检索结果相关分组
- 洁净仪式与秩序重构:三明客家“游傩”的人类学思考
- 作者：周云水 期号：第5期 来源：福建省社会主义学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 洁净仪式 秩序重构 宁化客家 傩文化
- 描述：强对客家文化的认同。
- 族群迁徙与文化认同:第十届人类学高级论坛会议综述
- 作者：温春香 期号：第1期 来源：广西民族研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人类学 文化认同 客家文化 客家人 族群研究 历史迁徙 青年论坛 族群认同 师范学院 离散
- 描述：举办的盛会，论坛下设“主题演讲”、“青年论坛”、“海峡两岸圆桌会议”、“客家文化高级论坛”，与会代表就共同关心的学术议题展开了深入而热烈的讨论。 一、主题演讲 会议主题发言分上下两个半场，学者们围绕文化认同
- 在变与不变之间：客籍作家吴浊流的国族认同
- 作者：罗致远 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴浊流 国族认同 客籍作家 黑人化心理学
- 描述：研究法的方式，來探究吳濁流的國族認同，並將吳濁流劃分為七個生命階段：(1). 童年時期（1900-1910）；(2). 求學時期（1910-1920）；(3). 任教時期（1920-1940）；(4
- 与「我」同行-婚姻移民二代青少年的自我认同
- 作者：邱子雅 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 婚姻移民二代 青少年 差异 自我认同
- 描述：對於自我是怎麼看待的？研究者以自身對於階級「差異」所引發的認同危機為起點，試圖去了解這些青少年在自我認同整合過程中對於「差異」的感知。研究者透過重要關係人的介紹，於2010年6月至2011年1月，以
- 《罗芳伯传奇》中的认同与流离
- 作者：赖惠真 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家大戏 罗芳伯传奇 疏离理论 再戏剧化 离散
- 描述：事，此表演呈現客家族群的離散，凸顯客家移民的硬頸精神，此外，這表演投射出客家移民在異地提倡中國文化與建構國族認同的想像。本論文探討台灣本土劇種---客家大戲的發展，討論苗栗榮興客家採茶劇團《羅芳伯傳奇》的表演之戲劇表演形式，並檢視移民社會意涵。其中，透過戲劇化劇情文本，劇場再現客家移民婆羅洲的故事，援引西方劇場理論德國劇作家布萊希特(Bertolt Brecht,1898-1956)所提出之「疏離理論」，分析此演出的戲劇形式與結構。藉該劇之再戲劇化(Retheatricalization)，筆者亦結合「離散」理論，詮釋婆羅洲邊陲社會中，客家與當地族群的互動過程裡，所呈現的文化交流現象。
- 叙事与行动：台湾客家认同的形成
- 作者：林吉洋 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 台湾客家 族群认同 客家运动 认同叙事 台湾民族主义
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描述：r>史過程涉及解嚴後的民族主義式政治動員過程中
，促使族群認同的論爭鑲嵌於台灣國族認同脈絡
之中。筆者並論證當代客家族群文化復興與身份
認同建構的熱潮，其歷史軌跡乃延續近20年前
的台灣客家認同的提出。
- 「我形 我塑」-教师专业认同之叙说探究
- 作者：杨丽芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 教师专业认同 生命史叙说
- 描述：見一位師範體系的客家籍男教師，在客家老師的激勵輔導下考上國中正式教師，到最後期望自己能透過不斷的進修與教師專業成長，形塑自己成為一位具有成長潛能及擁有多方位專長的專業教師的歷程。 根據近來教師專業發展的研究指出，教師專業發展的概念必須重構 ( Goodson & Walker, 1991），過去視教師為實務（teacher as practice），現在要視教師為一個「人」（teacher as person）。也就是從「教師作為一個人」的觀點出發，不再將教師視為一個集合體，而是以教師為一個獨特的個體，有其生命經驗，有其自我認同，有其對教育、教學的概念與價值體系。於是乎教師的「聲音」和生活開始受到重視及關注，並強調教師專業認同（周淑卿，2004；張純子，2009；Evron, 2004；Goodson, 2000；Hargreaves & Goodson, 1996；Nias, 1989）。因此，研究者選擇以生命史敘說的方式對自我進行反思與探索，來理解教師專業認同形成之歷程及原因。 成為一位教師是一場永無止息的學習及不斷反思自我的歷程，在強調「教學反省」的知識取向裡，教師的向內（inward）轉變及發展，具有深刻的自主性意義。希冀透過論文書寫過程及探索回溯自我的生命經驗中，反思自己的價值觀、教學信念、態度，重組自我認同、建構自己身為教師的意義。
