检索结果相关分组
- 土楼的生成——以社会文化因素为线索
- 作者：綦伟琦 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 土楼 住屋形式 社会文化 客家 土楼文化
- 描述：作用、土楼文化的形成、土楼与风水学说、土楼的变革的阐述,试图找到文化因素在土...
- 高雄县文化生活圈发展策略之研究
- 作者：黄琼莹 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化生活圈 文化生活 文化
- 描述：研究，俾提出高雄縣文化生活圈發展策略。經彙整TOWS分析矩陣策略及德菲法專家意見調查結果，提出高雄縣文化生活圈發展策略如下：1.高雄縣各文化生活圈在硬體設施充實方面，以強化與開發既有設施為主要策略，毋
- 传统与嬗变：地方社会转型中的宗族与民间信仰──以闽西客家桂
- 作者：余丰 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 宗族 民间信仰 资源 地方社会 转型时期
- 描述：动情况，以此探讨在新的社会格局下，国家与地方社会对待当地文化资源的态度和操作行为，从而对当地人文景观有一更深入的认识。本文力图在为学术研究提供一份社区民族志的同时，也为当地政府提供一份决策参考。鉴于
- 祖荫下 中国乡村的亲属 人格与社会流动
- 作者：王芃 年份：2001 文献类型 ：图书 关键词： 祖先崇拜 中国
- 描述：祖荫下 中国乡村的亲属 人格与社会流动
- 新埔枋寮义民爷信仰与地方社会的发展：以杨梅地区为例
- 作者：赖玉玲 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 象徵资本 客家 公号 祭典区 联庄 杨梅 义民信仰 义民庙
- 描述：統的委員會形式；清末以來的地方社會代表家族，又成為義民廟事務的重要集體決策者。伴隨義民嘗擬宗族發展形式，延續家族作為地方社會代表的聲勢和名望，也使得義民祭典得以輪替不斷。枋寮褒忠亭義民廟由十五個地方社會家族以「公號」，代表十五個祭典區參與義民祭祀。公號的設置往往含拓墾名號、商號、祭祀公業或嘗會名稱的使用，富有家族、宗族共同對外活動的代表性意義。義民廟的發展即建立在十五祭典區的十五個以公號作為代表之客家家族發展，和義民廟事務的參與、祭典的籌辦過程。而台灣北部土地開發呈現大租戶開墾形式，具有義民祭典代表和地方墾首、地主身分的地方代表以家族為次中心，在家族公號的號召下，把其拓墾區域內的佃戶納入同一參與祭典的單元中，成為跨區域的聯庄組合機制。清代以來楊梅地區人群分布和社會結構呈現以客家人為主，林爽文事件之後，因楊梅客家人對客家人群、祖籍，及客家義民軍忠烈精神之認同與崇敬，義民信仰在楊梅地區建立。民國八十七年（1998）楊梅聯庄當值義民祭典，以「陳泰春」總正爐主為首，整個楊梅聯庄區域內地方社會就地方家族，和包含地方主要家族祭典委員會的共同籌劃下，配合地方「領調」、「奉飯」，和義民節活動，藉由義民祭典形成區域動員。
- 当客家遇到福佬：中坜地区的社会变迁研究（1684-1920）
- 作者：游振明 年份：2001 文献类型 ：学位论文
- 描述：的閩籍業戶至雍正年間方請墾老街溪及新街溪下游，因此以「在地觀點」論之，當是客家遇到福佬。本文時間上限自清康熙23 年（1684）領台起，下限為1920 年代。「空間」的界定，大致是以老街溪與新街溪流經本區的十二個街庄為範圍，也就是與今日中壢市所轄行政區域相當。選擇以行政區作為探討的對象，主要是牽涉資料之故。清領時期，官府缺紮對各區域間進行統計與調查；迨至日治時期，方進行實證性調查、統計書工作，並以大字名（村莊）作為調查的基本單位，分析與解讀這些調查資料不會產生困難。基於資料之故，所以以行政區作為探討的範圍。本文從歷史地理角度入手，以地形、地質與氣候因子，作為討論起始點。發現本區的自然環境不像想像中的適合拓墾，地形多台地，雨量雖充足，但分布不均，地質多為礫石層，極難瀦水，為因應此一情況，先民則以修築陴塘，解決灌溉水源問題；其次，探討在漢人未進入本區，有哪些人已在本區安身立命，漢人進入後的相關行政區畫沿革演變情形。漢人入墾本區後，其問題在漢人為何要來？從哪裡來？來了之後如何選擇營生的地點？第一個問題是，探討移民的推力是因閩粵地區人地比例嚴重失調，拉力則為臺灣本身的自然環境較閩粵地區優越，但在康庸年間本區似乎不是移民者拓墾的理想地，因自然環境欠佳，造成本區晚至乾隆30 年代的下一波移民高潮出現，方得開墾，這波移民進入本區包含清廷的海禁政策的弛禁與北臺地區日趨頻繁的械鬥。其分布情形，根據日治時代的統計資料，顯示愈與閩人庄接近者閩客比例愈接近，反之亦是；閩粵人口分布呈現愈南，粵人比率愈高，反之則閩人所佔比率較高。就開拓的空間觀之，北部近海的南崁、竹圍及其內陸的桃園一帶最先開發，之後才漸及中、南部，西部的楊梅、中壢地區，則遲至乾隆末葉才有興盛的拓墾事業。相當符合臺灣對外以海路為主的地理特性，也充分顯示清末以來臺灣都市以河港及海港為主而興起的都市特性。日治初期的農業數據作為探討清領200 餘年的中國農業在臺灣拓墾的成果，從人地的關係發現本區在清領末期至日治初期的這段期間，有轉向商工與交通發展的趨勢，這種趨勢也表現在作物的生產，除稻米外，茶葉即為本區輸出的主要經濟作物。灌溉方面則因國家權力的介入，逐漸擺脫私有、小規模、密集而無分布規律的形態。本文只是對中壢地區探討的初步。對一地的開發、發展有著諸多不同探討面向，所呈現出的問題也是各有特色。關於清領時期中壢地區所存之資料，不甚豐富，日治時期所整理的、調查、統計的各項資料相當豐富，可用來進行更廣泛的研究課題。
- 客家文化中的闽越文化因子
- 作者：谢重光 来源：探索福建文化重要源头的闽越文化学术研讨会 年份：2001 文献类型 ：会议论文
- 描述：一些人认为,客家人自中原迁至闽粤赣交界区域,由于自然环境闭锁,他们很少与外人交往,因而保持了中原汉族文化的完整和纯洁。这是一种纯粹从血统的角度来说明客家和客家文化的观点。他们实际上是把种族等同于民族和民系。这样的观点显然是错误的,因为它与现代民族学的基本理论相悖。
- 培田古民居的建筑文化特色
- 作者：戴志坚 来源：中国民族建筑研究会会员代表大会暨2001学术研讨会 年份：2001 文献类型 ：会议论文 关键词： 古民居 建筑文化特色 客家地区
- 描述：本文分析了培田古民居的建筑文化特色：1、建筑规划严谨有序；2、礼制建筑富丽堂皇；3、民居建筑设计精巧；4、建筑类型丰富多彩。因此在研究土楼建筑文化的同时也必须兼顾其它客家地区的建筑文化现象，这样才能全面地、客观地反映客家学和客家文化的内涵。