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摺纸艺术应用於服饰设计之创新研究
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作者:黄凤仪
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 摺纸 摺纸艺术结构 服装造型 服饰设计
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描述:主要造型;第二,結合具有台灣地方文化特色的「客家花布」與摺紙藝術進行創作,讓「客家花布」呈現另一種意象的展現;第三,應用摺紙的造型與技法,以「客家花布」為主要素材創作出本研究的系列作品;第四,著重作品的“一體成型”概念,試圖發掘摺紙作品的造型與技法轉化成服飾造型與結構創作之新元素及潛在發展可能性。 本研究旨在以布料素材實驗在芭比娃娃模特兒上的摺紙作品實驗和創作。文獻探討分析以摺紙藝術為主要方向,由摺紙的起源、發展與應用以及在跨領域時尚服飾設計的應用情況。本研究針對目前『客家花布』已呈現的作品資料蒐集,了解其在服飾設計領域的運用概況;由布料素材的選擇、實驗,將色紙的實驗創作縮小版模型作品,轉換成本研究創作的服飾設計系列作品;並利用與人體比例較相近的芭比娃娃為基本人體模型。最後,本研究創作之過程和結果以及對未來相關研究之建議,期能提供未來研究者另類的創意思考面向。 本研究將創作成果靜態展出以及發表於研討會論文,部份作品亦獲得中華民國新型專利
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论乡村治理中的农民公私观
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作者:郑庆基
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 乡土社会 乡村治理 农民公私观 “善治”
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描述:认为乡村治理“善治”的实现,在思想行为层次上,应着眼于要求农民公私观念“现代性之过渡”;在制度层面上,应着眼于实现乡村治理非制度向...
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村落神祇的形成与庆典制度化:五华县安流镇神祇庆典的田野调查
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作者:沈丽华
年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 神祇庆典 家庭 祭祀圈 认同 分化
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描述:几个要点。其一,神祇故事是家族村落发展的象征性资源;其二,不同层次祭祀圈和家族村落的不同发展态势紧密结合;其三,神祇庆典是家族村落内部多元力量的协调机制;其四,乡村民间宗教为村民提供了一个认识世界、解决人生危机的虚幻的框架。
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赣州市高中学生思想政治教育工作缺失的思考及对策
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作者:张小龙
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 高中学生 思想政治教育 缺失 苏区精神 客家文化
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描述:的素质、班主任缺乏全面的思想政治教育观、缺乏多元的思想政治教育方法。本文结合赣州市的实际情况,针对班主任在思想政治教育中存在的问题,试着提出了防止赣州市高中学生思想政治教育工作缺失的三个对策构想:(1
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“社会性别”视角下的“红色娘子”——以中央苏区妇女为主体
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作者:李雪华
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 社会性别 红色娘子 社会活动 精神世界 中央苏区妇女 结构性形象
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描述:苏区“红色娘子”的“社会性别”确定是被动的,她们仅仅是依托外在的制度体系要求“解放”,并非内心“觉醒”而要求“恢复”世界。在革命形势之下,苏区妇女没有自己的独立思考,她们关注的不是自身,而是政治,她们只是搬用男性的斗争形式来塑造自己的行为。
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桃竹苗地区民众之客家电视台的使用行为与收视评估研究
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作者:詹国胜
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家电视 使用与满足 节目品质 新闻品质 收视质 欣赏指数
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描述:行為、滿足程度以及三者之間的關係,並分析民眾對於收視客家電視台「暗夜新聞」之看法。問卷調查結果顯示,2101份有效問卷中,有280位受訪者有收看客家電視台。整體來看,使用者年齡越高,客家電視台的使用頻率及使用時間就越長。在使用動機上,本論文歸納出「訊息分享與情緒解脫」、「學習與了解客家語言文化」和「打發時間」三項動機,其中以「學習與了解客家語言文化」的動機強度最高,可見桃竹苗地區在收看客家電視台時,主要的動機仍然以學習客家文化及客語為主。在滿足程度上,當使用者的客語程度越佳,收看客家電視台後所產生的滿足程度越大,「訊息分享與情緒解脫」動機和「學習客家語言文化」動機越強烈時,觀看時產生的滿足程度也會越大,此外,使用者收看客家電視台的時間越長,所產生的滿足程度也會提升。藉由焦點團體訪談的結果,本論文針對客家電視台「暗夜新聞」提出下述建議:一、加強宣傳;二、結合地方電視台;三、改進新聞內容;四、改進新聞播報方式;五、吸納年輕族群,期盼藉由本論文,為未來客家電視台的節目製播提供實際可行的具體建議。
