检索结果相关分组
- 不能让客家文化在我们这一代人手里消亡
- 作者：陈季冰 来源：南方都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：乡野文化记忆 陈季冰 上海媒体人 我出生、生长和生活于上海，当然自认为是一个上海人，并引“海派文化”为豪。但如同大多数上海人一样，我的祖籍也不在上海本地，我父母年轻时从邻近的江苏省海门县来到沪上，因而我也总是将海门人氏视为自己的“同乡”。 虽说这两种身份认同交织在一起，在强度和深度上经常呈现出
- 莫让客家文化在我们这一代人手里消亡
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 【笔谈】 陈季冰 作者陈季冰，上海市徐汇区人。著名媒体人，《上海商报》评论版主编。本文选自其“乡野文化记忆碎片·之三”《 系客家人》。 提示：客家文化它不像书法、昆剧或徽派建筑、杨柳青年画那样，属于一种单一的文化艺术门类；它实际上是一种“活”的生活方式，它的保护和传承也只可能融会于日常生
- 母子同台说唱客家山歌 市华罗庚中学音乐教师侯粤春致力于传承
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 侯粤春在拍摄宣传惠州风情专题片。 侯粤春母子组合演唱客家山歌《老屋家》。 侯粤春的演唱经验丰富。 本版图片由侯粤春提供 侯粤春在演唱中。 ■东江时报记者金建华 林奶花 与铺天盖地的粤语歌曲及风生水起的闽南歌曲相比，传统客家山歌处于一种“被动”境地，学习、弘扬和传承客家山歌成
- 两岸客家同一脉 ――写在“客家文化与两岸关系和
- 作者：钟德彪 来源：闽西日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：研讨会”今天在龙岩举行，来自海峡两岸的专家学者将就客家文化对两岸关系和平发展的精神价值，客家文化与两岸经济
- 凌启莲：中西文化交流中客家凌氏的掌门人
- 作者：彭全民 廖虹雷 来源：深圳特区报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：，会观兰桂赛春芳”。凌启莲是深圳最早的基督教徒之一，他牢记祖先的“先贤懿训”，又笃信基督的“救世福音”，
- 崇林世居：客家精神历史读本“岭南围龙屋之王”穿越200载岁
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 图①：崇林世居龙厅入口处悬挂的牌匾。 图②：崇林世居全景。 图③：崇林世居左侧门，两侧石刻对联寓意祈求天下太平、安居乐业。 本报记者姚木森 摄 不身临其境、亲眼目睹这盘龙卧蛟般的客家围龙屋，就无法理解当地人提起崇林世居时的那份骄傲。穿过钢
- 陈江艺人华D把握命运计划投资300万建客家音乐工作室两次做
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 华D近照。 本报记者李松权 摄 今年“五一”期间，在宝岛台湾第十届桐花祭客家流行音乐演唱会上，来自仲恺高新区陈江街道的客家艺人华D（艺名）以一首《客家人系有料》撼动全场。 恋“天王” 不顾家人反对辞工变身“小张学友” 华D，原名冯浩华，1975年出生在陈江街道一个普通的客家
- 奔走一月找不到“吹打佬” 南雄民间只剩下不到十队，有着16
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 一支唢呐队需要五个人，一人打鼓，两人吹唢呐，一人打钹，一人敲锣 羊城晚报记者 李维宁 通讯员 曾令华 摄影报道 大年初四，南雄市江头镇坪岗村的吴石山举行新房入伙仪式，客家人俗称“做圆工”。他想请一班“吹打佬”（客家民乐队）为入伙仪式助兴，但是找遍整个南雄市乡村，要不是人手不齐，要不
- 区域旅游合作向纵深发展去年12月粤赣闽打造“千里客家文化长
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 香溪堡———神秘的古堡风情,秀丽的田园风光。黄伟光 摄 由广东省旅游局、江西省旅游局、福建省旅游局主办，梅州市人民政府、惠州市人民政府承办，梅州、惠州、深圳、河源、韶关、江西赣州、福建龙岩、三明等8个城市旅游局共同协办的粤赣闽“千里客家文化长廊”活动，去年12月8～9日，在梅州和我
- 梅城有一群另类的音乐发烧友，经常聚在一起切磋，把“琴行”当
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 琴行里，“发烧友”们聚在一起奏西洋乐器，唱客家山歌。 [社会扫描] 梅城老街凌风东路有一个很不起眼由廉江小伙子刘乐仙君开的琴行，在这里，隔三差五总有十几位20来岁的年轻人来到这里，弹吉他、弄贝司、打爵士鼓等西洋乐器，所不同的是，他们弹奏的是客家山歌曲调，所唱的是朴素生动的客家