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从台湾客家小说看大地之母形象塑造
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作者:樊洛平
期号:第1期
来源:创新 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾客家小说 大地之母形象 农耕文化认同
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描述:透过台湾客家小说的阅读视野,最能体现客家族群文化性格的人物,当属有着大地之母美誉的客家女性.这种族群形象与性格的生成,一是与客家女性在移垦社会生存方式中的族群角色定位直接相关,二是与她们爱乡爱土的大地情感和生命意识分不开,究其根源,皆来自于客家女性对农耕文化的生命认同.
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与歌唱相结合的赣南客家民俗活动
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作者:黄玉英
期号:第12期
来源:江西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三腔一调 两旦一丑 三奇三绝
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描述:赣南采茶戏是客家艺术中一朵绚丽奇葩,剧目全是表现劳动人民的生产生活和爱情生活,没有一个才子佳人戏,角色行当主要是小生、小旦、小丑为主。最能表现赣南采茶戏特征的除了独具一格的音乐外,当数其歌、舞、戏三者并重的表演形式。
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赣南采茶歌舞三大表演艺术探析
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作者:刘斌
期号:第5期
来源:大舞台 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南采茶 角色行当 表演技巧
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描述:赣南采茶是赣南客家先民在长期的茶作劳动过程中,集体创造、集体表演的"歌""舞""戏"紧密结合的地方民间戏曲艺术,其人物性格典型的"正丑"与"反丑"角色行当和独具特色的"矮子步""单袖筒"和"扇子花"三大表演技巧成为其区别于其他艺术的典型性标志和独特艺术魅力所在。
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移民、血缘与信仰变迁:以台湾客家巫氏为例
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作者:吴巍巍
期号:第2期
来源:福建省社会主义学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 移民 血缘 信仰变迁 台湾 客家巫氏
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描述:血缘关系的承传和延续.在迁台过程中,巫罗俊崇拜在台湾也由"人"升格为"神",演变为王爷信仰这一颇具地方色彩的神明角色,它提醒我们要注意福建民间信仰在台湾自然、人文环境下所产生的调适与衍变,只有正视这种差异性才能更好地为我们论证闽台文化同一性树立科学论说.
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赣南采茶戏丑角艺术的审美略谈
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作者:傅丽
期号:第20期
来源:芒种 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南采茶戏 丑角 人物形象 艺术特征 表演艺术 赣南客家 艺术特点 表演技巧 中国戏曲 矮子步
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描述:赣南采茶戏作为中国戏曲的一个分支,它不仅具有戏曲所拥有的一切特征,同时又有自身与众不同的艺术特点,是一个以丑角为主要角色的戏剧艺术。在赣南采茶戏中,丑角表演以歌带舞,生动而不失幽默,以丑角为中心的布局结构,是赣南采茶
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鹿野乡立托儿所实施多元文化的教学活动分享
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作者:宋敏慧 胡淑美 郭李宗文
期号:第295期
来源:幼儿教育 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:的「輔導多元文化」計畫下,由國立台東大學幼兒教育系教授指導,教學活動融入四個族群-閩南、客家、阿美族及越南,藉此落實幼兒與自我、幼兒與社會、幼兒與鹿野鄉、幼兒與多元文化的學習和經驗,而保育員的角色即是引導幼兒體驗多樣化的多元文化議題,建立幼兒的自信,並指導幼兒學習尊重他人。
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女性拜祭者和被拜祭的妇女:香港的一个客家社区
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作者:罗碧诗 何小荣
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 妇女 社区 客家 香港 女性 宗教生活 自然事物 人类学家
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描述:解当地人的观念,也是很有必要的事情。因为我的研究主要关注妇女,所以我能够将她们与男性的行为加以比较,通过这种方式了解她们的深刻见解,以及两性之间互为补充的观点。此外,我不但可以观察到妇女活跃的宗教角色,还可以看到她们作为年长一代,在宗教信仰、家庭生活和宗族成员方面的地位。
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略述客家菜的传承与创新
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作者:陈钢文
期号:第5期
来源:中国烹饪 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家菜 创新 传承 地方菜系 广东菜 潮州菜 乡村菜 粤菜
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描述:客家菜是广东菜(粤菜)的三大地方菜系之一,其口味和特征又异于广府菜和潮州菜。长期以来,受诸多因素的制约,客家菜给人们的印象都是乡村菜,难登大雅之堂,然而事实是否是这样呢?从厨时间超过三十年的陈钢文,以客家菜教师和探索者的多种角色,通过实际的经验分享,展示客家莱在新时代下的创新风貌。
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台湾傀儡戏音乐
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作者:黄妍婕
期号:第9期
来源:音乐大观 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 戏剧 傀儡戏 音乐唱腔
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描述:曲音乐做结合,如北部地区的傀儡戏就使用北管音乐;而南部地区的傀儡戏则多使用南管音乐。台湾的傀儡戏虽然现今较不盛行,但在许多的庆典、宗教仪式中,它仍然是少不了的传统艺术。 本文将分为傀儡的定义、台湾傀儡戏概说、台湾傀儡的种类及结构、南北傀儡戏之差别、傀儡戏的角色分类、音乐唱腔这六大部份来做为介绍。
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北部书院(下)
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作者:暂无
期号:第18期
来源:台湾周刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:顺利的地方。书院从光绪15年(公元1889年)开办以来,至光绪21年(公元1895年)结束所有教学活动为止,期间虽仅运作了短短6年,却让此处成为苗栗市文教发祥地,在近百年当地县政文化发展过程中,扮演