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地方志的族群记忆与书写观点:以屏东高树乡拓垦史为例
作者:
曾纯纯
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
地方志
族群记忆
书写
人文地理
地方历史
主客观因素
地理环境
天然资源
描述:
等篇,倡议高雄、屏东两县
客家
乡镇修志,而有万峦、内埔、高树、美浓、麟洛、长治等六乡志书的编辑,以作修志的蓝本。③之后,在各乡公所的主导之下,陆续刊印了乡镇地方志,大致是以当时人、当地人所修的当地历史
台湾客籍作家钟理和的人与大地——为孤苦生存的庶民申诉的人道
作者:
潘朝阳
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
台湾省
人道主义
申诉
庶民
大地
作家
五六十年代
人口比重
描述:
一、台湾
客家
籍文学家学者朱双一说到台湾的
客家
人所占的人口比重虽少,但是在台湾新文学史上,却拥有举足轻重的地位。如日据时期的吴浊流、龙瑛宗,上世纪五六十年代的林海音、钟理和、钟肇政、林钟隆,乡土文学时代的李乔、黄娟、林柏燕、钟铁民、谢霜天,年轻一代的彭瑞金、冯辉岳、雪眸、小野、吴锦发、刘还月、蓝博洲,
“纪念罗香林诞辰一百周年学术研讨会”会议综述
作者:
吴永章
冷剑波
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
诞辰一百周年
学术研讨会
罗香林
纪念
综述
市人民政府
专家学者
梅州市
描述:
2006年11月11日至12日,纪念罗香林诞辰一百周年学术研讨会在广东省梅州市顺利召开。此次研讨会由梅州市人民政府主办,嘉应学院
客家
研究院承办。与会代表达百余人,分别来自美国、新加坡、日本、台湾、香港,以及大陆各省市,主要由罗香林亲属、学生及海内外研究
客家
的知名专家学者组成。
客籍学人对香江华文学界的贡献:罗香林执教香港大学中文系的办
作者:
区志坚
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
香港大学
中文系
罗香林
办学理念
文学界
实践
执教
江华
描述:
一、前言 原籍广东兴宁的
客家
学人罗香林(1906-1978)先生,1951年兼任香港大学中文系(以下简称港大)讲师;1952年,为专任讲师;自1964年至1968年任中文系系主任,1965年更获讲座教授的荣誉
客研所2008年大事记
作者:
暂无
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
“岭南学术论坛”
大事记
华侨华人研究
暨南大学
研究院所
房学嘉
主办
描述:
一月
1
月4日,房学嘉所长参加第30期“岭南学术论坛”,此次论坛由暨南大学主办,主题为“交流、合作与开拓:广东华侨华人研究的成果与“展望”,房学嘉以
客家
研究院所开展华侨华人研究问题为中心作了发言。
“圆土楼起源”是个伪命题:兼谈闽粤地区的土楼之根
作者:
游章友
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
起源问题
土楼
闽粤地区
命题
五凤楼
描述:
一、谁更古老? 土楼以方形、圆形、五凤形三种为代表。现在所谓的土楼起源之争,争的是圆土楼的起源问题,方土楼和五凤楼起源于
客家
是没有争议的。有些人则误以为是“土楼起源之争”。
信仰、族群与政治:台湾枋寮义民庙十五大庄形成史及其传播
作者:
罗烈师
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
祭祀圈理论
宗教信仰
中国
族群
台湾省
枋寮义民庙
义民信仰
政治参与
描述:
义民是台湾
客家
的核心信仰,其中又以新竹县新埔镇的枋寮义民庙影响力最大。本文重新思考台湾汉学人类学的重要理论“祭祀圈”,以十五大庄的形成史及其传播为素材,说明这一信仰过程中所包含的族群与政治力量。
“美浓学”的研究基础
作者:
萧盛和
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
人口密度
国内外
学者
描述:
由于美浓镇是南台湾
客家
人口密度最高的区域,因而吸引不少国内外学者对其作深入的研究。近年来甚至有学者提议建立“美浓学”,使之成为学术上探讨的一个课题。兹将有关美浓研究的论文整理简介如下:[第一段]
客家
女性祖先传说的形成与作用:以粤台大埔族谱为据
作者:
陈瑛珣
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家族群
家族族谱
祖先
女性
传说
刘氏家族
社会文化
客家族谱
描述:
本,
客家
妇女的“点佛”仪式调查:以宁化县孙坑村为例
作者:
钟晋兰
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家妇女
仪式
宁化县
调查
中老年妇女
念佛
描述:
在闽西及闽西北一带,中老年妇女常举行接珠仪式,籍此进入念佛团体中。念佛的目的主要是积经修善业,期死后升入天界,不致打人十八层地狱;同时为全家积德,保佑子孙后代。
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