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大湖草莓
文化實作
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族群認同
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根据【检索词:嫁接的族群遷徙記憶:以客家「走黄巢」傳說爲中心】搜索到相关结果
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条
爲
您服務
作者:
暂无
期号:
第7期
来源:
今日中国(中文版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
北京
普通
北亚
客家
潮州
南太平洋
欧洲
格林威治
澳大利亚
毛里求斯
描述:
~~
客家
,一个
族群
的诞生与觉醒
作者:
暂无
期号:
第9期
来源:
华夏地理
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家先民
族群
觉醒
共同信仰
客家人
描述:
客行他乡,迁徙千年。几经辗转,却从未离散。循着
客家
先民的足迹,在今日
客家
人的生活中找寻这个
族群
的背影,体味他们赖以生存的共同信仰。
台湾南部传统
客家
祖牌之形式与作法
作者:
曾纯纯
期号:
第3期
来源:
人文社会科学研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家大祖牌
工艺匠师
祖先崇拜
文化产业
木雕
描述:
近代由於社會結構變
遷
,
客家
人的
傳
統核心價值,包括祖先崇拜、
傳
統信仰等觀念漸泯,希望透過訪談、拍攝祖牌工藝匠師,完整詳實的
記
錄
客家
文化資產並數位化,
以
提供後續文化維護與知識
傳
承。
客家
祖牌的特殊性除了
客家
民系与闽西的关系
作者:
罗美珍
期号:
第6期
来源:
客家
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
中华民族
民族历史
福建省
描述:
过去一提到“
客家
”,一般人多认为这是分布在(或源于)广东梅县一带,其语言
以
梅县话为代表的群体,因为分布在闽粤赣交界处以外的海内外
客家
人多是在明、清时从粤东北迁过去的。他们认祖归宗多追到梅县一带。有些史学家从史籍出发,也认为明、清以后才始见于书上有“
客家
”字眼出现,
客家
当形成于这个时代。
从城堡、土楼、围龙屋看
客家
建筑文化
作者:
杨豪
期号:
第1期
来源:
岭南文史
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
城堡
土楼
围龙屋
客家
建筑文化
描述:
中原南
徙
遗民进入隋、唐,继流人、侨人、浮浪人等诸呼称后,在粤北、粤东北、和赣南、闽西等处地方,便出现了一支
以
“客”相称的
客家
人
族群
。这些
客家
人
族群
,他们面对中原华夏、汉民族历史中所创与所兴行的各项物质、精神文明,各种礼俗制俗,不独都已忠实作出了继承,而且还以此文明、礼俗、
馬來西亞柔佛
客家
人的移殖及其
族群
認同探析
作者:
安煥然
期号:
第1期
来源:
臺灣東南亞學刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
馬來西亞
柔佛
客家
認同
描述:
外
客家族群
意識的打造,有三十年代中期胡文虎推動的客屬公會成立運動。但就柔佛
客家
人社團組織來看,戰後成立的祖籍地緣性客籍會館在數量上竟比「
客家
公會」來得多,
客家
社群的分立,仍然明顯。 我們認
爲
,柔佛
六堆
客家
攻炮城之研究
作者:
邱景嫻
王建台
期号:
第10期
来源:
屏師體育
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
六堆
傳統體育
攻炮城
描述:
,奉祀先烈英靈,成
爲
六堆的精神堡壘。 二、攻炮城是從古代軍事活動演化而來。現已成
爲
客家
傳
統體育的一部份,與
客家
抵禦外侮、保鄉衛土的意識相互吻合,並具有延續及
傳
承的價值與意義。 三、
客家
委員會的成立有助於
客家
傳
統體育的政策推動與執行,同時也喚醒
客家族群
認同
客家
的
傳
統體育,並確立發展與維護方向。
台灣
客家
父親的父職認知及子女教養信念-
以
育有學齡子女的父親
作者:
姜惠文
陳銀螢
期号:
第5期
来源:
家庭教育與諮商學刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
父職
教養信念
描述:
」等都是被年輕一代
客家
父親認
爲
在教養子女中值得持續的重要文化價值。最後,研究者
以
「自我內心腳本」及「人際間腳本」的論點深入討論年輕一代
客家
父親的父職角色認知發展。
走
一趟
客家
文化
作者:
杨孟瑜
期号:
第82期
来源:
远见杂志
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
行径万峦,除了嚐猪脚,不妨探望当地有位敬惜字纸的
客家
老人。车过宜兰,拓荒者的天地,也可参拜当地衆多的三山国王庙,庇佑着
客家
族羣的山神。当然还有新埔、美浓、凤林……,
走
一趟
客家
鄕里,做一回文化之旅。
观光休闲产业发展策略研究-
以
屏东县客庄居民为例
作者:
宋庆财
李雪香
期号:
第1期
来源:
美和技术学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
屏东县客庄地区
观光休闲产业
问卷调查
描述:
吸引力;三、
客家族群
較
爲
保守、少創意、不擅長有投資風險的服務業,輔導與溝通是發展產業的樞紐;四、公部門推廣效能有待提升,主其事者是成敗的關鍵。並就精進公部門效能提出具體建議。
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