检索结果相关分组
- 增江流域村落研究
- 作者：陈惠娟 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 增江流域 村落 建筑 广府 客家
- 描述：进行实地调研，将调研之情况进行分类整理，通过研究两系村落的选址、布局、建筑、构造等方面的特征，从中发现增江流域广府系和客家系村落及其建筑变迁之规律，结合地理学、民系学、民俗学等学科，灵活运用建筑科学研究方法，深入探索现象背后的自然原因和社会历史原因。
- 梅州市中等职业技术教育发展对策研究
- 作者：孙晓梅 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 中等职业教育 客家文化 可持续发展 经济发展 社会进步
- 描述：取得了显著的进步。具体的情况是：梅州市中等职业教育的规模逐步扩大，教育资源不断得到优化，办学投入进一步加大，推动转移农村新增劳动力的数量逐年增长，这些情况表明，梅州市的中等职业教育，在推动梅州市和广东省
- 客家地区新移民政策理论之社会网络分析：以苗栗县外籍配偶家庭
- 作者：李瑞珍 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 跨部门合作 社会网络 客家地区 新移民女性 外籍配偶家庭服务中心 政策网络
- 描述：主軸，反思探討其處境與教育等問題。同時藉由社會網絡檢視苗栗縣外籍配偶家庭服務中心的四大方案與活動內容，此外，再就最後冀望探析出政府和外籍配偶家庭服務中心的各項方案、活動及新移民政策網絡，對客家地區新移民女性的教育、人口變化、生活適應等有何影響。本研究採質化研究方法，透過文獻探討以及深度訪談新移民政策之利害關係人。研究發現客家地區新移民政策理論社會網絡之分析可歸納為政策面、理論面、執行面與實踐面等四個面向。至於YWCA在苗栗縣外籍配偶家庭服務中心通譯員方案，對新移民政策議題有相當重要的指標性作用，本研究使用社會網絡分析方法，析探苗栗縣外籍配偶家庭服務中心的政策網絡連結關係發現，以YWCA外籍配偶家庭服務中心通譯員方案位居網路核心，並透過社會局和教育局兩大公部門主軸結合各單位，所以換言之，政府與非營利組織利用多元化的方案、活動與政策網絡，對於客家地區新移民女性有實質幫助，並改善與解決其面臨的各項問題。
- 论客家生态民俗文化的哲学意义及现代价值
- 作者：谢连生 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家族群 生态文化 和谐社会
- 描述：分析其哲学基础和在现代社会具有的价值。文章基于对客家生态民俗文化的研究述评，综合运用生态哲学、客家学、文化生态学的学科方法，主要从哲学的角度来审视区域文化与生态环境之间相互作用的辩证关系。 客家生态
- 石桥村客家土楼传统设计理念的生态适应性研究
- 作者：袁炯炯 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家土楼 石桥村 传统设计理念 生态适应性 传统民居建筑
- 描述：科学的研究方法及理论结果，吸取传统生态理念的精华，将其与现代社会实际情况...
- 客家空间的生产：环南中国海地区客家人的移动、认同感、文化景观
- 作者：河合洋尚 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 客家文化 族群关系 空间移动 社会网络 社会认同感 文化景观
- 描述：益强大起来。也就是说,客家开始被认为是于近代社会在学术上、政治上被建构的族群,而不是从古代一直存在并延续至今的集团,这种观点在近年的客家研究中占有不可忽视的位置。这样的范式转换在近年的中国客家学中有
- 广东佛教文化地理研究
- 作者：岳辉 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 佛教文化 空间扩散 文化景观 地方感 广东
- 描述：，也产生了宗教生态学和社会地理学研究倾向；相对而言，中国大陆对这一领域的研究还处于起步阶段，尚需加强。这也是本研究的理论动机所在。 论文以文化地理学中最基本的人地关系理论和文化景观等相关理论为指导
- 欠发达地区“本地再现式”民俗文化旅游主题公园新发展战略研究
- 作者：王院成 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 欠发达地区 本地再现式 民俗文化旅游主题公园 新发展战略
- 描述：定性分析与定量分析的方法对影响其发展的内外部环境条件进行了全面考察与科学评价，认为当今复杂速变的社会环境是其生成与发展的基本条件。通过运用比较学的方法，探讨了其传统“模仿”发展战略的严重后果及其原因
- 客家宗族的教育习俗研究：以江西省泰和县东华村张氏宗族为例
- 作者：张文涛 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 宗族 教育习俗 族群性 教育
- 描述：象的复兴也证明了宗族的教育习俗的魅力所在。因此,笔者试图从宗族的教育习俗,从专业的教育学角度来研究“宗族现象”背后的形成机制及其原因,进而总结、思考和分析宗族的教育习俗的价值、教育功能,探讨
- 上杭县茶地乡客家文化调查
- 作者：张夏楠 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 茶地乡 客家文化 文化调查
- 描述：、衣食住行和宗教信仰的表现形式,从不同角度对茶地客家文化进行分析。第三部分则引发对茶地客家文化传播的思考,何为非物质文化,在当今社会下,从传播学的角度看,要怎么样保护我们的茶地客家文化。