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客家端午习俗
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
●连允东
每至农历五月初五端午节,在客家祖地宁化,家家户户都有“挂青”的习俗,即把菖蒲、艾枝分别挂在门框两旁,在显眼的门楣上悬挂葛藤,以保平安。而挂葛藤的习俗始于宁化石壁,说起来还有一个动人的故事。
相传唐朝末年,黄巢举兵造反,中原战事多,搞得民不聊生,纷纷南迁逃命。那逃命迁移的滋
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1:客家文化源远流长
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
客天下婚礼殿堂(薛欣摄)
蓝天下的雁鸣湖。(无须豆蔻摄)
客天下,一切为了公主与王子的浪漫邂逅!这座童话般的城堡,这是为酝酿公主与王子的浪漫邂逅而准备的。正所谓野有蔓草,零露漙 兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。让公主与王子去体验浪漫吧!(旅游名博—薛欣)
参观完国
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孙中山与叶剑英两位客家伟人的情谊
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
孙中山和叶剑英同是客家人,原广东梅州市委党史研究室主任廖金龙讲述了这两位客家人之间的革命情谊。
1908年,11岁的叶剑英到广东梅州梅县三堡学堂读书。这时,以孙中山为首的革命党人,正举起义旗。孙中山的革命思想,如潮水般地涌进了三堡学堂的大门。孙中山漂洋过海,冒生命危险从事革命活动的故事,使
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宋元汀州经济社会发展与变迁
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作者:靳阳春
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 客家学 北宋时期 客家文化 畲民汉化
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描述:的社会冲突危害轻微。南宋汀州动乱由百姓与政府争利的经济冲突,演变为以推翻地方政府为目的。宋末元初,汀州抗击元军的军队多为购募,中后期义军以“复宋”为口号,汀州的动乱已经演变成为带有强烈民族反抗意识的斗争
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“身为客家人,心里一直认为两岸都是一家人” 客家乡亲组团参
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
洛杉矶客语研习筹委会成员在一起合影。(侨报记者高睿摄)
【侨报记者高睿7月21洛杉矶报道】在台湾中央大学客家学院副教授何石松、台北艺术大学教授吴荣顺即将来美举办海外客语巡回讲座的新闻发布会上,加州客家联合会客属乡亲表示,联合会成员将于9月底赴中国大陆参加十一国庆大典。
加州客家联合会一
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埔梓围:没大门的客家围屋
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
老屋虽颓败,但空间架构仍清晰可见。 本版图片 《东江时报》记者方炳徐 摄
刻有“为王者后,作圣人师”对联的斗坊门是围屋的惟一通道。
■《东江时报》记者严艺超侯县军 龙生财
作为中国历史文化名镇,秋长有着200多座历史悠久的客家围屋,其中会龙楼、会水楼、碧滟楼等
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以“六堆”精神凝聚客家族群
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
六堆客家人拥有自己的运动会
六堆义民“忠义祠”
2010年10月9日至16日,梅州市农业交流考察团一行19人,应台湾有关方面邀请,赴台进行为期8天的交流考察活动。
魏宇文教授在体验客语自学
追溯客家先民的来台历史,最早大约可以推溯到明郑时期,据说他们最早
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客家文化研究中的“惠州形态”问题——兼答钟毅平文章之商榷
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 近日拜读钟毅平文章(见9月11日《惠州日报》《围屋是客家文化解释性符号》,以下简称“钟文”)很受启发,钟文对《惠州日报》8月23日本人所撰《围屋通过祖祠血缘保护家族:从客家文化“围屋性”看客家人的“前世今生”》(以下简称“杨文”)予以充分肯定,认为是惠州近期客家文化研究中的“佳果”,“自备一家之说
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弘扬客家文化:没有“句号”,只有“逗号”钟毅平
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
左图:参加“客家文化探源行”活动的专家学者等参观河源“苏家围”。
上图:向兄弟市客家文化研究者赠送市政协编印的《客家文化研究丛书》。本报记者杨剑辉 摄
由惠州市委、市政府、市政协主办的传承客家文化的活动,从广东省人民政府参事、珠江文化研究会副会长、华南理工大学客家