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新竹地區客家人媽祖信仰之研究
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作者:范明煥
年份:2002 文献类型 :学位论文
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描述:原文化的主流優勢,又能適時適地,不停的吸收在地或鄰近族群的優質文化,這種不斷學習與包容的精神,才能在每場生存競爭中,存活下來。在神明信仰上,也是如此,在日常生活中所供奉的每一位神明都是具有多功能和實用性的,本土宗教與外來宗教不斷的被吸納融合成一多元化信仰。天下神祗,不管本土、異域,只要能為生人提供保佑和福祉的,皆可祭拜而為我所用。神威顯赫的媽祖信仰就是在這種背景下,隨著商人,隨著潮州官鹽北運的腳步,在明朝憲宗成化年間以前,就傳播到粵東、閩西這些客家地區,其迎神賽會也相當的熱烈。可是在粵東、閩西「客家」了數百年後,又因山多田少,人口激增,加上饑荒、兵災…等現實生存環境與內在因素的改變,而不得不再次冒風濤之險與黑水之惡,渡海來臺,在面對巨浪排空的恐懼與生死未卜的未來時,媽祖信仰就成了最大的精神支撐力量,從許多當代人的記載或詩詞中,都可見識到渡海的驚險和困難,以及祈求媽祖靈顯的情形,這就是媽祖東傳的原因。等到在臺安全登陸後,先民們馬上面臨的是要怎麼活下去,這時又由於環境的艱困與經濟的貧困,無法為媽祖建廟,所以媽祖是有神無廟,進入家庭奉祀,等到客家人有能力建廟時,又迫於現實的考量而不得不建其他神廟,媽祖則與主神同祀,這是媽祖信仰的開始分化,同時任務也開始轉型。就因為新竹地區客家人的媽祖信仰大部份都是與主神同祀方式,客家人也發展出一套祭祀媽祖的方式,新竹地區客家人奉祀的媽祖,大都刈香掬火自北港朝天宮,所以每年都要到北港進香,並迎回媽祖婆遶境、祭祀、起福與演戲宴客,年年如此,一般客家民眾對媽祖的信仰很虔誠,但聲音不大。在乾隆年間客家人進入新竹地區拓墾迄今二百多年,一共建了四座媽祖廟及主導了一座媽祖廟的管理運作,其實媽祖卻在其他眾多廟宇中與主神同祀,且與主神平分了前半年的祭典活動,所以會形成這種特色,最主要的與新竹地區的拓墾背景及族群關係有關。這些廟宇平時運作有管理組織,祭典有祭祀組織,其祭祀組織的爐主、首事,以後往往是地方公眾人物或民意代表,所以媽祖祭祀組織遂成為地方公眾人物或民意代表的養成所。而目前本區還在正常運作的客家媽祖會還有新東聖母會及老湖口神明會聖母嘗兩會。最後歸結本地客家人媽祖信仰的區域特徵如下:(一)信仰虔誠,但長期無廟,媽祖廟不但建得晚,也建得少。(二)媽祖婆與主神共享尊榮。(三)媽祖同祀廟的祭祀活動比媽祖廟的相關活動還熱鬧。(四)堅持古味的春祭媽祖。(五)媽祖角色轉變的特殊性。(六)新竹縣各廟奉祀媽祖大都分香掬火自北港朝天宮。
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桃园县客家庄与福佬庄国小实施客语教学之研究
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作者:管圣洲
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客语教学 桃园县客家庄与福佬庄 客语教师
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描述:主要安排級任老師,福佬庄主要安排客語教學支援人員。實施客語教學主要的考量因素為,客家庄是視本校學生需求而定,福佬庄是視本校師資而定。最主要使用的教材為,客家庄與福佬庄均是坊間出版。每週的時數,客家
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当前客家宣教之分析:以中坜地区客家教会与信徒为对象
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作者:林恩铭
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化 宣教策略 客家宣教 文化诠释 教会 祭祖
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描述:地方教會之比較;第四章主要是探討信徒的信仰歷程;第五章以1.族群文化與基督教文化之詮釋;2.客家族群不易信主因素探討等兩個部份來分析受訪者所做的闡述;第六章是結論,藉由回應本文的待答問題來做綜合說明本
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梅州市农村义务教育的财政保障对策研究
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作者:钟丹茹
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 财政保障 农村义务教育 客家文化 可持续发展
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描述:,学校缺乏对公用经费的使用权,公用经费的管理成本高,服务效率低。<br> 研究表明,为推动梅州市农村义务教育的可持续发展,建议可考虑的财政保障对策是:(1)完善全市农村义务教育财政转移支付
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客家话大埔音声调之声学研究
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作者:刘季蓉
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家话 大埔客语 声调系统 声调连发 声调环境 音韵学与语音学的分界
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描述:語,而這些人口目前主要分布在台灣的中部三鄉鎮:東勢,石岡及新社。不同的次方言是以不同的聲調系統或是用字來作區辨,然而,在之前文獻中所使用的大埔客語的聲調系統多是根據聽覺所標記出來的,而非根據聲學所計
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南雄市景观特色现状分析与构建
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作者:陈志禄
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 南雄市 小城镇 景观特色 街道 文化遗产
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描述:,南雄市景观特色存在的问题,并深入剖析其原因;最后从宏观层面、中观及微观层面研究景观特色构建策略,以促进南雄市景观特色得到良性发展与彰显。经过研究取得以下成果:(1)南雄市小城镇景观特色的构成要素分为物质
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赣南客家围屋的民俗文化研究
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作者:宁峰
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南客家围屋 民俗文化 现代化
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描述:原则。其建筑的形态以方形和圆形为主,强调中轴位置,以此体现中国的封建礼教、宗族制度和儒家思想。
任何建筑物都可以视作其创造者所拥有的物质与精神财富的总和及其特征的体现。围屋是赣南客家民系所
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院落式民居采光及通风研究
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作者:叶欣
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 院落式民居 自然采光 计算流体力学 传统建筑环境观
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描述:台上放置盆花等物,夏日时可以遮阳,冬天太阳高度角较小时又不影响日照。同时也对本文所建模型制式的四合院前后间距进行了分析,认为7.1米处时前排四合院在11:15-13:15分没有对后排四合院造成遮挡。符合
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台湾客家美浓油纸伞文化及其图像视觉之研究
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作者:林宥涵
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 美浓 油纸伞 图像视觉 文化创意产业 客家文化
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描述:等的綜合產物,它也是美濃具有其獨特性的文化創意產業。研究結果期可供後續研究者或設計師在從事美濃文化創作與研究的參考題材,亦期望藉由本研究思考鄉土傳統文化之關懷,喚起再一次重視與珍惜可能隨時失傳的鄉土文化產業。
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寺庙、旅游与村落社会:一个客家山村的成长境遇
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作者:黄平芳
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 寺庙 旅游 村落社会 成长境遇 资源圈定
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描述:的参照物。然后,全面考察旅游开发背景下村落的乡村都市化过程,展示村民与政府、村民与企业之间围绕旅游利益展开博弈的过程,以及村民在旅游经营中的利益获得和能力体现。继而,以村委选举事件为切入点,全面展示村落