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- 國小五年級學童分數概念學習表現及易犯錯誤類型之比較研究~以
- 作者：陳和貴 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 分數概念 錯誤類型 多元文化族群 原住民
- 描述：族群的學童對於「等分」概念較缺乏、對單位量的指認有困難，在文字題的表現也尚待加強。根據研究結果和結論，提出若干建議作為改進教學與未來研究的參考。
- 新竹内山地区民间信仰的空间差异
- 作者：郭功臣 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 三山国王 内山 三官大帝 宗教网络 中心四方 终极关怀
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描述：空間差異。
三官大帝神祇的發展脈絡遠可溯及漢代，古人對於自然萬物之崇信，認為天、地、水為構成世界的主要三元素，隨著時代的推衍、轉變，形塑出三元佳節，並成為全國性神祇，甚至內化之家神系統當中。而三山國王信仰原為潮惠、嘉應一帶的界山，三山之頂立、崇峻，在道教文化的影響之下，三山國王之形象於此幻化而生，並轉變為地方鄉土的守護神。
隨著墾民東渡臺灣發展，由原鄉所攜帶而來的香火袋成為了他們得以獲得心靈寄託、並與神靈進行祈求的主要物件。香火袋有如一個個流動的結點，當墾民生活趨於穩定，廟宇的興建亦將同步展開，地方群眾在主祀神祇的選擇上，多會配合當地特殊環境、族群互動、以及各神祇職司功能等因素進行綜合考量，並由這些流動的結點，選擇適宜的神祇作為主祀神，至於分屬其他系統的神祇，則轉為陪祀神的角色。在漢人逐步往東拓展的過程中，香火袋依附於墾民尋求宗教寄託的心靈狀態下，逐漸向其他地區進行傳遞、闊張。隨著聚落的設置、廟宇的設立，流動的結點逐漸固定下來，在分香、分靈的過程中，形塑出新竹內山地區宗教網絡的階層關係。
香火的來源成為廟宇階層主要依據，在信眾生活日漸豐足，神祇的象徵亦由過去的香火袋轉變為牌位或具體的塑像做為象徵，並形塑出「中心—四方」之神聖景觀，而塑像所含括的象徵層面，擴及於整個廟宇的創建歷史、族群互動、終極關懷等文化意涵。當塑像進行搬移、改祀，也將使得原先創設廟宇失去其既有的階層地位，轉而淪為從屬階層。在日治末期皇民化運動以及臺灣光復相關的寺廟條例的影響下，使得既有的廟宇網絡空間逐漸產生變化，各廟宇藉由自我論述的建立，使得廟宇階層得以脫離原來的從屬關係，提升自我廟宇階層屬性。在現代社會中強調個體的自由性，意味著擺脫社會整合性的存在，以及既有的社會約束之下，既有的宗教網絡關係亦由統整的狀態，漸趨離散。
- 台湾地区国小学童政治社会化之研究：家庭与学童的政治学习
- 作者：傅晓芬 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 民主价值 统独立场 政治学习 政治态度 政治社会化
- 描述：%），同時也是歷年來各年齡層調查中民族認同比例最高的，在統獨觀念上，獨立和統一的比例十分接近，皆達四成左右；在國家觀念上，國小學童的反應較為模糊，尚無法清楚地認知台灣和中國、大陸、中華民族的區別。在政黨偏好上，學童與父母對政黨偏好的排序相當一致，皆是民進黨、國民黨、親民黨、新黨、建國黨。在民主價值和民主態度的指標上，國小學童多在中等以上，其中以多數統治、公民責任的觀念最為落實，但在政黨競爭、政治參與上的得分則是明顯低於其他指標，是未來值得加強的部份。本研究同時以十個民主價值和態度的指標進行集群分析，將學童的政治學習結果分類為三個集群，民主型、權威型、中間型，探討其政治學習的差異。民主型學童在政治學習的十個指標中平均得分最高，其次為中間型、權威型，整體而言，民主型的學童屬於家庭高社經地位，父母學歷高、職業以軍公教、自營商為主，且家庭權威模式最民主，家庭親子管教關係中等，家庭政治化程度最高，家庭溝通方式中等的學童政治學習情況最好。中間型學童，原住民族群，父母學歷低，職業以農林漁牧居多，且家庭權威模式中等，家庭親子管教關係最民主，家庭政治化程度中等，家庭溝通方式最民主的學童政治學習情況中等。權威型學童，以原住民、客家族群居多，父母學歷低，職業以其它（無業、待業、學生）為主，且家庭權威模式最不民主，家庭親子管教關係最不民主，家庭政治化程度低，家庭溝通方式中等該學童之政治學習情況最差。在本研究中發現家庭環境愈民主的學童其政治學習的情況愈好，而家庭環境愈不民主的學童其政治學習情況則相對較差，同時個人背景因素對學童政治學習也有相當程度的影響，都是值得關注的部份。
- 客家与非客家特色学校跨部门合作之研究
- 作者：李依锫 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 社会企业 扎根理论 特色学校 跨部门合作
