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客家土楼 世界上独一无二的东方古城堡
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作者:暂无
期号:第5期
来源:科技信息(山东) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼 城堡 东方 世界
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描述:人生就是一次旅行。 当我在一个午后仓皇失措地走进土楼人家避雨,坐在竹椅上,我心头往上涌的就是那种”恍如隔世“的感觉。所谓一方水土养一方人,我向来拒绝“只见其景,不见其人”的神游,
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四川的客家人和客家方言
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作者:李文泽
期号:第1期
来源:中国典籍与文化 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话 四川 客家方言 西南官话 中原地区 移民 郭沫若 普通话 广东 西南方言
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描述:被称作“土广东”,客家话称作“土广东话”,以示与“真广东”相区别,大概表示是土著广东人的意思。这部分土广东人就是东南客家人移民的后裔,虽然离开本土已经几百年,但是他们大多仍然保持着祖辈的文化传统,有着独特的方言体系,与西南官话(普通话的西南方言)迥然有异,形成了一个个特殊的文化群体。
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从台湾客家小说看大地之母形象塑造
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作者:樊洛平
期号:第1期
来源:创新 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾客家小说 大地之母形象 农耕文化认同
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描述:透过台湾客家小说的阅读视野,最能体现客家族群文化性格的人物,当属有着大地之母美誉的客家女性.这种族群形象与性格的生成,一是与客家女性在移垦社会生存方式中的族群角色定位直接相关,二是与她们爱乡爱土的大地情感和生命意识分不开,究其根源,皆来自于客家女性对农耕文化的生命认同.
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梅县客家方言词汇散论
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作者:陈亦良
期号:第1期
来源:暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅县话 普通话 客家先民 客家人 客家话 客家方言 客家移民 唐末宋初 方言词汇 土著人
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描述:《嘉应州志》上可以找到:“南宋……郡,土旷民惰,业农者鲜,悉汀赣侨寓者耕焉……”,“汀赣侨寓者”就是初到梅县的客家先民,由于他们的勤劳和智慧,很快便在当地站稳了脚跟,并迅速发展壮大。到了元末,客家移民的住地,政府已无法将主客分别立册了,所谓“其后屡经丧乱,主愈弱客愈强,至明初大只无虑皆客”。
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“客家”称谓年代考
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作者:刘丽川
期号:第4期
来源:高等学校文科学报文摘 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 客家称谓 客家第四次大迁徙
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描述:”称谓的出现应在“客民第四次大迁徙”的康熙至乾隆年间 ,而且是以“他称”率先出现在广州府、肇庆府的粤语区域内。“他称”转为“自称” ,作为客家民系整体说来 ,则应是咸、同年间“土客大械斗”之后。
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构建科学的大众的有特色的闽西文化
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作者:陈弦章
期号:第1期
来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西 传统文化 客家文化 外来文化 文化复兴 马克思主义 有中国特色社会主义的文化 本土文化 社会主义文化 “五·四”新文化运动
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描述:土文化与外来文化整合。要正确处理文化与政治、经济的关系。政治、经济是骨骼和血肉,文化是灵魂。文化构建要全方位整合,形成系统框架,其根本是在全闽西形成共同理想和精神支柱。构建科学的大众的有特色的闽西文化,使之成为中华民族文化复兴中一支既有共性又有特色的区域文化
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客家民系在闽西的形成与发展
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作者:郭启熹
期号:第1期
来源:闽西职业大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系 闽西 形成 发展
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描述:闽西是中国客家民系形成和主要聚居地之一。文章从生产方式的物质基础上探讨客家文化是如何形成的,从社会调查的大量史实论证客畲的融合过程,阐述了由此而形成客家民系的安土而不重迁,以农为主多方发展,讲道德重节义,重血缘讲亲情,敢于斗争勇于开拓,重教兴学承继文化传统等六大特质。
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食茶
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作者:江道镕
期号:第3期
来源:东方食疗与保健 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 茶文化 饮食 冲泡方法 药用价值
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描述:人们常说:无山不客,无客不山。客 家人常年生活在山区,种茶、做茶、食茶。开门七件事少不了茶。客家话吃、喝、吸统叫食。故曰:食茶。 客家人种茶,原不是专业,田园沟圳,山场荒崖,有土有水皆有种植。茶地远离市尘,有云雾茶之说。好茶莫不与崖泉为邻。
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梅州地区客家侨批业初探
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作者:李小燕
期号:第6期
来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东梅州地区 客家 过番 华侨 侨批
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描述:旧时 ,梅州地区许多客家人或由于生活所迫 ,或由于政治原因 ,或由于土客械斗下南洋谋生存求发展。他们在侨居地辛勤劳作 ,赚钱后通过水客、侨批局、私营商号、侨批馆与钱庄寄信寄钱回唐山老家。由此 ,在客家侨乡社会发展起了一个具有侨乡特色的行业———侨批业。侨批为客家地区经济与社会的发展做出了巨大贡献
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客家“围屋”与客家人的心理世界
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作者:梁宇 杨青
期号:第4期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 给客制度 “围屋” 生活方式 中国 心理特征 专题文化研究
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描述:赣闽以及粤东、粤北等地,被称为‘客家’,以别于当地原来的居民。”围居,是客家民系的重要特征之一。为防外敌及野兽侵扰,多数客家人聚族而居,“××围”已成为赣、闽、粤客家人对自己居住的大屋的通称。客家围在不同地区还有不同的俗称,江西称“土围子’:福建称“土
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