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“五色话”使用现状及其濒危的原因
作者:韦茂繁 韦树关  来源:中国首届人类语言学国际学术研讨会 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 五色话  使用现状  汉语方言  壮语  广西融水苗族自治县  语言成分  民族语言  壮族  壮侗语  混合语  中间状态  一种语言  平话方言  民族成分  乐乡  客家方言  差异  北方方言  桂柳话  县志 
描述:话”并不是壮语,而是一种底层为壮侗语(如Da51“叉子”、mu31“手”、naml55“水”、ηa35“馋”、tap54“肝”、lyt35“血”等词都与壮侗语同源)、表层为汉语方言所大量覆盖的混合语。之所以称“五色话”,按当地的说法,是因为这种话夹杂了壮语、土拐话(汉语平话方言)、桂柳话(汉语北方方言)、麻盖话(汉语客家方言)等多种语言成分。冠以“五”,乃言其多也。作为一种民族语言,“五色话”正处在“民族语→混合语→汉语方言”转化的中间状态。
台湾客家文学中的“移垦社会”生存形态与中原文化根基:解读台
作者:樊洛平  来源:第二届世界华文文学论坛 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:台湾客家文学中的“移垦社会”生存形态与中原文化根基:解读台
集体象征资本与公共空间:客家桐花祭的文学再现与休闲地景
作者:林秀姿  来源:第三届中国建筑史学国际研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 文学再现  休闲地景  全球化  客家文化  象征资本 
描述:运用桐花这个集体象征资本而设计出来的休闲地景
客家围龙屋与内蒙古窑居建筑文化内涵比较研究
作者:张学飞  来源:第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:具有深度的文化内涵和很高的学术研究价值。本文通过对南北两种民居建筑文化内涵的比较,提出民居的文化传承应该注重保护和利用,将自然与艺术结合,演绎和谐。
从“湖广填四川”到西部大开发:成都客家人的文化认同与变迁
作者:郭一丹  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:最有意义的事物来回答"我们是谁",即用"祖先、宗教、语言、历史、价值、习俗和体制来界定自己",并
广西客家民居建筑围龙屋对南宁市旧城改造的适用性研究初探--
作者:罗瑛 覃巧华 杨修  来源:第十九届中国民居学术会议 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 客家民居  围龙屋  旧城改造  适用性 
描述:城区和谐更新打开一个新的思路。
关于闽南文化与海峡两岸关系的哲学思考:兼评龙岩文化及客家民
作者:陈列 金苓  来源:闽南文化新探——第六届海峡两岸闽南文化研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:既有相似性,又有相异性。确实"三位一体",相依相补,相得益彰。历史显示,海峡两岸向来一家亲,坚持
右堆高樹大埔村的語言及族群歸屬探討
作者:徐賢德  来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 六堆  福佬客  族群認同  客家開拓史  語言接觸 
描述:)接學習、翻譯和周密的語言教學造成的1 。根據筆者的調查與推測,大埔村最早居民的組成應該是以客家人爲主,而後的「福佬化」是爲了生計必须與里港地區福佬人做生意,順流而下到閩南聚落,因此學習福佬話,亦即大埔村的「福佬化」與荖濃溪這條河流有不可分割的關係。