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清代赣南客家庙会市场的地域特征分析
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作者:谢庐明
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清代 赣南 客家文化 庙会市场 地域特征
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描述:客家文化背景下的清代赣南庙会市场发展,无论从数量还是规模上都超过了历代,表现形式也各具特色,在农村社会中形成了独特的经济文化网络,具有明显的经济功能和文娱功能。并呈现出一定的地域特征,即整合性、地域性、不均衡性、神圣性与凡俗性,反映了清代赣南民间社会的客家文化特质和农村市场的内在逻辑。
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客家文化的市场化移植问题研究
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作者:毕剑
期号:第4期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 经济全球化 客家文化 市场化移植
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描述:客家文化是一个庞大的资源系统。在经济全球化的背景中,我们需要对客家文化进行市场化移植,从而使客家文化真正走向市场,形成具有自己特色的文化产业。对客家文化市场化移植的现状、时代要求和形式进行探讨更有助于为客家地区带来多种效益。
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与歌唱相结合的赣南客家民俗活动
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作者:黄玉英
期号:第12期
来源:江西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三腔一调 两旦一丑 三奇三绝
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描述:赣南采茶戏是客家艺术中一朵绚丽奇葩,剧目全是表现劳动人民的生产生活和爱情生活,没有一个才子佳人戏,角色行当主要是小生、小旦、小丑为主。最能表现赣南采茶戏特征的除了独具一格的音乐外,当数其歌、舞、戏三者并重的表演形式。
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客家梅州传统体育项目舞龙舞狮与原始宗教
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作者:田维舟
期号:第4期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州客家地区 传统体育舞龙舞狮 原始宗教
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描述:运用文化人类学、民族史学、体育史学、体育理论等学科原理,结合田野调查、背景分析、比较分析对梅州传统体育项目舞龙舞狮的表现形式、产生的社会条件及传统体育文化现代化的发展趋向进行阐述和分析,梅州传统体育项目舞龙舞狮与原始宗教具有密切的关系。
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赣南宁都道情艺术浅析
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作者:黄文华 刘小兰
期号:第6期
来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南 客家 宁都道情 渔鼓
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描述:赣南客家民间文化艺术以其古朴和充满浓郁的乡土气息为世人瞩目,特别是传统的道情艺术,以其特有的表现形式为人们所喜爱。探讨宁都道情的艺术特征,是继承优秀宁都道情艺术、发展符合民族审美情趣和弘扬优秀民族文化的需要。了解和掌握赣南宁都道情的艺术特征,对促进和发展赣南客家文化有着重要的现实意义。
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客家民俗撷趣
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作者:叶志如
期号:第2期
来源:海内与海外 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民俗 饮食习惯 中原地区 客家人
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描述:客家人的饮食习惯具有特殊性,它带有一定的中原地区传统饮食情结和痕迹,又具有其创造性的色彩。最有代表性的莫过于酿豆腐和发酵年糕。酿豆腐,是一种用豆腐切成小三角块,将中间掏空后塞上用三鲜肉馅做成的如同北方饺子形式的有名食品,它反映了客家人怀念包饺子的情结。
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赣南客家詈语研究
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作者:温珍琴
期号:第8期
来源:牡丹江大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家 詈语 宗族
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描述:詈语就是骂人的话。詈语来源于社会禁忌,可以说是社会意识形态的一面镜子,赣南客家詈语同样的以其"不文明"的方式,叙说着客家的精神和文化。本文探讨的是赣南客家詈语的主要表现形式:宗族詈语、性詈语、死亡詈语、身体詈语及其它詈语,并揭示蕴含的客家文化。
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元宵节忠信看花灯
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作者:黄力生 大笔一挥 阿明
期号:第2期
来源:汽车实用技术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 花灯 忠信 民间文化 艺术活动 客家文化 河源市 习俗 制作过程 浪漫色彩 独具特色
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描述:闹花灯是我国一项独具特色的民间文化艺术活动,每逢春节至元霄节,广东河源各地城乡都有吊花灯的习俗。这个源自中原的花灯文化,经过千百年的沿袭、发展,已成为一项形式活泼,带有浪漫色彩的民间文化艺术活动。每到岁末,都是花灯制作的高峰期,一探其制作过程,会带给你许多鲜为人知的收获。
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梅州客家围屋庭院
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作者:李婷婷
期号:第6期
来源:广东建筑装饰 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州市 客家 围屋庭院 建筑风格 客家文化 采光 通风
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描述:梅州市坐落于闽、粤、赣三省交界处的山区,是客家人的最大聚居中心。客家远祖为避战乱灾祸,一路逶迤而来,最后栖身于五岭以南的山区。他们利用当地的建筑材料,结合中原建筑形式与风格,并赋予其较强的防御功能,于是营造出一种风格独特的建筑群落——梅州客
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闽西土楼的传统遗风与创新精神
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作者:赵娟
期号:第2期
来源:中国乡村发现 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 创新精神 客家土楼 闽西 客家人 风水观念 中国传统文化精神 东方文明 文化理念 平面布局 民居建筑
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描述:闽西的客家土楼被国内外各界人士赞誉为"东方文明的一颗明珠","中国古建筑的一朵奇葩"。它一方面传承了中国传统文化精神,另一方面以建筑的形式表达了客家人独特的观念和一些个性化、具体化的文化理念和审美情趣。