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字门拳发展的现状与思考
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作者:宋宜清
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 字门拳 技术 客家文化 调查 对策
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描述:自身发展的视点来看,作为129种拳种之一的南派拳系,始终处于一种无人问津,“自生自灭”的态势。这是对字门拳独具特色的技术风格的漠视、更是忽略了其背后承载的客家文化的历史作用。基于此,作为字门拳的习练者和继承人,有必要对字门拳进行研究。首先对字门拳的历史、技术、以及文化进行了详细的阐述和分析。在历史概述中,分析了字门拳的内家拳归属,字门拳拳名的由来,字门拳的拳歌、拳谱,字门拳的代表人物等。在技术研究中,字门拳的“八素”、“内三合、外三合”、拳架和攻防理念与其它众多拳种一样,具备并体现出了中华武术的共性,同时其有别于其它拳种的个性,不单单是其拳名的“别出心裁”,更是体现在“柔、轻、快”,松柔似太极,快速却不逊于通臂。文化归属的研究中,字门拳文化具备了中国传统文化的普遍要素,着重研究字门拳与客家文化的联系。...
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梅县客家山歌的历史和现状调查研究
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作者:温丹妮
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 客家山歌 原生态 多元化
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描述:”,在这三个时期山歌在官方舞台上也经历了三个黄金时期:1.出现了“新山歌”,民间的山歌活动遭到禁止;2.由于官方对民众意识形态控制的放松,民众对山歌表现出了前所未有的热情;3.官方山歌成为梅县作为对外宣传
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核心家庭血缘传承下的客家围屋(一):以兴宁大坪坪中周氏树生
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作者:张一兵 周雄伟
来源:族群·聚落·民族建筑——国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会专题会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:一、缘起在客家围屋的各种传承因素中,血缘关系一直是最为重要的主线,而其中的核心就是父子相承的核心家庭。2004年5月,我们到广东兴宁大坪坪中进行客家围屋相关课题的调研,看到了一个核心家庭血缘传承下的客家围屋兴建、继承使用、扩建和增建的范例。
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传承客家山歌的少儿合唱团
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
客家山歌是用客家方言吟唱的山歌,它继承了《诗经》中的传统风格,受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响,同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分,千百年来,广泛流传,久唱不衰。在日益城市化的龙岗,一所小学的歌唱团将悠久的客家山歌与现代儿童歌曲相结合,既在少年儿童中普及了声乐知识,又让年轻一代感受到了客家山歌
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福建客家土楼聚落的传承与发展
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作者:侯珺
来源:族群·聚落·民族建筑——国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会专题会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:有人说,土楼很普通,普通得像风像雨像泥土;有人却说,土楼很神秘,你置身其中而忘却自己的存在;更有人说,土楼是一位智慧长者,任何再年老的人站在它之前,就觉得自己像小童,那样无知、浅薄。作为传统民居的珍宝,土楼扮演着重要的角色,但其局限性与不利因素却制约着它的发展。
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浅谈客家文化的传承与发展
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作者:暂无
来源:福建省农村文化建设研讨会 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:成就享誉中华,在中华文化史上建树了不朽功绩。由此可见,客家文化是中华民族传统文化交响乐中的动人乐
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《走出围屋》:红色文化和客家文化的传承
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作者:董静 池佛兴
来源:闽西日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
10月27日上午,现代闽西汉剧《走出围屋》在武平县影剧院隆重首演。
&nb sp; 《走出围屋》总导演原瑾泓告诉记者,这是一场用现代导演手法演绎的红色汉剧,讲述的是一段尘封的往事,一段可歌可泣的革命斗争史。整出戏剧动人心弦,高潮迭起,精彩纷呈。
故事讲述的是,二十世纪三十年代,闽西客家山区
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浏阳客家山歌研究
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作者:陈艳芳
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 浏阳客家 山歌 歌腔 锣鼓歌 歌词艺术性
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描述:。第五章是浏阳客家山歌的传承与现状分析。主要探索浏阳客家山歌如何在当代继续保持活态的延存,本文就这个问题提出了个人见解。
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从山野到大庭广众:长汀客家山歌的传承与地方知识
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作者:王维娜
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 客家山歌 地方知识 文化生态
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描述:、传统劳作方式——砍柴、挑担和做土纸,与传统婚姻家庭关系构成长汀客家山歌传承的文化生态。此时,“山歌只能山里唱”,它的演唱空间被严格的限制在远离城镇和村庄的山野间。1949年后,随着各项新的经济、文化
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广西客家民间信仰研究:基于构建和谐社会视角
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作者:蓝天
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 广西客家 民间信仰 和谐社会 对策
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描述:仰现状、特点、及影响,用发展的眼光、辩证的思维、实事求是的态度,力求科学地对待历久弥新的客家民间信仰现象。 广西客家农村民间信仰主要包括四类:祖先崇拜,宗教信仰,鬼神信仰,自然崇拜。本文