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台湾电影甩不开的“地域视界”:不一样的台湾导演,一样的本土
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作者:本刊编辑部
期号:第9期
来源:up向日葵 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:》中谈到,“台湾两千三百万人口,从事影视剧工作的人超过百万,可以说良莠不齐,但这些人大部分是飘摇的台客,却深爱这片土地。” 《海角七号》,满眼的海岸风情,尽情的在展开想像。还有马英九也推荐过的《1895
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民俗文化:沙头角婚俗
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作者:陈观华
期号:第11期
来源:北方文学·下半月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 沙头角 民俗文化 中英街 中年妇女 客家人 婚俗 婚嫁习俗 新娘 传统特色 客家山歌
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描述:往沙头角唐界。这就是颇具岭南特色的沙头角婚嫁方式——“水上迎亲”。 居住在沙头角番界大鹏湾的疍家人大多是清康熙年间从惠阳、汕头、淡水、平海等地迁徙而来。渔村有两大姓氏,即李姓与苏姓,讲学佬话,亦有讲
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六堆鄉賢書法名家論述
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作者:黎鴻彥 曾純純
期号:第2期
来源:美和技術學院學報 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 六堆 鄉賢 書法 文化 名家
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描述:。其次六堆知名的舊士紳,亦留傳諸多書法名作,如鍾幹郎、溫慕春、鍾壬壽、李玉麟等人。再其次鄉土文獻或各姓氏族譜則收錄了名人的親書序跋,具有極高的歷史和收藏價值。此外,在六堆的民宅或廟宇施工時,常聘請赫赫有名
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山茶遍地开:海峡两岸采茶戏研究
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作者:钟俊昆
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山茶花 海峡两岸 采茶 客家地区 精神生活 非物质文化 民间文化 试种
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描述:”,“三腔一调”优美动听,让人回味无穷,再加上头戴一把抓(罗帽)、身穿三花衣、腰系白堂裙、下穿灯笼裤的独特服饰,构成了赣南采茶戏...
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似是而非:粤北“山茶花”的联想
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作者:甘克宏
期号:第1期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 推广普通话 粤北采茶戏 客家话 山茶花 演出 客家地区 农村乡镇 观众 知识文化 传统剧目
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描述:得好!这不是什么新鲜理论,而是似是而非的旧闻的翻版。它使我想起了,往事:在十年浩劫后,原韶关专区有个掌大权的同志说:粤北采茶戏只有改用普通话演出,才能登上大雅之堂,争取更多的观众。在这似是而非的指示
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客家人生命历程的殷红史诗——读刘晓双长篇新作《滚滚血脉》
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作者:吴野
期号:第2期
来源:当代文坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 生命历程 客家精神 史诗 成都东郊 作品 广东梅州 新作 历史与现实 读者
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描述:了他们“脚下的大地,头上的天,周围的山,河流里的水,高大的会馆,青瓦盖顶、泥土塌实的一进三堂两院六厢的住房”,它画出了从300年前直到现在的客家人的心,客家人的魂。它第一次让客家人活生生地站在
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谁是客家人?
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作者:黄志繁
期号:第3期
来源:中国图书评论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 师范学院 赣南 专业课 历史系 聚居地 地区性 老师
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描述:和周遭的同学兴奋不已。因为我们这所地区性师范学院的学生大部分来自赣南本地,这意味着,我们都是优秀的南迁汉人后裔——客家人。有趣的是,我虽然从小生活在赣南,但在那堂课之前却从不晓得自己是客家人,也就是说,我的客家人身份是被老师"宣布"的。
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关于春节,关于传统
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作者:本刊编辑部
期号:第2期
来源:海峡旅游 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:因为“传说中”它让美国卫星误以为发现了核弹基地,而是它如此忠实地演绎、还原出“天圆地方”这一传统哲学。“天圆地方”,一切的源始,我们的思想出发的地方。圆楼中上百口同姓宗族环聚而居,围合起位于中心的方正祖堂。其外
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凸显客家特色打造“本土招牌菜”
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作者:廖冬冬
期号:第8期
来源:声屏世界 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:究报道方法,找准与群众生活的结合点,将老百姓的心声、政府的工作透过真实可感的镜头反映出来。2009年底,龙南县渡江镇荷恩堂社区开始全国新农保试点工作,村里六十周岁以上的农民无须缴费,就可以直接领取
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谈谈阅读教学中的“伪对话”现象
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作者:石冬梅
期号:第4期
来源:神州 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 课堂阅读教学 “对话” 语文课堂教学 “沟通” 课程改革
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描述:它们的特点。”于是这堂语文课就成了一节由资料堆积起来的汇报课、展示课。 语文课上,文本理解是第一步,也是最关键的一步。所以,课堂对话教师应自觉走进文本,更应带领学生走进文本,绝不能进行弃文本于一旁的“泛