检索结果相关分组
- 论形成客家方言特色的社会因素
- 作者：苏俊 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 变体 方言 客家方言 社会因素
- 描述：七大方言，它们是：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。在这七种方言当中，客家方言尤其具有与众不同的特点。 客家方言是客家民系的共同语言。客家是汉民族中的一个
- 赣南兴国跳觋仪式音乐研究
- 作者：黄苗 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 兴国跳觋 仪式音乐 客家文化 音乐形态
- 描述：的选题动机与研究价值、研究目的和意义、研究现状、研究重点与难点及研究方法等问题进行基本的介绍。第一章对兴国跳觋的信仰体系及其形态结构进行阐释。信仰体系及形态结构是仪式得以生成的两个基本条件,也是仪式音乐产生的基础。第二章针对兴国跳觋仪式音乐的本体形态进行细致、深入的探究。本文将兴国跳觋仪式音乐归纳为跳觋音乐与世俗音乐两大类别。其中,又将跳觋音乐分为声乐与器乐:跳觋中的声乐称为“觋歌”,文章从旋律、节奏节拍、调式调性以及曲体结构等方面归纳出觋歌的特点;从乐器在仪式中的象征意义及其演奏方式对跳觋中的器乐进行分析。跳觋仪式中的世俗音乐主要为兴国山歌,本文通过跳觋音乐与兴国山歌的比较,明确了这二者之间存在着紧密联系并互相影响。在第三章中,从音乐的行腔方式、调式音阶以及节奏节拍方面将兴国...
- 钟理和所辑客家山歌研究
- 作者：何翎彩 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 钟理和 客家 山歌
- 描述：入爬梳：(一)內容主題研究，(二)文化意涵探討，(三)藝術形式分析。在「內容主題研究」方面又分「男女情愛」、「民俗風情」及「抒情勸世」三個議題，加以釐析。在「文化意涵探討」一章，則分別從「踏實的客家
- 闽西永定客家方言虚词研究
- 作者：李小华 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 永定客家方言 语法 虚词 语义功能 语法化 探源
- 描述：普通话、周边的客家方言、闽方言、粤方言及其他方言的同类现象作了比较，必要时也对古代汉语尤其是近代汉语的相关情况进行了调查，基本上实现了“普—方—古”大三角的检视。除前言和结语外，论文的主体部分共分六章，第一章是结构助词，主要讨论作定语标记、转指标记、状态词标记和补语标记的助词及其来源，分析“得”字的结构及其性质，并对汉语能性“得”字后置作了尝试性的解释。第二章是体貌助词，考察各种体貌的表现形式，比如，实现体助词“欸”、“来”、持续体助词“倒”、经历体和重行貌助词“过”等。第三章是语气助词，逐个描写表陈述、感叹、祈使、假设和疑问的语气助词的语法功能，着重分析反复问句的表现形式及句末语气助词之间的联系和发展，并探讨情态标记“可多”的语法化过程。第四章细致地描写了各个连词的语义功能。第五章对副词进行了分类的考察，并对各个否定副词进行比较和辨析。第六章逐个考察介词的语义功能，分析表示比较、被动、处置等相关句式，也探讨了“得”、“到”等部分介词的语源问题。
- 遥远的一方：自我水墨绘画语境探索
- 作者：彭羽璇 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 都市社会 客家文化 自我情感 影像输出
- 描述：藉由每章不同探討的觀點，統整與歸納。 第一章：緒論 包括創作動機及創作目的。 第二章：創作主題內容與創作理念 關於創作主題內容與創作理念的核心探討，從物象轉化到對於都市社會 “人”的觀想，延伸至自我於社會所處價值以及家族文化(客家文化) 在當代與自我連結的關係，進而注視觀看個人內在生命情感變化的探尋。 第三章：創作技法與分析 形式媒材上的思考，以影像輸出與水墨視覺語彙作結合呈現及探討，並列舉當代藝術家在形式技法及內容上與個人創作對應處的比對。 第四章：自我水墨繪畫語境發展途徑 「承」與「變」的思考方向，繼承最熟悉及接觸最多的水墨藝術文化，把握當代創作意識及個人內在的特質，發展出自我水墨繪畫的語彙。 第五章：結論 檢視自我創作成果及展演心得並釐清創作思維的方向。
