检索结果相关分组
- 连城道教科仪音乐初步研究
- 作者：谢丽萍 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 连城道教科仪 音乐形态 风格特征
- 描述：县的道教科仪音乐为例，通过对仪式产生的文化背景、仪式的场合与设置、仪式参与者的结构层次及仪式过程进行详尽的描述，展示连城道教科仪的特点及音乐在道教仪式中的具体运用；并根据实地考察录音的记谱，从音乐
- 从连城正一道看闽西道教的区域特征
- 作者：赖炜芳 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 闽西道教 连城正一道 区域特征
- 描述：都有其师承龙虎山正一道的影子，连城至今流传的《三官经》、《玉皇经》、《消灾忏》、《玉皇忏》等与《道藏》收录的相应道经相似；仪式上既有“开师”、“谢师”等对张天师绝对尊崇的科仪，又有“三朝仪”等沿袭正
- 梅县桥溪乡土建筑研究
- 作者：林垚广 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 空间机制 文化阐释 乡土建筑 民居 文化人类学 地域文化 客家建筑
- 描述：本文为基于田野的乡土建筑个案研究。选取梅县桥溪客家村落作为研究对象，尝试...
- 梅县方言语法研究
- 作者：黄映琼 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 梅县方言 重叠 词缀 句法
- 描述：、“打”、“欸”等词缀的用法。句法则分别介绍了处置句、被动句、受事前置句、比较句、有字句、添字句这六种特殊句式的结构特点和具体用法。通过与其它客家方言及一些相关汉语史材料的比较，我们可以领略到梅县方言语法的主要特色。
- 连城培田古村落园林及其保护研究
- 作者：何飞斌 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 培田 古村落 园林 格局 保护策略
- 描述：时也是为更好地保护古村落园林而进行的探索。针对培田古村落园林的研究,通过对大量文献进行整理、分析和长期的实地调研,确定研究从影响古村落园林形成的因素着手,进而对培田古村落的环境格局和村落内部的园林格局进行研究。分析影响古村落园林的形成因素,可以知道培田古村落是一个典型的客家移民村落,“天人合一”的思想观念使得古村落与周边的自然环境和谐共处,同时深厚的文化底蕴直接影响着古村落中园林空间的形成和发展。对古村落的环境格局和古村落内部园林进行研究,分析古村落园林的生存环境；通过测绘和图纸分析相结合,采用具体问题具体分析的分析的方法,对培田古村落内部园林空间进行分类研究,分析培田古村落园林的特色,探讨其对现代园林景观设计的借鉴意义。针对培田古村落的保护,本文从培田古村落园林所面临的问题入手,分析培田古村落各类园林空间的现状,提出古村落园林的保护策略,并且针对不同类型的园林空间提出相应的保护措施。研究认为,培田古村落园林的保护应该在尊重传统文化、历史风貌和村落特有的民风民俗的前提下进行,恢复古村落园林的生态性和功能性,传承古村落园林中的传统文化,保护好古村落园林的物质形态,对培田古村落园林未来的发展有很大影响。
- 培田古民居建筑装饰语言解读与价值探析
- 作者：黄琼 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 培田 建筑装饰 艺术语言 审美价值
- 描述：理念的见解。 培田村位于福建省连城县西部，是一个名副其实的客家血缘村落。该村有居民三百多户，人口1400多人，是第三批中国历史文化名镇名村。其建筑面积70000多平方米，保留有30余栋具有明清特色的居住
- 始兴县客家方言亲属称谓研究
- 作者：郑蕾 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 始兴县客家方言 亲属称谓 类型分析 比较
- 描述：方式的一些特点与现今的演变趋势。继而,对始兴县客家方言亲属称谓进行类型分析,并将之与梅县客家话、周边的翁源客话的亲属称谓进行比较。通过与其它方言的比较,我们发现始兴客话亲属称谓系统仍采用了较为古老的方式。最后,深化始兴客家话亲属称谓的研究。本文从始兴客家人的迁移历史、地域差异、语言接触、语言分化这四个方面探求始兴客话亲属称谓与梅县客话亲属称谓出现差异的原因,追究其联系及历史根源。
- 赣县储君信仰研究
- 作者：王学义 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 民间信仰 生存策略 客家 地方社会 社会变迁
- 描述：的主要原因。储君庙作为储君信仰的物质载体，是供奉储君和进行信仰活动的主要空间场所。自晋代建立以来，历朝不断重修扩建，形成了现有的以储君庙、古戏台、山门、储君楼等组成的储君庙建筑群。储君庙内供奉的各路神灵在其内部形成特有的神灵体系，储君是这一神灵体系内的最高神灵。储君庙管委会是管理储君庙日常事务的民间机构，其内部有相对明确的职责和分工。为了谋求储君庙的生存与发展，储君庙管委会通过文化经营的手段制定了一系列的“生存策略”：谋求储君庙文化上的自主性和宗教上的合法性地位、制定了筹集资金的策略、通过“为神性加注”等方法来扩大和宣传储君信仰的灵验性等。从社会变迁理论的视角出发，探讨储君信仰与地方社会的共生与互动关系。认为特殊的地理位置和险恶的自然条件以及航运业发展带来的圩镇繁荣“孕育”了储君庙。储君庙则通过民间信仰所特有的心理调适功能、道德约束功能和社会保障功能对地方社会进行“反哺”。渔民和滩师作为赣江上流水上人群的代表，其生活和境遇发生了显著的变迁。