- 描述：合作模式可分為四大面向，(1)環境面：重視特色學校的外部環境因素，包含面臨少子化趨勢與法規政策的影響；內部經濟因素，是為達到互補資源；其他非經濟因素，則有鑑於過去成功的漁光經驗以及NPO和媒體的積極倡議
- 台湾客家的形塑历程：清代至战後的追索
- 作者：林正慧 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 台湾 客人 粤人 土客冲突 闽粤关系
- 描述：，恰適西教東傳，於是以客方言地域為傳教重心的巴色會傳教士們也共同參與為「客」溯源的行列，就約在18世紀中葉，中文的「客家」與西文的Hakka有了指涉相同人群的意涵。 客方言士子與西方傳教士為「邊緣客域
- 广东佛教文化地理研究
- 作者：岳辉 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 佛教文化 空间扩散 文化景观 地方感 广东
- 描述：展传播和演变扩散来确立对其保护的现实意义，对于这些问题的思考是引发本研究的现实动机。同时，文献研究也表明：西方以基督教为主体的宗教地理研究已经日趋成熟，不但出现了传统文化地理学和新文化地理学研究模式
- 台湾客家山歌的运用分析研究
- 作者：吴川铃 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： Hakka folk songs “Hakka Tea picking opera” “Group performance of trick”. 撮把戏 三脚采茶戏 客家山歌
- 描述：統樂器，讓人回味無窮，謝其國教學客家樂器費心盡力；製作四十餘年客家文化節目影視傳播的徐雲芳，對客家山歌有著深厚的期許。第六章「結論」，總結本篇論文的研究內容與重點。客家文化的傳揚包括語言、山歌等，不能只靠有興趣者播種，身為客家的每一份子，均有義務挑起傳揚的責任。
- 花蓮縣不同背景之國小學童對資訊科技融入學習之態度研究
- 作者：陳矩賢 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 國小學童 資訊科技融入學習 電腦態度 電腦焦慮
- 描述：國語學習成就、低數學學習成就高於高數學學習成就；原住民族群高於閩南、客家、及外省族群。五、 資訊科技融入學習態度與電腦焦慮、電腦態度及其各分量間，皆兩兩達顯著性相關。最後根據研究結果，對國小教師、家長、學校及教育相關機構，以及未來研究，提出建議以供參考。
- 影响台湾中老年女性生活适应的探讨
- 作者：杨婕妤 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 老年女性 生活适应 工作经历 生活资源 老年女性 生活适应 工作经历 生活资源 老年女性 生活适应 工作经历 生活资源
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描述：中老年女性身、心、生活、社會、經濟狀況。
研究結果發現「個人背景特性」中之年齡、教育、婚姻、族群、宗教、居住型態、子女數、手足數、日常生活活動(ADL)、工具性日常生活(IADL)困難數與生活適應之各層面有顯著相關。「生活資源特性」中之個人保險數、收入來源、年收入、資產總值、社會福利資源使用、參與休閒與社團數的多寡與生活適應之各層面有顯著相關。「工作與否之經歷」變項中之工作與非工作工作生活經歷、動機與生活適應之各層面有顯著相關。「工作與否之經歷」變項與生活資源特性之保險數、收入來源、總收入、社會福利資源使用、參與休閒與社團數有顯著相關。
隨著年齡增長、受教育程度愈高、客家族群、信奉佛教、道教、居住型態為與配偶同住者、子女數多、手足數多、擁有保險數愈多(有其他個人保險資源) 、年收入愈多、收入來源為子女提供、有個人資產、有利用社會福利資源、能夠參與休閒與社團活動者。幫家中生意或農事者、工作的動機中，有動機的持續工作或安排退休者包括興趣、經濟興趣兩因素者、家庭管理者、無工作者;具備這些特質條件的女性，在其生活上展現主動與積極的一面，重視健康，積極參與社會活動，其獲得週遭人的關心與社會支持較多，少有孤獨感與憂鬱情況的發生、個人自覺經濟狀況不錯，對中老年身心、社會支持、經濟適應上愈佳，面對生活壓力的調適，能有較佳的處理能力與應變措施。
無偶、獨居者、其他少數族群(除閩南人、客家人、外省人)、工具性日常生活活動 (IADL)、日常生活活動(ADL) 困難數愈多、無收入或需社會救濟者、收入為其他來源者(非自己、子女提供)、家庭管理者或無工作者、使用社會福利資源者。結果分析發現這些特質的女性，對中老年生活適應之「健康、心理、生活滿意度、社會支持、經濟安全」影響較嚴重，面對生活上無力抵抗的壓力、無法怯除存在的問題與適應壓力，也許是個人背景或資源累積、生活際遇的不同，造成這些弱勢族群的女性一直處於適應失調的狀態，建議政府及相關單位對居弱勢的族群應多給予關懷、協助，家庭亦應負起相關責任，以期中老年人婦女的生活皆能達到最佳的適應狀態。