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一个客家隐者的心灵境界——论魏礼的诗学思想
作者:吴中胜  期号:第2期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  魏礼  诗学 
描述:号称宁都三魏之一的魏礼有丰富的诗学思想。魏礼论诗,倡性情说,继承了儒学之正统。关于诗之体与格,在魏礼看来,诗无一定之体,也无一定之格,作者应因意立格,因事立体。关于诗法,魏礼主张不守法,不死抱古人的所谓韵律不放,主张有我的重要。
合浦客家源流考
作者:陈海春  期号:第2期 来源:寻根 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 合浦县  广西壮族自治区  源流考  沿海开放城市  客家  “金三角”  博白县  廉江市 
描述:广西壮族自治区合浦县位于广西沿海金三角的东部,东与广东廉江市和广西博白县接壤,西与钦州相邻,南临北部湾,是进出沿海开放城市北海市的门户和大通道。合浦县是著名的南珠郡,海角名区。汉元鼎六年(公元前111年)设合浦郡和合浦县。
粤赣闽客家山歌印象
作者:杨湘粤  期号:第3期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  印象  感受 
描述:最近在编辑一本客家山歌选集,因而对客家山歌多少有一些了解和认识。其中,粤赣闽地区的客家山歌给我的印象较深,“打蛇随棍”,将“零零碎碎”的感受付诸文字,并借此就教于各位客家山歌的专家与学者。
风格迥异的茶俗
作者:魏朝卿  期号:第7期 来源:中国保健营养 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 品茶习俗  擂茶  盖碗茶  罐罐茶 
描述:品茶是我国民间传统习俗,因各地风俗不同,茶俗各异。 ▲擂茶:是台湾客家茶俗。将茶叶和花生米放在陶瓷茶器中擂成粉,加适量水调匀,呈青中带褐色糊状,然后将开水冲入茶器中,边搅拌边品饮,有一种特殊风味。
客家风俗要录
作者:张宇生  期号:第3期 来源:东南文化 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家风俗  土楼  风水  偏僻山区  斗笠  头帕  树木  习俗表现  猎人  盗匪 
描述:加上惧怕当地人的袭扰,“惟恨所居之不远,所藏之不密”,营造“抵御性”的城堡式住宅——土楼(见封底).这种土楼奇特而神秘,有的单座独霸山顶,象是一个硕大的蘑菇;有的几座十几座紧挨在一起,仿佛是古罗马的城堡.它的形状有方有圆,也有府第式,交椅体等,宏伟壮观.
客家山妹子
作者:张煌新  期号:第2期 来源:地火 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 散文  文学  文学作品  当代作品 
描述:我的故乡把长大成姑娘而未结婚这一个年龄段的女孩儿,称作是妹子。因老家人祖祖辈辈居住在山区,又把妹子称作山妹子。山妹子初长成,这时候她们穿着花布衫扎着大辫子,一双毫不掩饰的眼睛看什么都有着沉甸甸的收成。
客家文化產業活化芻議
作者:謝登旺  期号:第8期 来源:通識研究集刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  文化產業  社區總體營造 
描述:於其與大眾生活息息相關,皆樂見其展現文化生機與活力,而社區總體營造,正適時提供可行之途徑,將是客家文化產業活化之道,若行使得法藉由「社區」發揮「總體」力量定足資「營造」出客家文化產業最佳成果。
“过摸鬼”客家方言俗语及“A过A绝”叠词的来源探究
作者:丘桂贤  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区  方言俗语  叠词  特色词汇  使用频度  梅州地区  客家方言  民俗研究 
描述:探究。由于人们对这类骂语及这种叠词的来源认识不清,写法也存在一定差异,往往采用同音字代替,如写成:孤摸鬼、哥摸鬼、A哥A绝等等。笔者结合客家民俗研究。对其来源进行探究,阐述其意义,并试图揭示它们之间的渊源和本来面目。
清末蜀中客家诗人兼学者钟瑞廷考述
作者:胡传淮  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  清末  考述  学者  诗人  十八世纪  清代后期  人才辈出 
描述:本《蓬溪县志·人物志》者4人,人清光绪本新修《潼川府志·人物志》者2人;撰著述近30部、70余卷之多。影响深远,名噪蜀中,时人谚云:“石板滩的钟,敲不得。”此亦足以证明清末蓬溪钟氏造诣之深、势力之大。
晚清深圳地区基督教传播史论
作者:蔡惠尧  期号:第36期 来源:台湾师大历史学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 巴色会  巴冕会  韩山明  黎力基  叶纳清  韦永福  西乡传道学校  李朗存真书院 
描述:朗為南會中心;巴冕會主要在廣府地區佈道,以福永-西為中心,不斷向廣東北面、西面展教。西教士深入城,施醫傳道,創設傳道學校和存真書院,悉心教授生徒,潛心著述,翻譯《聖經》,發展信眾,設立教堂(或宣