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谭元亨与《客家魂》论
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作者:刘国钰
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 谭元亨 《客家魂》 客家情结 客家女性 客家风俗 文化反思 艺术创新
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描述:亨通过《客家魂》的创作对客家文化风俗的描绘,以此作为观察客家现实世界和进行自我反思的一个独特视角,对客家文化的传承起到了导航的作用。另一方面,谭元亨的《客家魂》还首创了把传记体、民系小说、教育小说融合
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族群凝聚的民间宗教文化核心:以江西省龙南县客家人祖先崇拜为例
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作者:李春宴
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 族群凝聚 江西龙南 客家人 祖先崇拜
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描述:典型性村庄的田野调查和分析,认为客家人的祖先崇拜与客家民间的其他信仰形式是相互交融在一起的,并有将祖先传说化和神仙化的倾向。并且,他们通过寻到的一个共同祖先或者重构族群边界等方式方法将祖先崇拜与自我的族群认同观点融合在一起,成为客家族群认同的核心心理基础。
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洛水文学审美研究
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作者:陈婧
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 洛水文学 洛神形象 洛水意象
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描述:、光彩照人的形象。洛神在萌芽期只是一个没有自我的符号,被任意塑造和想象,并没有形成自己独立的人格。在《洛神赋》里,洛神的形象丰满了起来,填补了洛神无故事情节的空白,使洛神神话成为了一个完整的体系,并对以后
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生态·社会·共同体
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作者:王福昌
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 明清以来 闽粤赣三边地区 生态 社会 共同体
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描述:周边地区;远离政治中心,远离王朝的主流文化;明清以来加速发展,王朝的主流文化急速嵌入地方的社会生态系统,形塑出客家社会文化景观。
第二、三、四章选取学术界较为关注的客家、商品经济、租佃关系和宗族制度四个
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国小高年级客家学童族群认同与客家语学习之相关研究 —以新竹
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作者:李佳芬
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家语 族群认同 客家语学习 新竹 关西
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描述:、關西地區國小高年級客家學童具有良好的族群認同,其中以「族群行為模式」表現最佳。二、母親為客家人、自我認同為客家人、具良好客語聽說能力、家中主要使用語言為客語之關西地區國小高年級客家學童在「整體族群認
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历史记忆建构的「民族」意涵:李乔台湾历史书写的认同流变与文
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作者:张怡宁
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 李乔 历史书写 民族想像 认同流变
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描述:眾對於客家文化的重視,以及描繪客家先民渡海來台的生命經歷,作為客家人閱讀自我歷史,形構客家意識的重要歷史文本。 《埋冤一九四七埋冤》是李喬另一個代表著作,此書主要是描寫二二八事件台灣人民受到國民
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珠江咸水歌形态初探
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作者:胡雯婷
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 珠江流域 咸水歌 形态 传承和保护
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描述:,咸水歌赖以生存的文化生态受到了极大的破坏,几乎走到了边缘。如何保护咸水歌呢?笔者认为,可以通过咸水歌与旅游产业的互动,若然它们有机结合,可以相得益彰。 咸水歌是疍家民俗最好的传承载体,是我们了解、研究
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客家祠堂文化研究:以陆川祠堂为例
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作者:潘瑜
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 客家祠堂 文化 符号 功能 和谐社会
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描述:的自信心与活力。如此这般,文化行为和建筑空间两者的关系在祠堂中得到了巧妙处理,散发出浓厚的传统道德伦理文化意味。客家祠堂文化具有汉民族的深层特性,体现了中原汉文化严格的内部结构系统与有效灵活的自我改善机制
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江西万载潭埠鼓吹乐“得胜鼓”的调查与研究
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作者:程璐怿
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 得胜鼓 文化生态考察 音乐本体分析 传承现状
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描述:。第五章,笔者从得胜鼓传承现状的调查引申出对我国传统音乐传承现状的思考。笔者认为,如今传统音乐的传承主要分为“自我”传承和“他者”传承,并体现出“二律背反”的哲学思想。