检索结果相关分组
- 音乐类非物质文化遗产表演艺术初探：以桂南客家采茶戏为例
- 作者：黄静芳 期号：第2期 来源：成功(教育版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 非物质文化遗产 表演艺术 桂南采茶戏
- 描述：国家级音乐类非物质文化遗产——桂南采荼戏历史悠久,其活泼明快、优美抒情的歌谣体音乐,贴近生活的戏剧内容、幽默风趣的表演风格、短小精悍的“三角班”体制,配以民间锣鼓的伴奏形式,构成了采茶戏浓郁的乡土气息和鲜明的地方风格,深受客家人民的喜爱,已成为祖国百花园中一朵姹紫嫣红的山茶花.
- 图说宝岛
- 作者：暂无 期号：第5期 来源：台声 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 歌谣 表演艺术 民族文化
- 描述：古坑四月雪浪漫桐花祭4月5日，云林客家桐花祭在古坑荷苞山桐花公园开幕。桐花祭期间，客家歌谣表演、桐花市集、
- 广东汉剧“梁派”表演艺术的继承与创新
- 作者：张利珍 期号：第4期 来源：艺术百家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广东汉剧 表演艺术 梁素珍 “梁派” 继承 创新
- 描述：成为广东汉剧的一个影响深远的艺术流派。
- 高雄汕尾国小车鼓表演艺术探讨：以『桃花过渡』剧目为例
- 作者：张玉芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汕尾国小 车鼓 车鼓戏 桃花过渡 表演艺术 宜兰本地歌仔 客家三脚采茶戏 七子戏
- 描述：過渡』的源流與發展、以及舞步動作或是曲調音律的比較。因此本文將以汕尾車鼓手抄本中的『桃花過渡』作為研究基礎，首先探討目前汕尾國小車鼓表演藝術中，教練編修的『桃花過渡』與原抄本的差異。接著分析手抄本中的劇情內容，對於手抄本的文字語詞進行校對與修正，然後輔以閩南語拼音註解。期望藉著本研究使汕尾國小車鼓社團『桃花過渡』演出的文句、語詞能夠更清楚明瞭。接著再探討教練缺頁補齊後編修『桃花過渡』的文本內容與表演形式，從中去分析與印證流傳於民間的小戲，在演變過程中如何因為環境與人為（傳承者、藝人、與文人的編修）因素而改變。 論文寫作首先從抄本資料的比對進行文本內容的分析，再從『桃花過渡』的劇情內容進行結構分析，然後比較汕尾國小車鼓、台南七股竹橋里牛犁歌陣、與台灣其他車鼓的表演形式，了解彼此間的關連性。 對於這一齣『桃花過渡』小戲，也將從出現在台灣其他劇種中的研究資料進行收集解讀與分析探討。研究中發現宜蘭本地歌仔將『桃花過渡』穿插在《呂蒙正》中演出；客家三腳採茶戲則將『桃花過渡』的演出加入《賣茶郎》的情節中；還有曾經流傳於台灣的七子戲也有『桃花過渡』的演出。 從以上這些其他劇種的『桃花過渡』與車鼓的『桃花過渡』相互比對、分析和探討，然後比較各劇種裡的劇情內容與表演形式的異同，可以讓大家更深入的了解『桃花過渡』在台灣的流佈和發展。
- 把赣鄱文化带给世博会
- 作者：殷林萍 期号：第8期 来源：大江周刊(纪实) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 江西采茶戏 上海世博会 青阳腔 景德镇 赣南采茶戏 非物质文化遗产 表演艺术 文化部 文化底蕴 地方特色
- 描述：1年前,江西省人民政府有关人士早就透露,江西将充分利用世博会文化活动周的7天时间,突出小型、特色节目,以戏曲、歌舞类为主,间歇性表演江西的采茶戏、傩舞、客家禾竿舞以及江西民歌。在开幕日或闭幕日将安排江西独创的瓷乐表演,演奏中外名曲。
- 试论山歌剧的表演及其兼容性
- 作者：徐秋菊 期号：第3期 来源：广东艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 表演艺术 山歌剧 戏曲 风格 话剧 客家山歌 诞生 存在 归属 观点
- 描述： 客家山歌剧诞生后,人们就争论其类别归属。属戏曲呢?还是属新歌剧?它应该形成什么样的表演艺术风格?建立怎样的表演艺术体系?长期以来存在着两种不同的看法,一种认为山歌剧的表演应该向戏曲靠拢,一种则认为山歌剧的表演艺术风格就是话剧加唱,我认为这两种观点都带有片面性,两者之间的关系也并非是截然分开的。山
- 读王耀华《客家艺能文化》有感
- 作者：宋瑾 期号：第11期 来源：人民音乐 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： “民俗艺能” 客家文化 文化意蕴 客家山歌 研究方法 文化环境 现实意义和历史意义 纵横比较 表演艺术 中华民
- 描述：由福建教育出版社１９９５年出版的《客家艺能文化》一书，是“客家文化丛书系列”中的一部系统介绍和论述客家“艺能文化”的专著。客家文化是中华文化宝库中的一枝奇葩，而客家“艺能”又是客家文化中的一个重要组成部分。因此，这部专著的问世，在会天宏扬本土“母语”...
- 漫话粤北采茶戏
- 作者：饶纪洲 期号：第1期 来源：韶关学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 粤北采茶戏 赣南采茶戏 客家地区 粤北地区 地方戏曲 采茶歌 民间歌舞 剧团 统治阶级 表演艺术
- 描述：山歌、小调,后来发展为民间歌舞,进而又演变为采茶戏,可以说得上源远流长。长期以来,粤北采茶戏流行在粤北客家地区,深为广大群众所喜闻乐见。但是,解放前由于反动统治阶级的摧残和旧社会的落后影