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条
宋元汀州经济社会发展与变迁
作者:
靳阳春
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家学
北宋时期
客家文化
畲民汉化
描述:
、经济与社会变化的具体内容。 本文认为,从秦汉时期开始,中原与福建的交通路线对历代南迁入闽移民活动的基本方向与走势产生了直接的影响,南迁入闽的北方汉人基本从闽北进入福建。闽西始终处于国家
权力
扩展
客家空间的生产:环南中国海地区客家人的移动、认同感、文化景观
作者:
河合洋尚
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家
客家文化
族群关系
空间移动
社会网络
社会认同感
文化景观
描述:
时被表达为从“民系”论剑“族群”论的转换。 本论文一方面支持以上的这儿年在中日美产生的客家族群研究。但是,另一方面也认为目前的客家族群研究有几个不足点。(
1
)目前不少客家研究陷于严重的地域主义。虽然一些
客家孝道的历史实践
作者:
王天鹏
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家
孝道
历史实践
国家转型
描述:
领域。神区神灵和宗族组织都作为“四旧”受到严重冲击甚至遭到灭顶之灾。改革开放后国家
权力
逐步从基层撤退,在此背景下,民间信仰和宗族观念得到不同程度的“复兴”。 孝道的历史实践是整体性的,因此笔者研究孝道
异质语言文化的相遇和融会:圣经中译本研究
作者:
赵晓阳
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
语言文化
相遇融会
圣经中译
描述:
和能力都极大提高,才可能创造和建立有别于其他宗教、反映其本身特质、便于中国人理解和信仰的基督宗教语境和
话语
体系,才可能出现对基督教圣经翻译产生重大影响的白日升译本。通过对天主教白日升译本的修订、发展
客家精英、基督教与现代中国政治社会变革:以洪秀全、洪仁玕和
作者:
陈同
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家精英
基督教
政治社会变革
描述:
思想衍生出来的西方民主主义思想的影响。地处传统政治
话语
版图边缘的两广地区,在近代政治社会变迁中却走在了前列。近代不乏有洋务运动、戊戌变法和义和团运动等重要政治运动,但是太平天国运动和辛亥革命在中国
晚清民国潮汕地区基督宗教女性研究
作者:
蔡香玉
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
晚清民国
潮汕地区
新教
天主教
女性
描述:
的情况下,她们为自己创造经济、社会和宗教空间的自主能力。这便摆脱了妇女史研究中的现代化和女权主义的
话语
模式。在理论上突破了西方传教会赋予当地妇女权能(empowerment)和当地传统社会的反抗(resistance)这一常用的二元对立的女权主义分析模式。
“焗”:粤西峰村的婚姻与社会建构
作者:
邹伟全
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
婚姻
社会建构
妇女
客家
少数民族
村落
焗
描述:
。在此基础上,再反观峰村的被建构过程及展现正在进行的被建构现象,从中反映一个整体性意义的峰村。 “焗”源出当地人
话语
,本意是指一种利用蒸汽使密闭容器里的食物由生变熟的烹饪方式。其引申的含义可指向:一、积极意义
客家文化与钟理和作品研究
作者:
官娇英
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
钟理和
客家文化
硬颈精神
漂泊意识
描述:
民族记忆、加强民族认同;台湾光复后,国民党提倡反共八股文艺,钟理和对客家文化的书写也即是对民间文化的认同,对主流
话语
的疏离、抗拒,是对自由意志的有效表达;其时也开始流行现代主义文学思潮,它给台湾文坛
地方传统与身份表述:成都东山客家的人类学考察
作者:
杨丽娟
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
地方传统
身份表述
东山客家
文学人类学
族群特征
描述:
心中的崇高地位,并从管理学的组织结构理论分析出祭祖组织的“直线职能制”式的管理模式实为宗族族老政治的集中
权力
的重要手段。分析了由祠堂空间及其陈设偶像群所形成的强大宗族凝聚纽带;从对宝胜村刘氏祠堂中的“示
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