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连城四堡的宗族社会与民间信仰
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作者:余丰
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:四堡乡位于闽西连城县西北部,地处连城、长汀、清流、宁化的结合部,辖雾阁、马屋、双泉、上枧四个乡。当地人口稠密,人均耕地面积不足1亩地。农历逢五、九日为圩期,农贸市场活跃。
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连城方言性质小议
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作者:罗滔
来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:本文与严修鸿先生讨论连城方言的性质和归属问题,认为连城的城关、四堡、新泉、庙前的方言没有闽语特征,不能叫“带有闽语特征的客家话”;姑田、赖源话,客闽混杂,以客话为主,应称之为带有闽语成分的客家话,不宜看作是“受客家话影响的闽语”。
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客家傀儡戏行业公会:“田公会”
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作者:梁伦勇
年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:闽西客家傀儡戏的历史悠久,其发祥地为上杭县白砂镇。明初,由当地温、赖、李、邱、梁诸姓先民从浙江杭州传来傀儡戏。水竹洋梁姓奉傀儡戏神田公于家堂供奉。此后,上杭傀儡戏逐渐流行于连城、长汀、武平、永定和粤东的大埔、五
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连城客家话传承古汉语词语的方式浅析
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作者:罗滔
来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 连城话 传承 古汉词
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描述:本文探讨连城客家话传承古汉语词语的主要方式:一、保留原词原意,如畏、吠、奈何、差池;二、演化原词意义。有的扩大,如腹、新人;有的缩小,如啼、服;有的转移,如古怪、木头;三、单音组合成双音,如舞打、橫直、大舌、耳公;四、文客结合成新词,如畏歪、牛牯、猪嫲。
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解读连城芷溪客家传统民居——以集鳣堂为例
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作者:王玫 戴志坚
来源:第十七届中国民居学术会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:芷溪是连城客家传统民居中现存规模最大、保存最完整的古村落.本文阐述了芷溪的村落概况及其保留的客家文化,并以芷溪典型的九厅十八井民居_——集鳣堂为例,从平面特色、空间形态、结构做法和雕刻艺术四个角度试分析芷溪古村落的建筑特色.
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走进客家社会:我的田野经验:从契书看清代梅县的村落文化
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作者:房学嘉
来源:“区域社会与文化类型”国际学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:察,可以较为系统地对梅县客家传统社会结构与原力作一历史的透视。
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新竹县北埔老聚落之传统营建匠师
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作者:薛琴 张朝博 詹益荣
来源:第三届中华传统建筑文化与古建筑工艺技术学术研讨会暨西安曲江建筑文化传承经典案例推介会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 客家聚落 新竹北埔 传统营建技术 文化资产修复 传统营建匠师
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描述:一、缘起新竹县北埔老聚落可谓新竹县内最具有代表性的客家传统聚落,因为聚落内丛聚具有历史意义的传统建筑群、巷弄空间、公共水井、古迹、历史建筑及其它历史性建筑物等,为有形与无形文化资产极为荟萃之地。2005年2月行政院文化建设委员会所大幅修订《文化资产保存法》,除增订了聚落类之文化资产,使聚落保存的议题
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广东梅县“旅游强县”的实施与县城经济转型的探讨
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作者:陈广万
来源:旅游业:推动产业升级和城市转型——第十三届全国区域旅游开发学术研讨会暨牡丹江区域旅游合作大会 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 绿色崛起 旅游强县 客家文化 围龙屋 客家文化长廊 潮梅文化旅游区
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描述:本文以粤东北山区的梅县,近十年来在绿色崛起,接受珠三角产业转移战略,调整产业结构,清除有污染环境的工业企业。依靠优美的生态环境和典型的客家文化氛围,推出山中田园诗,梅县客家情的绿色生态休闲游和叶帅故乡美,客家风情浓的红色旅游为主题,创旅游强县系列措施,实现县域经济的转型。
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旧时粤东梅县客家女性地位的考察
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作者:房学嘉
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:一、引子本文之研究,缘于作者最近在梅县田野考察时,获见一批地方古文书,如谱牒、契约、合同等。令作者欣慰的是,这批古文书大部分仍可根据线索探寻到文中所载事件所生的地点与宗族,甚至可找到相关的家族当事人(或后裔)。
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明末清初粤东大埔县白堠乡村社会变迁
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作者:肖文评
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:一般认为,客家人重视文化,历来有崇文重教的习俗,素以文化之乡称誉于世。在客家研究的开拓者罗香林教授的研究视野中,大埔县的文化具有相当特殊的地位。他在讨论客家人文中心时,认为在朱明一代,以惠汀各属,及赣南各客家住地,以及潮州的大埔为人文的中心。降及清代,客家的