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台灣客家山歌文化之研究
作者:劉煥雲 張民光 黃尚煃  期号:第4期 来源:漢學研究集刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  客家文化  客家精神  客家文藝復興 
描述:貴與華美,但它卻代表着客家人秉性的純樸與真情。詞淺意深的客家山歌不僅是客家傳統文化、民族音樂的一塊瑰寶,而且是一項最真、最美的的藝術,所謂「好韻能興千百業,好歌能解一身勞」正是客家山歌的本質。 數百年
构建互动网络 培育公民社会
作者:李梅 杜文平  期号:第4期 来源:企业导报 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:本土文化,并希望透过对本土的认同,启动社会重建的机制,营造一个新社会,营造一个新文化。2002年行政院提出了“挑战二00八:国家发展重点计划”的十项计划,将“新故乡社区营造计划”列为第十项,指出计划
独一无二的建筑模闽西客家圆楼
作者:林友智  期号:第5期 来源:建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西客家  建筑模式  圆楼  永定县  意蕴美  “大同”思想  振成楼  闽粤赣边区  中国古典哲学  地震 
描述:,有独自出入的楼梯与门户,这些圆楼的主人,原是中原汉民族的一个支系,早在西晋年间开始,千百年来,他们历经劫难,长途迁徙,从黄河之滨辗转流移来到闽粤赣边区的崇山峻岭中。他们面对排外的土著与出没无常的盗匪
客家学研究的新领域:客家文化产业研究
作者:罗勇  期号:第2期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  客家学研究  文化产业发展  文化产业化  新领域  客家人  文化资源  产业化研究  文化内涵  风水文化 
描述:,特别是对地域文化产业化的研究极其薄弱,客家文化产业化研究便是处于这样的状况。客家文化是在漫长的历史发展中,中原汉族文化与赣闽粤相交地带土著及畲瑶等少数民族文化融合混化而形成的一种内涵丰富、特色鲜明
我有百分之百的中国心——访美国中华团体工商联合会总主席熊德
作者:张开龙  期号:第11期 来源:海内与海外 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 工商联合会  中国  先生  主席  团体  中华  美国  国有 
描述:了他身世之谜,也意外地了解到他那份执着的中国情结和痴迷的客家情。  不凡的身世  熊德龙先生说起龙和客家津津乐道,滔滔不绝。他说,龙是中华民族的象征,新千年的第一年又是龙年,中国一定能成为腾飞的龙。熊
完美的内在序列:记闽西客家民居
作者:田晓冬 孙亚峰  期号:第4期 来源:室内设计与装修 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 居民  客家土楼  形态  内部结构  传统居民 
描述:,是中华民族优秀文化的历史结晶,更是人类文化的,宝贵财富。 土楼形态各异,有方形、圆形、多边形,有宫殿式、府邸式、牛角屋、围龙屋等形式。土楼以圆形最为代表。第一次看到这种民居,使人马上联想到体育场
肩挑风雨走山乡
作者:张均守 曾少兵  期号:第7期 来源:党建 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 科教片  电影放映  放映员  少数民族  放映机  赣南客家  防疫问题  共产党员  家庭养鸡  养鸡专业户 
描述:宝:手电、蛇药、小砍刀。黎明黄昏,夜半三更,他常独行在深山老林间。1996年早春的一个夜晚,春寒料峭。他到离家15公里外的少数民族聚居村信地,放完两场电影后,已是凌晨点多。回家途中,手电突然不亮了
四川的“土广东”来自何方--孙晓芬《四川的客家人与客家文化
作者:周舸  期号:第4期 来源:文史杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  四川  客家学  大学出版社  广东  历史与现状  文学创作  清代前期  史论结合  参考书籍 
描述:理事长黄丙华题词,请著名诗人流沙河题写书名,请蜀中民族学历史学家李绍明写序。卷首有80余幅黑白、彩色珍贵图片,更增添了生动形象感。 该书为大32开本,软精装,封面美观大方,印刷精美,每册人民币28元
民俗学学科本位与跨学科对话座谈会纪略
作者:杨树喆  期号:第4期 来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 跨学科对话  民俗学  学科本位  座谈会  文化研究  “国家与社会”  民俗事象  碧霞元君信仰  民俗志  维吾尔族 
描述:与融合;维吾尔族麻扎尔文化研究》(热依拉)、《中国犁与韩国犁的比较研究》(郑然鹤),广泛借鉴和运用了社会学、人类学、民族学、伦理学及农业史学等相关学科的理论与方法,又在力图坚持民俗学学科本位方面做了
中原文化与土著文化在梅州的整合研究——以梅州客家山歌的形成
作者:江金波 司徒尚纪  期号:第1期 来源:中国历史地理论丛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  梅州  中原文化  土著文化  文化整合 
描述:”以及迁徙途经的江南吴音印迹。客家山歌自明末清初始与吴歌分道扬镳 ,佐证了客家民系及其文化成型于明末清初说。土著文化填充了客家山歌的肉体并使其尽显地域个性。因而 ,梅州客家山歌中还大量存在土著民族的歌词