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“图面”与“图底”关系的典型案例
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作者:颜国洪
期号:第7期
来源:中华民居 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:其无,有室之用。说的是揉合陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。这里说的学校建筑和校园空间之间,就是这种“围合”与“被围合”的关系,正是由于建筑的分割和围合,才有了可戏耍的广场;反之,校园建筑也在各校园空间的围合之中,这也是一种互为“图面”与“图底”的关系。笔者以为,好的学校设计,应该是在其建筑与空间之间,形成一种有机的“图面”与“图底”关系,使建筑物(教学空间)和广场(课外空间)密切配合,使学生在学习的同时,在社会文化、体质及美学情感等各方面也获得良好发展的作用。笔者在近期的工作实践中,对“图底”和“图面”的设计方法,做了一次小小的尝试,同时,在立面设计时,也对如何传承客家传统文化作了一些尝试,请诸位读者与同行指正。
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高中音乐引入客家山歌教学的意义及可行性
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作者:黄春平
期号:第5期
来源:师道·教研 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 音乐 可行性 意义 教学 高中 民族文化 客家人
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描述:史文化,是劳动生活和民俗风情的一个缩影,透过它,可以看到这一群体在历史进展中的发展变化,看到其多彩的风情,这对研究祖国的历史学、民族学、社会学等都有一定的价值。 2. 有利于培养学生的自主学习能力
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台湾口传文学语文统整教学研究:以「平溪相褒歌」为例
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作者:洪宏元
来源:2005台湾文学教学学术研讨会论文集 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 课程统整 口传文学 相褒歌 立体性
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描述:相褒歌。相褒歌是采茶时的即兴山歌对唱,唱词平易有趣,是传统中的含蓄美与通俗美,极有文学价值的民间创作。而口传文学的采录工作,不但需要田野调查的技术,更需要专业记音、汉字选用训练,这些都与语言学知识
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母亲教我客家谚语
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作者:李月云
期号:第4期
来源:语文建设 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:,饭菜都煮好了,母亲的活也忙完了。多年以后我才明白母亲说的: “早起三朝当一工,早起三年当一冬”;“ 学懒三日,学好三年”;勤俭持家的女人要:“朝晨家头窖尾,夜里针头线尾,日里田头地尾”;“家有千金,不如
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速写米粒:米粒勇夺《星光大道》周冠军获金铁霖大赞
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作者:本刊编辑部
期号:第2期
来源:江西画报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:上,就连主持人老毕也现场即兴向米粒学跳激光舞。在这之前米粒没有专门学过舞蹈,为了准备才艺表演费劲了周折,练习舞蹈的过程中肌肉多次拉伤。但是,为了更好地在舞台上表现,她坚持练习,克服重重困难,最终在比赛现场
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农村高中客家山歌进课堂教学有效性的评价
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作者:陈杰
期号:第12期
来源:师道(教研) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 评价方式 客家山歌 农村高中 进课堂 教学有效性 音乐实践活动 发展性评价 课题研究
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描述:学目标既是教学的出发点和归宿,也是教学活动的指南。准确定位教学目标,是上好课的前提。 知识与技能目标的评价。客家山歌是一种民间歌谣,它是一种即兴的口头文学,是客家人生活调节的重要部分,它的由来是村民
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艺术
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作者:暂无
期号:第10期
来源:城市画报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:1)“垃圾纪念碑”用了中国大理石复制的普通家庭用门板,一种能让人联想到文艺复兴时期雕塑以及廉价媚俗的室内装饰的材料。通过这件作品,艾未未对于“将中国城市老区快速拆毁,用当前那些过度装饰的建筑取而代之
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行走于书斋与田野之间,感悟客家非物质文化遗产魅力
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作者:周建新
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 非物质文化遗产 客家研究 民间文化 书斋 田野 代表作 行走 研究者 文化遗产保护 赣南
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描述:战略。申报世界人类口头和非物质文化遗产代表作屡获成功;各地非物质文化遗产机构相继成立;学术成果陆续出版,推陈出新。在此形势下,赣南师范学院适时成立“人类学与非物质文化遗产保护研究所”,积极开展客家非
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国、家、乡合为一体的深沉情感——访十届全国人大四次会议台湾
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作者:陈键兴 熊争艳
期号:第4期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 全国人大代表 台湾团代表 范增胜 台湾省
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描述:书》。同年,邓小平同志访美时号召留学生回祖国参加建设,我就决定要回来。”范增胜还清晰地记得自己在回国申请书上写道:“我是学港湾管...
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“比较视野下的客家民俗文化学术研讨会”在梅州召开
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作者:暂无
期号:第2期
来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究所 学术研讨会 民俗文化 梅州 研究机构 主要议题 客家文化 民俗艺术 社会变迁
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描述:为不同地域的客家研究者搭建学术交流与对话的平台,使客家研究更加客观、理性和深入。本次学术讨论会有两场主题报告,其均于客家研究和建构客家学有重要的推进作用。第一场报告以“族群关系”为关键词。中山大学陈春声教授探析了韩江流域客家人被视为一个族群的观念历史形成过程,指出这一观念的形成明显受到该地域百姓口耳相传的关于祖先来源的“历史记忆”的影响,但关键在于实现对日常生活经验所形成的人群分类观念的超越。台湾中央大学丘昌泰教授通过比较台北市和高雄市隐形客家人口指出:隐性化程度与客语能力呈反比关系;都会客家家庭中子女,其客语能力亦随隐形化程度的提高而降低。大都会的客家人为了谋求生活,刻意隐藏自己的性格,借着族群、语言、行为与婚姻的同化而逐渐淡化客家的自我认同与客家意识,因而丧失客家的特质,从学理上讲,台湾都会客家这种隐形化情况会导...