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下辈子还要做调解 记全国模范人民调解员、广西博白县亚山镇民
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作者:暂无
期号:第11期
来源:人民调解 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人民调解员 广西博白 公平公正 调解工作 民富 客家方言 调解纠纷 山镇 村民 群众
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描述:我们的调解!"他一边说,一边高兴得像个孩子。"如果天天都能帮大家解开心结,下辈子我还要做调解……"忽然,他用手捂住脸,泪水从手指间淌落下来……又是什么突然间让他如此动容?……是12年来调解1300多起矛盾纠纷的酸甜苦辣?是踏遍20个乡镇公平公正调解获得的群众赞
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腾飞的凤凰:半山客地区的发展人类学解读
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作者:钟淑如
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人类学家 凤凰 解读 人地矛盾 地方性知识 分支学科 自下而上 调查资料
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描述:出批评建议㈤。本文的研究即属于此类。本文回溯了凤凰半山客地区60年来的发展历程,从发展人类学的角度来解读田野调查资料,着力回答以下几个问题:第一,凤凰的人地矛盾有何特殊性;第二,人地矛盾是如何被解决的;第三,为什么凤凰没有陷入农村发展停滞的怪圈,反而发展得越来越快,凤凰的经验给我们带来怎样的启示?
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淺談「寓教於戲」-遊戲在客家語教學的運用
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作者:涂春景
期号:第3期
来源:臺灣語言與語文教育 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:學生學習動機、能讓學生感到有趣、能集中注意的學習方法。如果將遊戲設計在客家語的教學活動中,要學生習得聽、說客家生活用語,將可達到事半功倍的效果。 筆者舉幾個現成的實例,以饗讀者,並期待大家設計遊戲活動於客家語教學時,能注意從簡單到複雜,從合作到競爭,從傳統到創新,以及安全的原則。
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歌仙刘三姐确有其人
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作者:肖平
期号:第12期
来源:传奇故事(百家讲坛版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 刘三姐 文学作品 客家地区 对歌
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描述:财主莫怀仁企图禁歌,被刘三姐用山歌驳得理屈词穷,又请来三个秀才与刘三姐对歌,却被刘三姐弄得丑态百出,大败而归。对歌的故事家喻户晓,但人们对刘三姐的了解只存在于一些影视、文学作品中。其实.历史上,歌仙刘三姐实有其人,不过在客家地区不叫刘三姐,而叫刘三妹。
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广西贺州客家民歌研究系列之:演唱形式及唱用场合考察报告
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作者:谢育坚
期号:第10期
来源:北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 客家民歌 演唱形式 唱用场合
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描述:.如此生态环境中孕育的客家民间歌曲,其传统歌唱习俗的独特风情,其原始艺术风貌的古朴韵味,都保存得比较完整.可以说,这一地带的客家民歌不仅传统文化底蕴深厚,而其艺术特色也非常鲜明,在整个客家民间歌曲中具有典型意义.由此对贺州客家民歌进行深入的研究具有很大意义.本文是对其进行第一次采风后写就的报告.
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传拳记
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作者:练建安
期号:第13期
来源:微型小说选刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 少林五形拳 围龙屋 师傅 拳势 肘法
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描述:李三松师傅来到朱家寨已经有一阵了。李三松是一位走江湖的教打师傅,功夫底子是汀江流域的客家李家教,源于少林五形拳,长桥大马、拳势刚猛,肘法尤其了得。朱家寨有许多围龙屋,李三松被安排住在内外八围的龙兴围。此围入住千人,人气旺。
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多子多福的另类解释
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作者:惠王
期号:第11期
来源:祝你幸福(午后版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 多子多福 兄弟姐妹 家长 君主 皇帝 享受 赣南客家 父亲 快感 白霜
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描述:家长就是君主,没有孩子就等于皇帝没有子民,怎么去享受作威作福的快感呢?还活个他妈的鸟劲啊!我有个师兄,自小生活在赣南山村,家穷得不得了,大冬天打着赤脚,踩着白霜去山上砍柴。有八个兄弟姐妹,经常饿得嗷嗷叫。但他那个父亲,竟在八个子女中享有崇高威望。一到天黑,八个小矮人屁颠屁颠抢着去给
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何以解暑,唯有凉菜
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作者:张佳玮
期号:第13期
来源:风尚周报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:么广府和客家两支的凉菜就实在寒酸,让人怀疑他们在空调还没发明出来的日子里怎么有胃口吞咽那么多热菜。广州人要吃凉菜,得向外取经。 老舍《二马》里写老马在伦敦,请房东太太做饭,老太太递来牛肉和热茶。老马
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深圳第一家印刷厂:“宝文台”的发现及复原
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作者:王彤
期号:第3期
来源:卷宗 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:和“宝文台”的故事和渊源。 困苦的童年 初见老人,感觉他精神矍铄,开朗健谈。他平时说粤语和客家话,普通话也说得不错,令我们惊讶不已的是,八十多岁的老人话语中居然不时掺杂几句地道的英语!老人于1919
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否定政府/重建村莊:中國大陸梅縣客家地區自發社區組識的形成
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作者:古學斌
期号:第66期
来源:臺灣社會研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社區發展 社會資本 自發組織 基層政治
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描述:,沒有地方富豪能透過貸款或壟斷控制當地的交易或農業生產,以至沒有任何長老和/或財閥能支配集體生產。那時候,村民對村中的公共事務表現得漠不關心。 1995年,我再度造訪古村時看到的卻是另一幅截然不同