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正确理解
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条
从客家谚语看客家的家庭观和家庭制
作者:
练春招
期号:
第4期
来源:
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
家庭教育
家庭观
客家社会
谚语
客家地区
客家方言
中国传统社会
传统伦理道德
社会生活
中国传统家庭
描述:
可以随口搬出“老古句说”(即谚曰)来指导自身的活动或教育后代,可以说,客家谚语将生活浓缩在语言中,反过来又作用于生活,规定、制约着人们对生活的
理解
和态度。本文试从客家方言谚语的某些特点探讨客家人
《红币》创作谈
作者:
张品成
期号:
第4期
来源:
当代(长篇小说选刊)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家文化
三十年代
革命战争文学
中国传统文化
中国南方
历史文学
核心价值观
英雄主义
罗霄山脉
日常状态
描述:
那段历史,写的是一个关于诚信的故事,虽然写的是三十年代,但对当下有一定的社会意义,这是我的主旨和
理解
。 《红币》没有写战争,但写了斗争,是以经济手段围绕苏区金融这个侧面展开的斗争。不要以为商战金融战只是当代的一种形态,在红军时期已经很是普遍,在这些交锋中,体现出早期共产党人的胸怀和智慧及他们的品格。
动态化教学与岭南民间美术课例初探
作者:
汪晓娥
鲁敏
期号:
第4期
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
岭南民间美术
动态化教学
文化寻根
描述:
注重对岭南民间美术的风格特色和形成过程追本溯源,形成学生的元认知和对民间美术的文化
理解
;培养学生对故乡的自豪感和本土文化身份的认同,使他们成长为我国民间美术的热爱者、文化的传承者和坚定的保卫者,彰显美术课程的人文关怀和心理塑造意涵。
谢天良:“法”助他人“搏”写人生
作者:
杨舒霞
期号:
第7期
来源:
杰出人物
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
。 谢天良律师生于香港长于香港,身上却带有典型的客家人的精神风貌,热情洋溢,刻苦勤奋,坚定执着。他的父亲从家乡丰顺于上世纪50年代移居香港,故而不难
理解
他身上所展现出来的客家人的精神与风范,这也是客家人
品味,以本真的姿态
作者:
刘英
期号:
第7期
来源:
爱尚生活
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
饮食文化亦有自己的
理解
, “美食都是很简单的,越是美食越简单”。 简单,却不是简陋。讲究的处理方式,去除了食材的杂味,食物的原香方现。比如富有闽南风味的台湾名菜三杯鸡,不是传统的煮,而是先大火煸炒去腥
圆柱的认识
作者:
邱艳萍
刘晓红
期号:
第8期
来源:
江西教育·教学版
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
激发兴趣,产生学习欲望。 二、认识圆柱
1
. 整体感知圆柱。 在日常生活中,哪些物体是圆柱体?(课件显示:岗亭、客家围屋、蜡烛等。) 如果把它们画下来是怎样的呢?(多媒体演示由实物到几何图形的抽象
土牛客家文化展演中的物与时间性
作者:
李美仪
期号:
第6期
来源:
文资学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
文化展示
时间性
土牛刘氏家族
物件研究
客家文化
描述:
。在特殊的展示脈絡下,物件時間性涉及劉氏家族對於過去、歷史與自我身份的不同詮釋,自然時間轉換為人文時間與家族時間的體現、家族歷史發展脈絡與族群認同。從土牛客家文化館出發,藉由時間的視角省思物件於社會文化中所呈現的深刻意義,以更多元的觀點
理解
時間交織於文化中的表現及其意涵。
谈谈阅读教学中的“伪对话”现象
作者:
石冬梅
期号:
第4期
来源:
神州
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
课堂阅读教学
“对话”
语文课堂教学
“沟通”
课程改革
描述:
它们的特点。”于是这堂语文课就成了一节由资料堆积起来的汇报课、展示课。 语文课上,文本
理解
是第一步,也是最关键的一步。所以,课堂对话教师应自觉走进文本,更应带领学生走进文本,绝不能进行弃文本于一旁的“泛
台湾电影甩不开的“地域视界”:不一样的台湾导演,一样的本土
作者:
本刊编辑部
期号:
第9期
来源:
up向日葵
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
立,更重要的是,我们该如何去
理解
这样 “人为的历史断层”。 于是“主体性”和“本土化”的诉求在台湾自然出现,“历史断层”加上族群间的不断融合,有“本土性”的诉求正常得很。龙应台在《大江大海1949
文教与社会力:敬字亭与客家社会意象的建构
作者:
傅宝玉
期号:
第2期
来源:
思与言·人文与社会科学杂志
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
敬字亭
惜字崇文
文化符号
集体记忆
公众场域
社会建构
描述:
的指標,成爲體現當代客家社會意象,實踐客家族群主體性的建構媒介。本文研究旨趣在嘗試透過敬字亭此一傳統符號與客家社會的關係爲例,
理解
當代客家社會建構的某些線索。
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