的教学实际，以客家音乐文化学科建设为重点，切实加强客家音乐课程建设，积极推进教学实践和教学改革，不断提高教育教学质量，努力培养具有地方客家特色的复合型高素质的音乐艺术人才；地方特色客家音乐教学体系的构建，要遵循目标性原则、整体性原则、分类性原则、保障性原则和评价性原则。本论文还就客家音乐文化学科的建立，客家音乐校本课程开发，客家音乐教学师资队伍建设，客家音乐教学教材编写，客家音乐教学教学方式与教学手段和客家音乐教学艺术实践等问题进行了探讨。希望本研究有助于高校音乐教学树立新理念，找到新思路；同时，对丰富音乐教育理论，推动民族民间音乐教学的实践和改革，对民族音乐的继承和发展及人才培养有积极的意义。
- 当代赣南客家文化的建构：以《赣南日报》为中心的分析
- 作者：柴可 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家摇篮 赣南 文化建构 大众传媒
- 描述：而相应的客家文化体系更是以规模之大、发展速度之快、参与主体之多引发学术界的强烈关注。不同学者对客家文化进行了多层面、多角度的研究，但是对于客家文化、客家意识从弱到强的发展过程，则缺乏必要的关注。基于这一视角，本研究从文化建构的角度对当代客家文化的发展进行分析，并选取当代客家文化建构的典型代表赣南地区为研究对象。论文对比了不同时期客家文化的建构历程，阐述了客家文化建构的逻辑，并以《赣南日报》的文本分析为研究路径，回答了当代赣南客家文化建构的特点，以及媒体在建构客家文化中的角色。研究认为，客家文化的建构存在着历史与记忆、情感与体验、获得发展资源三个范畴，在不同的历史时期，其表现特点不同。而当代赣南客家文化的建构，是学术研究、大众传媒、政府机构、商家市场、大众参与的互动过程，在这一过程中，地方政府挖掘客家文化，热衷于打“客家牌”，主要是利用海外客籍华侨华人这个跨国文化共同体的文化认同和家乡情结，以客家认同为纽带吸引客家富商前往投资。学者们对客家文化进行学理上的定义和论证，从历史维度和现实关怀层面对客家文化的形成进行论证，将传统的婚丧节庆、饮食习俗、方言小调定义为“客家文化”的组成部分。于是客家联谊会、恳亲会、文化节等各种具有鲜明地域文化特色的民间文化，被客家地区的政府和文化精英们重新发明出来，同时商家市场也巧妙利用客家文化的种种资源，在餐饮业、旅游业等行业寻找商机。这些建构行为使“客家”概念的使用频率日益上升，各个参与者对客家文化的使用技术日益娴熟，了解客家文化的民众日益增多。而“客家”也得到了新的诠释，从一个表述族群的名词，转而成为一种文化资源。而从客家文化建构过程参与主体的行为及其复杂的活动关系中可以看出，媒体在客家文化建构中的角色，不仅仅是报道者，而越来越多的成为参与者和评判者。
- 闽台客家民俗体育融合与发展研究
- 作者：曾阿红 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 闽台 客家 民俗体育 融合 发展
- 描述：得到以下几点结论：1、客家民俗体育是闽台交流与合作的一个新途径,也是海峡两岸体育产业发展的新领域。民俗体育在两岸关系发展中起着重要的作用,对促进闽台体育的可持续发展具有重要的意义。2、但是由于受地理条件
- 增江流域村落研究
- 作者：陈惠娟 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 增江流域 村落 建筑 广府 客家
- 描述：部与北部为客家系文化圈，西南部为广府系文化圈。强势的广府系文化圈不断向外扩张，当它向东北的客家系文化圈发展时，却遇到客家文系化圈的强大实力而停滞下来，于是两文化圈在这个文化交接地带相互斗争以至共存，久而久之，这个文化交互地带便孕育出兼容两系特征的文化景观。这种广客交融的文化景观分作两种类型：一种是融入客家系文化的广府系文化景观，另一种则是融入广府系文化的客家系文化景观。建筑在一定文化行为的组织下构成村落，每一个村落都是一个小文化系统，有着独特的民俗类型，村落形式也表现不同的特征。增江流域是广府系北拓、客家系南迁的其中一条主要流域，因此增江流域下游至上游呈现广府系文化景观向客家系文化景观过渡的景象，其下游是广府系文化景观地带，上游是客家系文化景观地带，而中游大片区域为广府系和客家系文化的空间交汇地带。这片接触地带呈现这强烈的兼容两系特征的文化景观，其中的广府系村落就吸收了客家系村落的特征，出现了客家化的倾向；同时客家系村落也吸收了广府系村落的特征，出现了广府化的倾向。本课题仅对增江流域广客交接区域内的村落，包括广府系村落和客家系村落进行研究。首先充分搜集当地自然与社会背景资料，然后进行实地调研，将调研之情况进行分类整理，通过研究两系村落的选址、布局、建筑、构造等方面的特征，从中发现增江流域广府系和客家系村落及其建筑变迁之规律，结合地理学、民系学、民俗学等学科，灵活运用建筑科学研究方法，深入探索现象背后的自然原因和社会历史原因。
