检索结果相关分组
- 建国后东北地区筝乐发展研究
- 作者：车焱 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 建国后 东北地区 筝乐 发展
- 描述：的古筝教育家、演奏家,创作出一些具有东北音乐风格的筝乐作品,为中国古筝事业添加一朵奇葩。本文以建国后东北地区古筝的发展为主线,从东北地区的地理、历史、文化等方面入手,在查阅、搜集和整理相关文献资料
- 宋元之际东南地区移民研究
- 作者：王仁杰 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋元战争 二王 文天祥 移民 岭南开发
- 描述：1276年元军占领临安到1279年厓山之战南宋灭亡为时段，研究元军在向南推进过程中，东南地区(今浙、闽、赣、粤等地)各族人民迁移情况。
- 深圳地区典型祠堂的研究
- 作者：叶尉 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 祠堂 广府 客家 保护
- 描述：：1、加强古祠堂的修复；2、对保护单位进行跟踪保护；3、制定系统的保护规划；4、加大宣传力度。希望这些建议可以对今后的城市规划中对这些古建筑的保护起到良好的作用。
- 新竹地区还老愿仪式之研究
- 作者：谢赐龙 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 食斋仔 还愿 道士 生命礼仪 海陆 新竹地区觋公 师公 客家 还老愿 仪式专家 香花僧 和尚仔 先生
- 描述：禱恭向玉皇大帝等諸神聖，叩許祈保平安良福，祈求身體健康，並代為消災而解厄，添福增壽。一旦所求應驗，大都會即刻選定良辰吉日，酬神還願，答謝神恩。然而在實際生活中，很有可能因為事遠年湮，不及答謝神恩，一旦個人辭世登仙後，生前所求即成「老愿」，那就需要請先生、覡公、道士等儀式專家在自家門前搭起瑤台，辦理酬還夙愿，答謝神恩的儀式，客家人俗稱為「還老愿」。本研究以新竹地區13鄉、鎮、市為參與觀察及訪談對象，依據在田野所蒐集的手抄文本及儀式的展演，分析各儀式專家的儀式內涵。本文認為還老愿儀式和凡吉內普的通過儀式主張相符，人從生到死歷經成年、婚嫁、老病、以及各種自然災變、人為禍福，一生之中遭遇各種緊張與危機，值此危機與緊張之時，便輒常舉行各種儀式，設法克服，企求安全渡過。因此，人們舉行與宗教信仰有關的各種儀式，安頓往生者，撫慰生者，而通過此一危機。儀式中，子女在儀式專家的協助下，在自宅搭起的上、中、下座小宇宙，使神、人、祖先與整個大宇宙產生交會，提供一個天人溝通與實踐的相互感應場域，讓主事者追求心靈層次的平靜。酬還老愿的儀式表面上看來，是因為擔心先人尚有夙願未還，可能在另外一個空間世界，受到責罰與痛苦，因而替自己的先人辦理酬還老愿。同時對子女而言，其內在深層意涵還包含替自己及家族消災解厄。因此，還老愿這種由子女代行之特點，不同於尋常通過儀式，不僅亡者得以圓滿，更解決了子女的心裡壓力。總之，對於新竹地區的客家人而言，還老愿儀式等同於個人的最後一個生命儀式，而儀式中所揭示的「酬還」觀念，實係本區客家人對於生命的終極心態（ethos）；而這對漢人社會與文化研究而言，具有十分重大的意義。
- 客家地区农村女性闲暇生活方式研究
- 作者：高冬梅 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家地区 农村女性 闲暇 生活方式
- 描述：题之一,为社会所普遍关注。在现有关于客家地区农村女性的研究中,大多数学者基本上从民俗学和文化人类学的角度,探讨客家地区女性的思想性格、风俗习惯、婚姻爱情、经济生活和社会角色的静态描写上,较少从闲暇
- 赣南地区客家教育研究
- 作者：李丽云 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南客家 教育 客家妇女 客家文化 客家精神
- 描述：的拼搏精神等内容，它注重言传身教的方式，并形成了代代相沿的传统。 赣南地区是客家的大本营之一，其教育的发展也先于其他客家地区。本论文的很多素材(包括地方志、族谱、方言、歌谣、楹联等)都是取材于赣南地区
- 清代广东移民与广西的社会变迁：以桂东南地区为重点
- 作者：邵华 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 广东移民 桂东南地区 社会变迁
- 描述：谈了论文的创新之处及不足。主体部分主要由两部分组成,第一部分重点对清代广东移民迁移桂东南地区的情况进行描述。文章在回顾清代以前广东移民迁移桂东南地区情况的基础上,对清代广东移民移居这一地区的原因