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明清客家地区的经济开发
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作者:周琍
期号:第1期
来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明清 客家地区 经济开发
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描述:客家是中国汉族中一个独特的民系。其所处闽、粤、赣边区是典型的山地丘陵地带,素有"八山一水一分田"之说。明清时期,客民充分利用各种资源,垦荒辟地,开发物产,兴山利;积极发展纺织业、制瓷业和矿业等手工业;开展商业贸易,促进了市镇的繁荣,形成了客家地区的早期经济开发格局。
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洛带古镇的客家会馆建筑
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作者:蔡燕歆
期号:第1期
来源:同济大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 洛带古镇 客家 移民文化 会馆建筑
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描述:洛带古镇位于四川客家群体两个大本营之一——成都东山地区的中心地带,古镇内广东会馆、江西会馆、湖广会馆三大会馆建筑巧妙地将外来的文化风格纳入到地域传统之中。通过对洛带古镇会馆建筑的研究分析,可找出它们在设计营造上的部分特征,这些特征在现代建筑的设计中仍有相当高的借鉴价值。
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赣州经济跨世纪的思考
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作者:朱贤平
期号:第2期
来源:江西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 经济发展 产业发展 跨世纪 行为主体 赣南地区 产业结构 工业发展 国内生产总值 中原地区
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描述:赣州经济跨世纪的思考□朱贤平赣州,历史上曾因作为中原地区、长江流域南进岭南地带的交通咽喉、内地对外通商要冲的令世人瞩目地位而辉煌过,一度成为我国南方经济、文化、政治与军事的重镇。进入近代后,城市由盛趋衰,至今城市人口不过25万、城区面积仅19平方公里...
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故乡那个圆
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作者:张英伟
期号:第14期
来源:中外房地产导报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 叔婆 围龙屋 半圆 晒坪 妯娌 大地带 特定环境 脚踏水车 南中 人类文明
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描述:历史告诉我们,人类文明是沿着群居文明的发展而发展的。而居住在南中国广大幅员之上,从中原大地带着大河浪涛和战争硝烟而来的客家子民,他们在那特定环境里创造的群居文明,是非常有其独特情调和适用性的圆的文明。我就是在这种圆中成长起来的。每当我回
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客家擂茶源流考
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作者:薛翘 刘劲峰
期号:第4期
来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 擂茶 饮茶方式 源流 中国茶文化 唐宋时期 香料 明清时期 中华大文化 客家民系 移民
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描述:客家擂茶源流考厦门市博物馆薛翘赣州地区博物馆刘劲峰我国是世界茶乡,在其绚丽多彩的茶文化百花园中,客家擂茶是一朵散发着山花清香的奇葩。客家擂茶,是指聚居在闽、粤、赣边区(即汀州、梅州和赣州辖地)操着带有浓重中原古音客家人的一种茶俗。笔者在这三角地带之一...
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民族音乐视角下的贺州客家民歌研究
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作者:谢育坚
期号:第17期
来源:大众文艺(理论) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 山歌 竹板歌 鸡歌 儿歌
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描述:世纪八十年代都还处于封闭或半封闭状态。如此生态环境中孕育的客家民间歌曲,其传统歌唱习俗的独特风情,其原生态艺术风貌的古朴韵味,都保存得比较完整。可以说,这一地带的客家民歌不仅传统文化底蕴深厚,而其艺术特色也非常鲜明,在整个客家民间歌曲中具有典型意义。本文从民族音乐学的角度对这一歌种进行了考察研究。
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贵港最古老的客家围屋:君子垌段心围
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作者:邓希文
期号:第4期
来源:广西城镇建设 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 贵港市 围屋 客家 光绪年间
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描述:据《贵县志》记载:清朝光绪年间,贵县有16座围屋,其中建得最早的是怀北二里君子垌段心围,咸丰四年(公元1854年)兴建,至今已有155年历史,是目前贵港市整体保存完好的客家古围屋。段心围坐落于港南区木格镇云垌村上垌中段心腹地带,故取名段心围,为清朝附贡生邓逢
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明清广东方志中有关客家方言的记载
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作者:夏远鸣
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土音 客家意识 客家话
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描述:“客家话”是伴随着客家意识产生而产生的一种方言名称,是显示客家族群特征的一个重要载体.从明中叶开始,广肇惠地区出现客家方言的称谓,在同一时期的粤东北地区没有把自己的方言称为客话.清末民初时期,客家方言名称传入粤东北客家人聚居的核心地带,并被客家知识分子接受与传播.
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客家竹雕
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作者:赖广昌
期号:第17期
来源:晚霞 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区 竹雕 中国传统文化 李约瑟 竹子 三角地带 西方学者 雕刻 审美情趣 技法
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描述:中国是世界上培育和利用竹子最早的国家,竹的坚韧、青翠、顽强,千百年来为无数文人墨客所歌咏。竹在中国传统文化中有着深厚的历史和人文积淀,著名西方学者李约瑟称中国为"竹子文明的国度"。而地处赣闽粤三角地带的客家地区,气候温和湿润,自古以来盛产各种竹材,是
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平和有致 动静自如
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作者:宁树恒
期号:第7期
来源:中国城市经济 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:含蓄而又低调,这就是至善、大美的修行。所谓“情之所至”,情不真者,意难切,无情者,则为人为艺难成,其作品震撼力,也不会感人至深。 启功先生有言,欣赏一幅好的书法,就像听一首名曲,即使最后的音节已经消逝,但寻音韵和节奏的美还会余音袅绕,娉婷不歇。延岳兄的书法,就不由自主地带给人这种享受。