- 广东客家村社群体生计模式研究
- 作者：何国强 年份：1998 文献类型 ：学位论文 关键词： 民族聚居区 民族特点 民族文化 族源学 民族心理素质 客家 广东
- 描述：、溪边和乔上。 第三个研究样板位于珠江三角洲西南边缘的赤溪半岛，虽然珠江三角洲是平原，但海岸一带多数为丘陵。 论文最后提出总论点和基本结论。总论点是：(1)广东客家是居山的汉民系，人们
- 中小学音乐教育的现状及对策研究：以赣州市章贡区为例
- 作者：刘建君 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣州 音乐教育 中小学 现状 对策路径
- 描述：名城”，赣州市历史悠久、人文底蕴深厚。它是我国赣文化的发祥地，同时又因为客家人口众多，形成了独特的客家文化，其表现为风格多样、内容丰富的非物质文化遗产，如兴国山歌、于都唢呐、赣南采茶戏、畲族竹洞山歌
- 宋元明时期归善县民族融合与社会变迁
- 作者：包国滔 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋元明时期 归善县 民族融合 社会变迁
- 描述：真等族迁至,使民族结构呈现以汉为主体的多元格局。至明,民族结构从多元进一步演变为二元。首先,瑶等族的发展相对有限,明中叶后基本融于汉族。其次,汉、畲关系成为主要民族关系,双方既有基于经济资源争夺的利益冲突,也有出于对抗明朝政府需要的联合叛乱。通过铁与血的形式,畲族汉化也基本完成。冲突与融合非独发生在民族与民族间,还发生于汉族内部的不同支系间。明中后期,客家人大规模进入主要为广府文化的归善县,其间所发生的“土”、“客”之争,可被视为广府、客家的碰撞与冲突,其结果也是走向融合,并在语言上可找到证据。民族融合与经济、文化发展存在密切关联。其一从宋元归善农业、工商业、文化教育等多方面的显著发展,可见汉族已占居主体民族地位。其二,明代经济发展最显著的地区同时也是少数民族聚居区。民族融合对文化的促进也十分明显,证据是儒家文化在归善有了相当的社会基础,形成某种崇儒风尚。宋元明归善民族融合与社会变迁的历史,既是汉族与其他民族、汉族内部不同支系间融合的过程,也是经济和文化发展的过程,同时还是地方社会逐步融入中央王朝统治体系的过程。
- 歌剧《土楼》地域性旋律研究
- 作者：黄月凤 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 歌剧《土楼》 地域性 旋律 客家山歌
- 描述：当前中国歌剧发展面临的难题。福建首部原创歌剧《土楼》就是在近几年歌剧发展形势下顺利生产的作品。作曲家莫凡老师站在了现当代人们对旋律审美的需求,创作出质朴、简洁、细腻、具有浓郁地域性风格的旋律,让观众在聆听的过程中深深地感受到客家土楼的音乐和文化。笔者广泛地搜集、整理、分析前人关于歌剧《土楼》研究的相关成果,并在此基础上,对该部歌剧中的地域性旋律深入地分析。文章主要分为四个章节。第一章主要简洁地讲述了歌剧《土楼》的概况；第二章主要是对该部歌剧地域性旋律的形态深入分析；第三章主要是对地域性旋律在该部歌剧声乐和器乐中的运用进行了详细研究；第四章在前面分析的基础上,概括总结出作曲家莫凡老师创作中的审美取向及其文化渗透。歌剧《土楼》的旋律创作是以客家山歌为素材改编创作而成的,既有作曲家的原创音乐,又有吸取客家山歌音调改编的地域性特征音乐。作曲家将原创音乐和地域性音乐歌剧化,用西方歌剧中的咏叹调、宣叙调、重唱、合唱、管弦乐不同音乐形式来表现特色的客家音乐、客家文化,传递崇高的客家精神。