检索结果相关分组
- 谈谈阅读教学中的“伪对话”现象
- 作者：石冬梅 期号：第4期 来源：神州 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 课堂阅读教学 “对话” 语文课堂教学 “沟通” 课程改革
- 描述：当前阅读教学的对话过程中，存在着严重的脱离文本的倾向。我们不少的阅读教学，对文本往往只是浮光掠影，有时甚至连“光影”还不知在什么地方，就慌忙地联系这，联系那，把阅读对话引向他方。 如一年轻教师教《各具特色的名居》一课，在学生将课文仅仅浏览一遍后，就让学生说说文中讲到的客家民居、傣家竹楼有什么特点，学生的回答当然是“蜻蜓点水”。此环节一过，该教师就迫不及待地进入拓展阶段：“你还知道哪些民居？说说它们的特点。”于是这堂语文课就成了一节由资料堆积起来的汇报课、展示课。 语文课上，文本理解是第一步，也是最关键的一步。所以，课堂对话教师应自觉走进文本，更应带领学生走进文本，绝不能进行弃文本于一旁的“泛对话”，也不能进行丢失文本蕴含的丰富内涵的“泛对话”。 二、缺乏实质的“廉对话” 这样的对话视野狭窄，毫无价值可言，乃徒具对话之形式。
- 岭南性格：广东省曲艺之乡繁荣的样本意义
- 作者：忘川 期号：第5期 来源：曲艺 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广东省 曲艺形式 广东音乐 中国曲艺 岭南 历史悠久 性格 民间社团 粤曲 荔枝
- 描述：、吴川木鱼、亻厓木鱼、牛娘调、禾楼歌、潮州歌册、潮州歌谣、白字曲、清唱、姑娘歌、竹板歌、乐昌渔鼓、莲花闹、春牛、纸马、花灯、说书、相声、快板书、曲艺小品等26种曲艺形式,经人们代代传唱,历久弥新,反映
- 海口骑楼老街：光阴的故事
- 作者：暂无 期号：第31期 来源：东方·文化周刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：建筑不是刻意的产物，而是自然而然，早就包含在建筑历史中。我们叩问历史，便知道这并非故作惊人之笔，只是今人的幡然悔悟罢了。于是我们便有了这组选题，为读者介绍骑楼、吊脚楼、杆栏式、窑洞等凝聚智慧与美的建筑
- 六堆客家攻炮城之研究
- 作者：邱景嫻 王建台 期号：第10期 来源：屏師體育 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 六堆 傳統體育 攻炮城
- 描述：，奉祀先烈英靈，成爲六堆的精神堡壘。 二、攻炮城是從古代軍事活動演化而來。現已成爲客家傳統體育的一部份，與客家抵禦外侮、保鄉衛土的意識相互吻合，並具有延續及傳承的價值與意義。 三、客家委員會的成立有助於客家傳統體育的政策推動與執行，同時也喚醒客家族群認同客家的傳統體育，並確立發展與維護方向。
- 六堆鄉賢書法名家論述
- 作者：黎鴻彥 曾純純 期号：第2期 来源：美和技術學院學報 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 六堆 鄉賢 書法 文化 名家
- 描述：。其次六堆知名的舊士紳，亦留傳諸多書法名作，如鍾幹郎、溫慕春、鍾壬壽、李玉麟等人。再其次鄉土文獻或各姓氏族譜則收錄了名人的親書序跋，具有極高的歷史和收藏價值。此外，在六堆的民宅或廟宇施工時，常聘請赫赫有名
- 番租、田底与管事－康熙下淡水社文书所见的台湾乡村社会
- 作者：李文良 期号：第4期 来源：汉学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 熟番 田底 契约文书 清代台湾史 客家 管事
- 描述：源。柯志明批評邵式伯的見解而主張：清朝官員介入頓物莊的租佃關係，排除漢墾戶何周王的權利，要求漢佃依據田土面積繳納高額大租給番社，主要是因為地方官有徵足稅額的壓力，必須確保當時作為稅收主體的熟番部落有
- 寻找赣之源
- 作者：李军 期号：第8期 来源：声屏世界 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：又一代人的审美情操；由明至清，江西两次移民大迁徙，客家人漂洋过海遍及五洲。一时间，十八滩头成为土客文化分界线，千年古风凝成客家文化之精髓。
- 孙淑元:客家文化 客家情
- 作者：石依 杨舒霞 万艳琴 期号：第5期 来源：荣誉杂志 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：联谊会理事/副秘书长、香港梅州联会常务会董、香港广东社团总会妇委会执委、广州市妇联执委。】 平稳的事业，是服务的基础 有人说：“哪里有阳光，那里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在那里聚族而居
- 美浓油纸伞文化及其视觉图像意涵传达之研究
- 作者：林宥涵 王蓝亭 期号：第16-17期 来源：艺术论文集刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文化创意产业 美浓 油纸伞 图像
- 描述：意象，研究結果期可供後續研究者或設計師在從事美濃文化創意產業與研究的參考題材，並為油紙傘文化的傳承盡一份心力，亦期望藉由此研究喚起再一次重視與珍惜可能隨時失傳的鄉土文化產業。
- 福建安贞堡:大山深处的客家杰作
- 作者：咏梅 期号：第5期 来源：中华文摘 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：建筑。 都说这客家人是南迁的中原衣冠士族的后裔，深受理学思想的影响，极其讲究风水，过往已在福建连城的培田见识过，如今，眼前的安贞堡也不例外：方正的古堡，坐西向东，堡前地形开阔，左右两山护侍，堡后山峰高大丰隆，土屏华盖，正吻合山环水抱的“风水”理论。