- 北埔在地客家认同的浮现与转化
- 作者：许惠捷 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 北埔 在地客家认同 新移民 地方化
- 描述：同」的浮現與轉化。分析「在地客家認同」形成的過程及條件就是本研究問題意識的導引。然而，當北埔的社群認同越來越朝向客家化發展時，全球化過程讓地方人口組成加入來自東南亞、中國及其他各國的移民，使地方社會進入多元族群的社會情境，於是地方也開始出現多元文化論述，本文進一步要考察的便是全球化帶來的多元文化情境如何影響地方社群認同的內涵，由此推動「在地客家認同」的轉化。 全球化流動情境包含從台灣社會1950、60年代工業化、都市化以降本國人的人口移動，一直到80年代全球化下女性婚姻移民與外籍移工的跨國流動。這種全球化過程伴隨著兩方面的影響，一方面是制度化變遷，另一方面為文化認同的變動。1980年代後期，台灣社會出現強烈的身分認同追求現象，本文注意到的是「族群認同」與「地方認同」，但進入地方社會層次時，還發現親屬關係認同在面對「新移民」時成為被凸顯的身分認同。本文主張，認同不能憑空產生，必須有存在的空間，也就是認同空間，其中社區組織是推動認同重構的關鍵。本文發現社區組織創造認同的方式是透過地方實作與集體歷史記憶的重塑，這二者也成為掌握社群認同變遷的分析架構。若從更宏觀的視野觀察地方社會的變動發現，社區組織只是使身分認同浮現的基礎，文化、經濟、政治各領域彼此交織的力量才讓身分認同建構進入制度化模式，使認同於制度化空間中得到存續。 本研究選擇以客家地區為探討的切入點，田野調查地點為新竹縣北埔鄉，研究時段為1990年代之後至今。研究發現，北埔的客家認同一開始並非行動者有意圖的建構，而是在地方運動推動過程中浮現出的「北埔在地客家認同」。早期身分認同的產生是依賴社區組織的地方實作與集體記憶的建構，「打鬥敘」、「打中午」、「迎古董」與「下街空間營造」等活動都有很強的社會動員能力，不僅發揮社群凝聚的效果也建構了新的集體記憶，文史調查則重構了集體記憶與歷史敘事，於是北埔的「客家認同」產生了地方性。1999年九二一地震之後，地方文化觀光帶動地方經濟領域的發展，於是身分認同依附於經濟領域的發展下得到了發展空間，例如北埔擂茶、北埔柿餅、客家菜等文化商品都參與了「客家化」的過程；政治領域也成為身份認同的空間，從語言在地方上公共場合的使用狀況可知，政治人物更是有意的使用客語作為溝通語言；文化領域的發展則是累積相當長的一段時間，到1987年解嚴後才走出文化菁英的領域，並成為其他領域發展的基礎。上述發展的結果導致了地方社會的「客家化」過程，同時也開啟了「在地客家認同」存續的認同空間。 事實上，全球化過程讓地方社會面對的族群現象更為複雜，通過（外籍）女性婚姻移民的現象，本研究發現面對「新移民」時，社區組織生產出三種身分認同策略。首先，為了使外來族群成為家庭整體的一分子，選擇以「媳婦」的親屬關係作為他們身分認同的方式。其次，為了使外來族群成為客家社區的一份子，面對客家裔的外籍女性婚姻新移民，則引用「中原客家」的身分認同。此外，在集體互動之外的個人交往中，大隘社老師與新移民之間個人生命經驗的相似性（人妻、人媳與鄉村子女）能引發同理心，於是產生接納性的認同，這促成對問題癥結進一步的反省。社區組織意識到要改變新移民的社會處境，必須從改造自身社會做起，於是透過舉辦社區節慶的方式希望讓新移民的家人與鄉民能承認跨國文化的特殊性並給予新移民認同與尊重，最重要的內涵為宣揚一種多元文化的觀念，企圖扭轉鄉民對新移民不平等的對待方式與觀念，換言之，社區組織是從三個層次進行新移民身分認同的建構：個人，家庭，族群社區。 結論部分，客家人與新移民的接觸讓在地客家認同的內涵獲得豐富的意涵，除了讓多元文化中族群關係不平等的內涵被意識到之外，地方文化與客家文化也有多樣化的表現，不只是傳統文化的挖掘，也能隨著社會情境的改變有新的文化產生。本文主張，社區組織對地方公共議題持續的關心就是在地客家認同具體的體現。
- 客家花布的符号消费与族群认同
- 作者：张素惠 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家花布 符号消费 族群认同
- 描述：同情形。本研究透過便利抽樣從300份有效樣本中針對224份客家族群樣本進行量化分析，並且結合深度訪談的質化研究做對應。 研究結果發現：（1）客家花布首先是透過客委會的提倡，加上社區、產業與媒
- 北台湾内山客家聚落的形成及社会认同初探
- 作者：陈有志 来源：第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：北台湾内山客家聚落的形成及社会认同初探