检索结果相关分组
- 说文解字之客:你是什么“客”
- 作者：宋妍 期号：第9期 来源：青春男女生(妙语) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 互联网 网络 黑客 博客 中文译名 说文解字 客家 计算机 中国古代 时髦
- 描述：活动的人"。与中国古代的侠客、剑客倒颇为神似——独行的、依靠执术(武功)游走网络(江湖)的人。"客家"文化的特质——草根与颠覆,大家也许已听到耳根生茧了,互联网上诞生的东西当然遗传了它的基因,怎么能不开放、不自由?此客、彼客到底说的又是什么?
- 自防御网络中边缘路由的研究与实现
- 作者：刘禹 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 自防御网络 网络攻击 准入控制 入侵检测 可扩展性 云模型
- 描述：络的安全。但是，这些解决方案从本质上来看是相当孤立的，并没有形成一个完整的安全体系。使网络对一些外来的侵蚀有一种自然的抵抗力，这就是自防御网络的根本思想。自防御网络被定位为将来网络安全构建的标准
- 网络客家文献信息的分布与共享研究
- 作者：欧阳瑜玉 期号：第7期 来源：中国科技信息 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文献 网络文献信息 信息分布 信息共享
- 描述：网络客家文献信息广泛分布于图书馆联机目录、电子书刊、数据库和各类网站,要发挥网络功能,以共建共享协作网络为依托,建设客家文献的分布式联合目录,进而建设客家文献的导航库和全文数据库,以实现网络客家文献信息的整合与共享。
- 婚姻对女性族群认同的影响－以台湾闽客通婚为例
- 作者：王雯君 期号：第2期 来源：思与言·人文与社会科学杂志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 族群认同 闽客通婚 族群情境论 族群边界 多重认同
- 描述：下一代的族群認同以及語言教育的觀感。本研究針對12位閩客通婚的婦女（閩嫁客，客嫁閩各6位）進行半結構式的訪談，藉由她們的生命敘事來探索婚前與婚後的族群認同以及適應，並且藉由他們的思惟理念來分析她們對
- 族群通婚的身份认定与认同问题之研究－以花莲地区原客通婚为例
- 作者：谢若兰 彭尉榕 期号：第1期 来源：思与言·人文与社会科学杂志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 身份认定 族群认同 族群通婚 双族裔
- 描述：難以鬆動，所以大多數的客家男性在婚後並不願降低自己的族群位階去認同原住民。儘管如此，族群界線的鬆動卻出現在原客雙族裔身上。因為這些雙族裔在初級關係的基礎上，有更多機會接觸到原住民族群，較可能對原住民族群產生認同。 本研究更發現，原客雙族裔族群身份的變更會連帶地影響認同的「有意識」轉變，尤其是更改為原住民身份者，會較積極地尋回原住民認同，以使自己更符合受惠的族群角色。值得我們注意的是原住民族群身份認定辦法，如改從母姓，並非每個原住民族所習慣的傳統，此舉除了等於落入中國式父權制度及思考邏輯外，也等於將族群歸屬與家族繼承混為一談。 因此，官方所制定的族群身份認定辦法，應回到個體的族群認同以及姓氏對於族群的意義層次作思考，族群身份才不至於失去認定的意義。
- 族群通婚的身份认定与认同问题之研究：以花蓮地区原客通婚为例
- 作者：谢若蘭 彭尉榕 期号：第1期 来源：思与言(人文与社会科学期刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 身份认定 族群认同 族群通婚 双族裔
- 描述：认同则较难以松动，所以大多數的客家男 性在婚後并不愿降低自己的族群位阶去认同原住民。尽管如此，族群界 线的松动却出现在原客双族裔身上。因为这些双族裔在初级关系的基础 上，有更多机会接触到原住民族群，较可能对原住民族群产生认同。 本研究更发现，原客双族裔族群身份的变更会連带地影响认同的 「有意識」转变，尤其是更改为原住民身份者，会较积极地寻回原住民 认同，以使自己更符合受惠的族群角色。值得我们注意的是原住民族群身份认定办法，如改从母姓，并非每个原住民族所习惯的传统，此举除 了等於落入中国式父权制度及思考邏辑外，也等於将族群归属与家族继 承混为一谈。 因此，官方所制定的族群身份认定办法，应回到个体的族群认同以 及姓氏对於族群的意义层次作思考，族群身份才不至於失去认定的意义。
- 族群通婚中的性別文化與權力配置
- 作者：鍾佳玲 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 家庭決策權 家務分工 族群婚姻 性別文化
- 描述：關係，以期發現影響婚姻性別關係的結構因素及運作模式，並且試圖與國內外的家庭社會學理論開展對話。研究中以20位年長世代的客家女性作為訪談對象，其中10位是客家內婚的女性，10為與第一代外省族群通婚的女性
- 宗族与当代地方社会－以湖口陈四源为例
- 作者：王钧正 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 湖口 宗族 社群 网络 政治 选举 礼簿 关系
- 描述：論來作為論述基礎；第二章對湖口地方社會和當地的主要宗族做個背景介紹；第三章以陳四源成員中，舉行婚禮和喪禮所記錄人情來往的禮簿為主要分析資料，分析宗族中關係網絡的建立；第四章透過訪談和第三章的資料分析比對，點出宗族的關係如何轉換；第五章結論收結。本研究認為在現今社會脈絡下，宗族關係的建立，血緣雖然是基礎，但是更重要的是平時往來的互動，這樣的互動包含了：對於宗族象徵認同下的祭祀儀式、成員間婚喪喜慶的勞力與禮物交換、生活上的一切往來等。而這樣的互動旨在建立關係，是神聖而不帶功利性，也只有這樣的神聖的關係建立後，透過了不同的機制的出現，才有可能轉換成其他形式的關係，例如影響選舉中的投票行為。這樣的聖與俗的關係轉換，都印證了客家俗諺：「行使會親」（hang si voi qin）。