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学童氟化物使用及口腔保健行为现况之相关因素探讨-以台湾地区
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作者:孙曼漪
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 口腔保健 氟化物使用 洁牙习惯
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描述:(包括學校執行者)普遍對氟的使用並不十分了解,是否在執行上有影響;因此探討學童目前的潔牙習慣及氟化物之使用現況,以作為衛教推廣的参考實為必要。
本研究主要目的為:探討1)學童氟化物使用現況
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精神病患家属求助行为之研究:以台北市立疗养院为例
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作者:潘淑满
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 精神病患家属 求助行为 台北市立疗养院 社会学 社会工作
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描述:--精神病患家屬之特徵普遍包括本省藉、信奉民間信仰、家庭結構較為完整、家屬的教育程度偏中下、從事技術性工作。(二)家屬之社會環境因素--精神病患家屬的社會支持系統多來自非專業系統,而專業系統之利用率偏低。而親戚所提供之支援,多屬於工具性支援,朋友所提供之支援,多屬於情緒性支援。(三)家屬的宗教信仰型態影響初期求助行為--信奉民間宗教信仰者在病人生病初期多採民俗療法及現代療法來治療病人;而非民間宗教信仰者,多採單一之現代療法,或兼用民俗與現代療法。(四)籍貫不同,採用之求助行為也有差異性--在病人生病初期階段,本省籍的家屬多兼用民俗療法及現代療法;多省籍家屬僅採用單一之現代療法;客家籍家庭,則多同時採用三種療法來治療病人。但此種現象,隨著生病時間的演進,有逐漸趨向採用單一現代療法的傾向。(五)家庭背景與認知歸因--病患家屬的社經地位愈低,家庭結構愈不完整,則愈容易採超自然歸因。而父母家庭結構完整者比配偶的家庭結構完整者,容易採自然歸因。當家族中有較多類似病例者,家屬不採心理--社會歸因,反而容易認為受遺傳因素影響。當病患家屬的社會支持系統愈多時,家屬愈容易採道德歸因。(六)認知歸因與求助行為--當家屬採超自然或自然歸因時,容易採用複式求助行為。(七)心理動力因素與求助行為--家屬的羞恥心愈強烈,則在病人生病初期,愈容易採民俗醫療來治療病人。(八)認知歸因與心理動力因素--無論家屬採何種歸因,其否認及焦慮的情緒反應均很強烈。(九)認知歸因與就醫態度--家屬採心理--社會歸因者,其就醫態度愈積極。(十)就醫態度與對現代療法之評價--家屬的就醫態度愈積極,使用現代療法後之評價愈低。(十一)訪問過程發現,精神病患不僅造成家屬經濟負擔,影響其身心健康,而在漫長的生病過程中,其復健治療,中途之家及具有醫療功能之收容設備尤為不可忽視。(十二)認知歸因與曾經使用之求助行為--採超自然或自然歸因之家屬多採現代療法。(十三)診斷別與求助行為--診斷別與家屬求助行為沒有關聯。(十四)超自然歸因之預測--唯家族疾病史病例數且可預測家屬是否採超自然歸因。(十五)自然歸因之預測--唯有家庭結構與家族疾病史可共同預測家屬是否採自然歸因。(十六)生理歸因之預測--唯有家屬居住附近醫療設備狀況可用來預測家屬是否採生理歸因。(十七)心理--社會歸因之預測--發現可由家族疾病史,家庭結構及社經地位來共同預測家屬是否採心理--社會歸因。(十八)道德歸因之預測--可由家庭結構,社會支持系統與醫療設備狀況共同預測家屬是否採道德歸因。(十九)初期求助行為之預測--可由羞恥,社會支持系統,就醫態度,醫療設備狀況,家庭結構及道德歸因共同預測家屬初期採用之求助行為。(二十)中期求助行為之預測--可由家庭結構與自然歸因共同預測家屬中期採用之求助行為。(廿一)目前求助行為之預測--可由居住附近設備狀況,超自然歸因,否認情緒,社經地位等共同預測目前採用之求助行為。(廿二)曾經使用求助行為之預測--可由自然歸因與社會支持系統來共同預測家屬曾經採用之求助行為。(廿三)延誤治療之預測--可由就醫態度、羞恥、家庭結構、道德歸因與社會支持系統共同預測家屬延誤治療病人之可能性。(廿四)民俗療法評價之預測--超自然歸因,自然歸因、社經地位與家族疾病史,可供同預測家屬使用民俗療法治療病人後之評價。(廿五)傳統療法評價之預測--自然歸因、家庭結構、社會支持系統,否認,就醫態度可共同預測家屬使用傳統療法治療病人後之評價。(廿六)現代療法評價之預測--焦慮、否認、家庭結構與家族疾病史可共同預測家屬使用後之評價。
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我国地方客家事务行政机关文官角色认知与行为之研究:代表性文
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作者:潘蓉慧
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 代理动机 代理成本 代理关系 代表性官僚 代表性文官 代表性行政机关 客家事务行政机关 文官角色认知与行为
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描述:因素。本研究依此作為理論基礎,選擇我國地方客家事務行政機關為研究對象,先透過代表性文官理論的梳理,歸納出可能影響文官角色認知與行為之因素;進而設計研究問卷與訪談題綱,探討我國地方客家事務行政機關文官角色的接受程度為何?以及與哪些因素有關聯?影響其角色認知與行為的因素又有哪些呢?研究結果發現:(一)研究樣本中的文官角色接受程度,代表性文官占65.5%(55位),非代表性文官有34.5%(29位)。(二)代表性文官角色與生命經歷和社會化歷程有高度相關;非代表性文官則是與角色期待因素有較高的關聯性。(三)影響文官角色認知與行為的主要因素計有:「生命經歷」因素為客語聽說能力。「社會化歷程」因素為參與客家文化相關學術研習的經驗,以及教育程度。「機關組織」因素則為職務性質、工作經驗、對於客家文化基礎認知及工作態度。「角色期待」因素為機關主管以及客家族群或社團對於職務的期待,尤是對客語能力的期待。「外部環境」因素為當地社團及學校的協助參與程度以及縣市議員的政治力影響。