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茂盛村的新课题:盘活一座“深圳记忆园”200年客家围屋“茂
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 茂盛世居祖屋保存完整,占地面积也由8000余平方米扩至0.4平方公里。 “茂盛世居”里,负责照顾五保户何加瑞的两名年轻人在用餐,而村里其他人已迁居附近。 ●龙岗区茂盛村 ●抢救焦点 茂盛老屋 祭祖习俗 客家精神 快来点击奥一网“抢救城中村记忆专题”sznews.oeeee.c
客家麒麟舞进维也纳金色大厅 广东非物质文化遗产东莞清溪镇
作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:清溪镇麒麟前往奥地利维也纳金色大厅参加第二届“文化中国·维也纳金色大厅青少年文艺晚会” 演出并获金奖。 清溪麒麟应邀参加澳大利亚国际旅游节。 传统的麒麟舞威武中透出吉祥。 深圳商报驻东莞记者 王海荣 通讯员 柯 坚 文/图 东莞市清溪镇紧邻深圳坪山和惠州新圩,是一个纯粹的客家镇。该镇的麒麟舞
汀江流域森要生态修复对策研究
作者:张盛钟  期号:第1期 来源:防护林科技 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 汀江  生态环境退化  森林生态修复  模式 
描述:,低质低效林分也未能得到有效改造:随着社会经济的发展,汀江流域内处在重要区位的新建高速公路、铁路两侧一重山,世界遗产永定客家土楼周边,以及水源保护区域等林地也未列为生态公益林保护;汀江流域森林覆盖率虽然
文化“富矿”为何罹患文化缺失症?
作者:暂无 期号:第10期 来源:黄金时代(社会版) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:,等于没有特色,“文化立市”的“硬件”的规划理应基于“软件”(文化发展)的需要。 文化体验,以触动心灵为核心 2003年,一篇名为《深圳,你被谁抛弃?》的网文触动了各界,触动了高层
“北欧人把自然定义为日常生活最宝贵的能源”
作者:暂无 期号:第5期 来源:城市画报 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:自然和空间,人类发展和自然环境关系的作品。 当我提到这个经常被人问起的自然与人类的关系的话题时,Dagur说他们的设计都喜欢使用那些真实的材料,特别是木材,他们的设计寄情于将人类拉回到一种
形意拳的鼻祖——岳飞
作者:布秉全  期号:第9期 来源:精武 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:的武术之乡。太谷县能成为享誉全国的武术之乡,自有其辉煌的历史缘由。 据《太谷县志》文献资料统计,仅明清时期,就有文进士47人,武进士20人(其中武状元1人),文举194人,武举195人。可谓
热爱
作者:暂无 期号:第8期 来源:城市画报 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:的老处女。壹的生活和她所谓的艺术,在一边厌恶一边诸君自便的氛围内发展,在某种刻意的献身和受虐想像中发展。男人们的取用自如、文坛的潜规则和她的个人选择,反而成就了她的想像力。 她在一首诗中这样写道
论形成客家方言特色的社会因素
作者:苏俊  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 变体  方言  客家方言  社会因素 
描述:。标准语对方言来说是一种高级形式,是各方言所环绕的中心。它不仅对方言的语音、词汇、语法有一定的影响,而且还在一定程度上制约着方言的发展。 中国是一个方言非常复杂的国家。大体说,现代汉语有
马来西亚华语词语研究
作者:黄华迎  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 马来西亚华语  特有词语  同形异义词语  同义异形词语 
描述:马来西亚华文教育的发展变化。马来西亚属于多民族国家,即马来人、华人、印度人等三大民族以及其他少数民族和土著。马来西亚华人,又称为马来西亚华裔,简称大马华裔或大马华人,是马来西亚三大部族之一。华语在马来西亚