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高雄市城市意象行銷之研究-以愛河為例
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作者:鄭美緣
年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 地區行銷 城市意象 愛河
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描述:來高雄市政府汲汲營營地以「水和光的特色」來營造城市意象,高雄市許多市政建設都以燈光為主題,包括「愛河」、 「城市光廊」、 「河堤公園」等,而其中最具有代表的便是「愛河」。今日的高雄已蛻變為全國最美麗
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台湾华客语口译现状及未来发展
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作者:李贤明
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 华客语口译 客家基本法 公事语言 客语无障碍空间
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描述:、節慶與客家:全國客家日研討會、2012年總統大選電視政見辯論會分別代表會議口譯、學術會議口譯和電視口譯實例列入觀察。發現在1388名客語薪傳師基礎上,通過考試後施以訓練分發至發展區執行公務;增訂「客家
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地方文化行销策略研究:以新竹县新埔镇客家古迹文化为例
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作者:曾昭儒
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家 文化古迹 地方文化行销 SWOT分析 新竹县新铺镇
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描述:; 二、地方未凝聚共識; 三、府際溝通未暢通; 四、公部門與古蹟所有權人對古蹟修繕態度不一; 五、缺乏整體性之地方文化行銷策略。
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客家政策效益之实证研究-以桃园县为例
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作者:廖中秋
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家认同 政策效益 客家委员会 客家政策
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描述:語認證與客語生活學校的辦理最令客家族群滿意,除了提升客家的能見度,也讓客語的語言位階有提升之效用,客家文化重點發展區及公事語言則在實施滿意度較為低落,呈現出要讓客語成為公事語言尚有一段需要努力的空間;在母語使用提升上,客家族群傳播及媒體呈現較為顯著的影響,客家電視台母語推行及文化傳承受到大致的肯定;客家認同提升上,則客語認證與客語生活學校及客家族群傳播及媒體呈現較為顯著的影響。目前所推行的客家政策針對客家族群的滿意度、客語使用提升及客家認同提升,大致上都屬正面的影響,代表著目前所推行的客家政策方向無誤,應該繼續推動,活化客家文化及母語的傳承。
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客家餐厅评鉴制度之检视:新北市与苗栗县个案分析
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作者:黄博明
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 管道理论 餐饮评鉴 客家饮食文化 评鉴制度
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描述:織、人士與學者專家為輔。 本研究彙整台灣北部地區之餐飲評鑑活動之外,亦收集探討國際間餐飲評鑑系統的相關資訊,進行餐飲評鑑活動執行狀況比較,相關建議如下: 1、餐飲業評鑑制度須建立於公平及公開之原則,透
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哥俩好,一对宝?客家地区之社区营造困境分析:以新竹县关西镇
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作者:张文姜
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 社区营造 社区发展协会 金锦社区 义民庙 义民信仰
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描述:對立呢? 接著以傳統的宗教力量來呈現社區居民是可以被整合,居民意識是可以凝聚的,試圖以無形的宗教力量來對照有形的社區問題,透過祭祀活動,配合地方「領調」、「奉飯」和義民節活動,藉由義民祭典形成區域動員,在地方社會傳播信仰,也開展個人、社會關係網絡,點出走過傳統(宗教),可以超越現代(社區),說出當代(社區)與傳統(宗教)給人民的感受和依賴程度之差別,找出不必社區居民掏腰包辦活動的社區事務,為何無法像義民廟這重需要社區居民出錢出力的事務來得受居民重視或樂於參與的原因。 最後分析出其原因應該是在宗教信仰是社區居民的精神寄託,攸關家戶平安的關鍵,是為社區居民所重視的,而社區營造並不影響居民的生活起居,社區不被營造日子一樣可過,所以社造困境在無法激勵人民的參與,而傳統的宗教力量是可以做到,尤其在金錦地區更可看出強化的宗教活動弱化了無力的社區營造。 本文之目的,也希望宗教能發揮其強大的社會力量,安定社會,淨化人心;宗教組織一向被賦予社會教化和培養良好公民習性,促使信徒利他關懷和公共事務的主動參與,並且也是信徒在公民社會中價值觀與倫理道德的養成場所,金錦義民廟要能發揮其領導地位,促使社區營造邁向更成熟、健全的地步。
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台灣客家族群「語言權」保障之研究—以國家語言發展法草案為例
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作者:徐錦輝
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 客家語言權 語言權 語言政策
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描述:暨草案析探」,再以深度訪談進行第四章:政策面、法制面、執行面之分析,最後於第五章提出結論與建議:1.聯合國的「文化多樣性公約」,標舉了全世界人類的共同願景,這是現代民主國家尊重人權的指標,早日訂立語
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祈愿如潮--台南三山国王庙的建筑文化与历史脉络
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作者:张俣霖
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 台南三山国王庙 韩文公祠 潮州 客家 粤籍移民
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描述:與狀態。
近年出土地基發現,在清代早期臺南山國王廟與韓文公祠顯然是兩間獨立的廟宇。現今以三山國王廟中心的建築型態、藝術表現,顯然存在著一個歷史與建築的變遷過程,與其信仰原鄉的廣東地區有著密不可分的關係。
是故,本文也嘗試透過田野的實地調查,描繪了廣東地區不同方言群所呈現出來的不同建築風格。將臺南三山國王廟置入這樣的光譜中,強烈顯示出其中具有濃厚的潮汕建築傳統的成分。
這種「如潮」的祈願,不只表現在信仰對象的挑選上,也表現在其建築文化上。該廟獨特的風格特徵,追溯起來,也隱然藏身這種「如潮」的願望中,體現在建築文化表現的物質層面。粵人移民傳統社會中處於領導地位的文人與官員,較傾向於具有儒家色彩的信仰。非士大夫階層的群眾們,則崇敬故鄉的福神三山國王。後來隨著臺南府學地位的衰弱,潮州商人階層可能在光緒年間取得了廟宇的主導權,也導致三山國王廟吞併韓文公祠的結果。天后聖母則可能因為某種程度上扮演了與其他族群交流的角色,進而與韓文公祠分庭抗禮。於是在今日所遺存的臺南三山國王廟建築中,便可以看到三祠並立卻獨尊三山國王的視覺現象。藉著建築出潮州風格的建築,祭拜著潮州原鄉的神祉,當時的移民們不但表現出對故鄉的文化記憶,也是面對仍然不穩定的移民社會中,許許多多競爭挑戰的反應。
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太平天国妇女地位之研究
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作者:陈幼华
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 太平天国 妇女地位 妇女政策
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描述:。第三部分是太平天國婦女地位與英國的比較,主要探討19世紀英國婦女與太平天國婦女地位的發展與差異。先介紹英國女權運動興起背景,再探究英國女權運動的思想基礎。其次就家庭法律地位的比較,分析英國婦女與太平天國婦
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