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兴国山歌的语音研究
作者:上官泱  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 兴国山歌  兴国县客籍话  语音 
描述:国客籍话音系进行比较,得出兴国山歌是以地方方言为基础语言的地方山歌,二者在声韵调上有较多的共同点。此外,本文还描写了兴国山歌的韵撤,并阐述了兴国山歌语音特征形成的原因。通过描写、比较和分析,我们发现兴国山歌音系与兴国客籍话音系有一致性,也存在一定的差异,但以一致性为主。 本文的研究特色在于从语言学角度对兴国山歌进行语音方面的研究。目前对山歌的研究一般侧重历史、音乐、文化研究,而本文是运用语音学中描写、比较和分析的方法,整理出兴国山歌的声韵调系统,并从理论上探讨兴国山歌的语音特征。
洛水文学审美研究
作者:陈婧  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 洛水文学  洛神形象  洛水意象 
描述:环,洛水成了“君权神授”的祥瑞之兆,此典故的反复运用,使洛水在唐宋诗词中成为一个意义固定的意象,暗含着皇权稳固、天下太平的蕴义。另一方面,因《洛神赋》而名声大噪的洛神,是中国文学史上独具魅力、光彩照人的形象。洛神在萌芽期只是一个没有自我的符号,被任意塑造和想象,并没有形成自己独立的人格。在《洛神赋》里,洛神的形象丰满了起来,填补了洛神无故事情节的空白,使洛神神话成为了一个完整的体系,并对以后的洛水文学产生了深远的影响。在洛神形象的演绎期,“感甄说”被广为接受,洛神形象就朝着现实化、凡人化的方向发展,具有了更多的爱恨情仇。另外她和曹植的关系也是被凸显的重点。《洛水悲》是用戏剧的形式来演绎洛神爱情故事的成功之作,由于戏剧艺术的独特表现手法,而被注入了些新的因子,更加强化人物的心理、语言和动作,大段的独白和对白成了揭示人物内心的有力手段,具有戏剧性。《聊斋志异·甄后》借用小说的形式,另辟蹊径,记述了甄后因不忍刘祯因她获罪而来到人间以身许之的故事,这里的甄后洒脱不羁、个性独立、不为情所困,打破了洛神以往钟情于曹植的樊篱,而有了新的意义。洛水文学作为“有意味”的形式,是话语方面的载体,创造了文学神话的典范,它能唤起华夏子孙的民族记忆,找到情感认同,它所体现的河洛文化根的特性,对客家文化和闽台文化都有深远影响,具有很强的凝聚力和向心力。
清代长乐客家迁台探究
作者:张小聪  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 清代  长乐  客家  迁台 
描述:证考察和新的论据,研究难以深入开展。本文以清代粤东长乐县(即今五华县)为主要考察点,在历史人类学的视野下和客家研究学术史背景下,以田野调查方法为基本的研究方法,并在结合相关文献史料,在考察移民的各基本要素的基础上,重点探究清代长乐人民迁台的内在动因及对台湾社会的影响,并与相关的研究成果和移民史理论进行对话。笔者的田调结果表明,无论是用“人—地”矛盾,还是用“推—拉”模式来解释迁台的原因,都忽视了外迁者本身的能动性和传统乡村社会的秩序与观念的影响力,迁台的动因可以也应该是多样性的。
关于印尼城市中文名称的命名分析
作者:张赛英  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 印尼城市中文名  中国古代名人  所在地文化  方言语音分析 
描述:,从闽南(包括潮州)、粤语和客家对印尼城市中文译名影响的语音分析,揭示了汉语方言对印尼城市中文名称影响的特点和规律。
客赣方言词汇比较研究:以六个点为中心
作者:黄小平  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 客赣方言  词汇比较  语素分析  判别函数  阶曲线 
描述:触密切。梅县和南昌距离遥远,且在不同省份,接触少。 无论是200核心词还是2000一般词,于都和南昌、田头和南昌的关系值都比于都和梅县、田头和梅县的关系值小,于都、田头是名副其实的客家。 肖田和南
惠州方言助词研究
作者:陈淑环  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 方言语法  惠州方言  助词  比较 
描述:形式。第五章讨论语气助词,对惠州方言的语气助词按功能和情态进行了分类,并考察了语气助词共现的顺序及其制约因素;对转述助词“讲/”、假设助词及话题标记“时”、情态语气助词“唔时/敢/怕”等的意义和用法
现代汉语“有+VP”格式研究
作者:任庆  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: “有+VP”  句法  语义  虚化  认知 
描述:性,从而论证了“有+VP”是述宾短语,其中“有”是实义动词,表示“存在”的语义。同时我们分析了相关格式“有+所+VP”。 第三章主要研究了九十年代后新兴的一种“有+VP”格式,主要从语义、句法角度对“有”进行了重新分析,认为这里的“有”不再是实意动词,而更趋向于副词。我们分别讨论了这一语言现象出现的语言外部因素和内部因素。本文也尝试从语言发展和语言规范两个角度探讨这一格式在普通话中的发展趋势。 第四章从历时角度,分析“有+VP”格式的语法化过程。我们可以从上古汉语中看到,不同结构关系的“有+VP”句式,“有”的表体功能从一开始就只有零星的分布,但是这种用法毕竟存在。这也是现代汉语中闽方言、粤方言、客家方言、瓯方言等南方方言中存在的“有+VP”句式的起源 第五章结语,归...
谭元亨与《客家魂》论
作者:刘国钰  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 谭元亨  《客家魂》  客家情结  客家女性  客家风俗  文化反思  艺术创新 
描述:家的文学追求融为一体。特别是在客家知识女性形象的塑造上,为当代文学画廊增添了启慧、远晴这样具有母亲的伟大品藻又不乏生命意识追寻的客家知识女性形象,同时对客家女性婚恋世界的揭示也是具有启示意义的。谭元亨通过《客家魂》的创作对客家文化风俗的描绘,以此作为观察客家现实世界和进行自我反思的一个独特视角,对客家文化的传承起到了导航的作用。另一方面,谭元亨的《客家魂》还首创了把传记体、民系小说、教育小说融合于一体的小说新体式,运用时空交错的叙述模式,借助童话式的人物构造,结合学者的理想与作家的感性,营造了一个真实的寓言世界,克服了当代学者从事文学创作的一些通病。
客家方言的语音研究
作者:谢留文  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 客家方言      特殊字音 
描述:讨论了中古开口韵在客家方言中的演变特点,对客家中反映汉语早期语音现象的“鱼。虞”有别、“支与脂之”有别等问题结合汉语语音的历史进行了深入的研究。声调方面则用大量的语料讨论了客家方言最重要的特点“浊
宁都采茶戏音韵研究
作者:刘艳生  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宁都采茶戏  音韵系统  客家文化 
描述:宁都采茶戏语言是宁都方言性质的社会方言,这是由宁都采茶戏语言发展的内部规律决定的。(2)宁都采茶戏与客家文化、宁都方言和谐统一,这种和谐统一是语言、文化、音乐共生的结果。(3)宁都采茶戏字调与乐调和谐统一。演员依字行腔,与宁都方言字音具有高度的一致性。(4)宁都采茶戏音韵的发展应遵循渐进式改革之规律。客家文化的稳固性使宁都采茶戏语言更具保守性,受普通话的影响是长期的,宁都采茶戏音韵的发展应遵从和把握这一规律。 宁都采茶戏音韵研究丰富了社会语言学理论,为客家方言的历史音韵研究提供了有价值的参考资料。
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