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台湾电影甩不开的“地域视界”:不一样的台湾导演,一样的本土
作者:本刊编辑部  期号:第9期 来源:up向日葵 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:》中谈到,“台湾两千三百万人口,从事影视剧工作的人超过百万,可以说良莠不齐,但这些人大部分是飘摇的台客,却深爱这片土地。” 《海角七》,满眼的海岸风情,尽情的在展开想像。还有马英九也推荐过的《1895
民俗文化:沙头角婚俗
作者:陈观华  期号:第11期 来源:北方文学·下半月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 沙头角  民俗文化  中英街  中年妇女  客家人  婚俗  婚嫁习俗  新娘  传统特色  客家山歌 
描述:往沙头角唐界。这就是颇具岭南特色的沙头角婚嫁方式——“水上迎亲”。 居住在沙头角番界大鹏湾的疍家人大多是清康熙年间从惠阳、汕头、淡水、平海等地迁徙而来。渔村有两大姓氏,即李姓与苏姓,讲学佬话,亦有讲
六堆鄉賢書法名家論述
作者:黎鴻彥 曾純純  期号:第2期 来源:美和技術學院學報 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 六堆  鄉賢  書法  文化  名家 
描述:。其次六堆知名的舊士紳,亦留傳諸多書法名作,如鍾幹郎、溫慕春、鍾壬壽、李玉麟等人。再其次鄉土文獻或各姓氏族譜則收錄了名人的親書序跋,具有極高的歷史和收藏價值。此外,在六堆的民宅或廟宇施工時,常聘請赫赫有名
山茶遍地开:海峡两岸采茶戏研究
作者:钟俊昆  期号:第5期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山茶花  海峡两岸  采茶  客家地区  精神生活  非物质文化  民间文化  试种 
描述:”,“三腔一调”优美动听,让人回味无穷,再加上头戴一把抓(罗帽)、身穿三花衣、腰系白裙、下穿灯笼裤的独特服饰,构成了赣南采茶戏...
似是而非:粤北“山茶花”的联想
作者:甘克宏  期号:第1期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 推广普通话  粤北采茶戏  客家话  山茶花  演出  客家地区  农村乡镇  观众  知识文化  传统剧目 
描述:得好!这不是什么新鲜理论,而是似是而非的旧闻的翻版。它使我想起了,往事:在十年浩劫后,原韶关专区有个掌大权的同志说:粤北采茶戏只有改用普通话演出,才能登上大雅之,争取更多的观众。在这似是而非的指示
客家人生命历程的殷红史诗——读刘晓双长篇新作《滚滚血脉》
作者:吴野  期号:第2期 来源:当代文坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  生命历程  客家精神  史诗  成都东郊  作品  广东梅州  新作  历史与现实  读者 
描述:了他们“脚下的大地,头上的天,周围的山,河流里的水,高大的会馆,青瓦盖顶、泥土塌实的一进三两院六厢的住房”,它画出了从300年前直到现在的客家人的心,客家人的魂。它第一次让客家人活生生地站在
谁是客家人?
作者:黄志繁  期号:第3期 来源:中国图书评论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  师范学院  赣南  专业课  历史系  聚居地  地区性  老师 
描述:和周遭的同学兴奋不已。因为我们这所地区性师范学院的学生大部分来自赣南本地,这意味着,我们都是优秀的南迁汉人后裔——客家人。有趣的是,我虽然从小生活在赣南,但在那课之前却从不晓得自己是客家人,也就是说,我的客家人身份是被老师"宣布"的。
关于春节,关于传统
作者:本刊编辑部  期号:第2期 来源:海峡旅游 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:因为“传说中”它让美国卫星误以为发现了核弹基地,而是它如此忠实地演绎、还原出“天圆地方”这一传统哲学。“天圆地方”,一切的源始,我们的思想出发的地方。圆楼中上百口同姓宗族环聚而居,围合起位于中心的方正祖。其外
凸显客家特色打造“本土招牌菜”
作者:廖冬冬  期号:第8期 来源:声屏世界 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:究报道方法,找准与群众生活的结合点,将老百姓的心声、政府的工作透过真实可感的镜头反映出来。2009年底,龙南县渡江镇荷恩社区开始全国新农保试点工作,村里六十周岁以上的农民无须缴费,就可以直接领取
谈谈阅读教学中的“伪对话”现象
作者:石冬梅  期号:第4期 来源:神州 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 课堂阅读教学  “对话”  语文课堂教学  “沟通”  课程改革 
描述:它们的特点。”于是这语文课就成了一节由资料堆积起来的汇报课、展示课。 语文课上,文本理解是第一步,也是最关键的一步。所以,课堂对话教师应自觉走进文本,更应带领学生走进文本,绝不能进行弃文本于一旁的“泛