检索结果相关分组
按文献类别分组
学位论文(2)
按栏目分组
学位论文 (2)
按年份分组
2014(2)
按来源分组
其它(2)
相关搜索词
台湾客家宣教:以台湾基督长老教会「客家宣教中会」为中心
作者:古仪莹  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 台湾基督长老教会  客家宣教  客家教会  客家宣教中会  客语 
描述:臺灣始於1865年馬雅各醫生(Dr. James L. Maxwell)開始在南部展開宣教,而北部地區的開端則是加拿大馬偕牧師(Rev. George Leslie Mackay)於1872年到淡水進行宣教。南、北部宣教師們各自在其教區宣教、管理。宣教師來臺之初便學習當時臺灣人口佔大多數的福佬人的語言,以便溝通和傳講基督教訊息。南、北部的宣教師們曾到過客家地區宣教,但少有宣教師刻意學習客語來傳教,仍以福佬話為主要的宣教語言。 為了增加客家地區的宣教資源,1950年代起便有牧者組織客家宣教相關單位,以及將聖經翻譯成客語。至1980年代後,臺灣基督長老教會總會設置「客家宣教委員會」,負責全臺灣之客家宣教工作,聯繫各中會辦理相關事務。長老教會是以「中會」為宣教主體的架構,中會管理所屬教會的財產和人事,一些客籍牧者認為唯有成立客家中會才能真正進行客家宣教工作,因此開始進行籌備、舉辦研討會、說明會等,以新竹中會(範圍含括桃園、新竹、苗栗、臺中)客家地區的教會為主,說服各客家地區教會加入並成立客家中會。2000年因加入之教會僅13間,未符合規定之15間教會,先成立「客家區會」,其中自新竹中會轉出12間,自高雄中會轉出一間美濃教會。2007年教會數量達到15間,升格為「客家宣教中會」。經客家委員會於2004客家人口調查報告顯示,全臺灣客家人口佔50%的地區有49處,以此比照加入客家中會之教會數,差距甚大,本文將探討教會加入或不加入之因素。 本文之研究成果有三個貢獻。第一,透過文獻資料及口述訪談,了解臺灣基督長老教會客家宣教及客家中會之歷史。第二,釐清客家宣教中會之現況與問題,宣教不分族群。第三,受社會變遷影響之下,客家文化(語言)難以在客家地區之教會被使用及呈現。
当前客家宣教之分析:以中坜地区客家教会与信徒为对象
作者:林恩铭  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化  宣教策略  客家宣教  文化诠释  教会  祭祖 
描述:地方教會之比較;第四章主要是探討信徒的信仰歷程;第五章以1.族群文化與基督教文化之詮釋;2.客家族群不易信主因素探討等兩個部份來分析受訪者所做的闡述;第六章是結論,藉由回應本文的待答問題來做綜合說明本