- 红军时期江西革命歌曲研究
- 作者：陈雅萍 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 江西革命歌曲 艺术特征 歌曲演唱 历史评判
- 描述：是中国共产党的宝贵精神财富。它记载了中国共产党领导的中央苏区军民所走过的光辉战斗历程。每一道山梁,每一条沟壑,都留下了战争岁月的斑斑痕迹。江西革命歌曲是以传统的客家山歌为原型的素材创作或改编而成的民歌,也有部分歌曲是由于中央苏区文化的发展,带动了外来的民歌小调,于是迅速在工农群众中传唱开来。这些歌曲用来宣传群众,打击敌人,起到团结人民、教育人民、组织人民战斗的作用。尤其是兴国县的民歌,与革命息息相关,井冈山农村红色根据地的迅速发展也促成了这一时期的革命歌曲的发展,这些革命歌曲内容丰富、语言生动,在中国革命前进的历史上留下了浓墨重彩的篇章。它的特殊性是在得天独厚的地理位置和特殊的历史背景下形成的,这一时期的歌曲,主要任务是配合中共领导解放军,使人民翻身当家做主人。其宗旨是为无产阶级服务、为革命战争服务、为工农大众服务。本文以红军时期江西革命歌曲为研究对象,通过田野调查、文献搜索、乐谱分析,力图揭示江西革命歌曲的演唱技巧。本文共分四个部分：第一部分,概念阐释与研究叙事。对红军时期作以界定,站在革命历史的高度,试图解析革命歌曲产生的时代背景,并对革命歌曲与江西革命歌曲进行概念解读。第二部分,歌曲题材与艺术特征。从音乐本体出发,通过对收集、整理到的江西革命歌曲为研究对象,分别从江西革命歌曲的创编方法、题材类型、艺术特征等方面进行深入研究。第三部分,歌曲演唱与案例分析,总结歌曲演唱必须掌握的呼吸与换气、咬字与吐字、共鸣与位置、发声方法等；通过几首江西革命歌曲的个案分析,阐释演唱江西革命歌曲的主要技巧。第四部分,歌曲价值与历史评判。对江西革命歌曲的歌曲价值,即文化价值、传承价值、教育价值、审美价值、历史价值等作以深入的解析。本文的研究主要运用了理论与实践、历史与现实相结合的研究方法,通过田野调查、案例分析、比较、归类等方法对江西革命歌曲进行立体研究。
- 增城程乡腔客家话语气助词研究
- 作者：蒋玉婷 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 语气助词 程乡腔客家话 增城 语法化
- 描述：事实，这是这门方言独特的价值，希望引起学界的注意。 论文共分四章。 第一章绪论部分介绍了增城和增城程乡腔客家话的基本情况，概述了共同语和汉语方言中语气助词研究的历史、现状和新研究的可能，对“语气助词”这一术语进行了说明，并提出语气助词的判定标准，最后介绍论文的研究对象、意义和研究的主要方法。 第二章主要考察了增城程乡腔客家话的16个专用语气助词，并归纳程乡腔客家话专用语气助词的系统。指出不同语气助词之间的区分主要靠元音，声母是辅助；同一语气助词大多以不同的声调来表达不同的语气意义，语气助词所呈现出来的声调是受语调影响的结果；某些语气助词存在类似粤语的“k化”现象，其来源可能是言语行为中短促的-ʔ煞尾。 第三章讨论了增城程乡腔客家话9个兼用语气助词，利用语法化理论对其来源进行考察。指出疑问语气助词“盲”、“冇”源自否定词“盲”和“冇”，用法已经扩展到反诘问，但语法化还不够彻底；语气助词“嘅”来源于结构助词，它还可用为询问原因的疑问语气助词；句末“增加”义副词“添”演变为表意外、惊讶的语气助词，除了有语义上的关联外，还跟汉语未然和已然语义同形的特点有关；“怕”和“话”的语法化受信息包装策略的促动，韵律对其语法化也起了推动作用，“话”最后还语法化为疑问语气助词和埋怨语气助词，这也是非常独特的；第三人称复指代词“佢”的语法化是结构类推作用的结果，比其他方言特殊用法的“佢”在语法化程度上都走得更远；而小称标记“子”尾演变成语气助词是证实小称词语法化链条的一个独特的发现。 第四章探讨语气助词的连用现象，讨论了语气助词的“融合”和“添加”两种连用方式。认为语气助词也有构词功能，融合是其手段。语气助词的添加是有层次的，论文最后讨论了语气助词连用的规律。